四川客家“崇文重教”的历史重构

成语源远流长，是汉语重要的组成部分。它多源于历史典故诗词歌赋和寓言故事中。成语把丰富的历史知识和浓郁的文学色彩融为一体，堪称中华民族文化的瑰宝，是中国历史文化的精华。每个成语都是个故事，它的形式虽然简单，但却形象生动，十分富有表现力，往往几个字就能说出一个非常深刻的道理，发人深省，读了让人受益匪浅。

人们在考察东西方文化互动以及交流时，比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势，这股文化潮流的东向移动，被谓之“西学东渐”，在回顾中世纪东方文化西传的历史之后，我们不得不作这样的认识：所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮，“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归，站在这个基点上，“全盘西化”等提法显然都是欠妥的，犯了出口布料，经人加工为成衣，又被视为洋货进口同样的错误。

在这片神奇的土地上，不仅仅生活着巴比伦人，还生活着苏美尔人、亚述人、迦勒底人、波斯人以及其他民族，他们在巴比伦历史上扮演了重要的角色，共同奏响了巴比伦文明的辉煌乐章。巴比伦文明虽然早已远去，但其跌宕起伏的历史、神秘莫测的文字、辉煌雄伟的建筑、层出不穷的发明创造，至今依然让世人惊叹和折服。

为什么所有的人都喜欢把中国和印度做比较？印度和中国同样是古老的国家，到底有哪些不一样？为什么他们穿着纱丽、练着瑜伽、谈论着玄之又玄的精神生活，却又讲着英语、玩着鼠标……作者跋涉两万公里，走遍了印度70个城市，上百个景点，同时结合大量史实，穿越于历史与现实间，用一步步的脚印去丈量印度这片土地。从不同的宗教根源入手，以政治、经济、历史等多个视角去拷问印度的文化，描绘出一个多姿多彩的印度浮世绘。《印度：漂浮的次大陆》一书为作者“文化旅行”系列作品第一部，后续作品《一半印度、一半中国》、《骑车去元朝》等即将出版。

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

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宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

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这是一个人、兽、魔三界共存的世界，气道为尊，弱肉强食。一名少年意外死去，却又意外的出现在自己的坟墓上，更加意外地得到一口奇异的棺材。“棺材在我手，灵气不用愁。御棺闯天下，三界任我游！”山顶上，杜言一边用手拨着刘海，一边嘿嘿笑道。

一部改变几代人，生活观念的心灵读物。刘墉、席幕容首次联袂推荐。也许自私是每个人的天性，也许忌妒是每个人的本能，可是，当我们选择放下心灵的包袱时，自私就会转化成奉献的基石，忌妒也会转化为向上超越的动力。打开心窗，与世界相拥，与快乐同行。我们的人生会因为忘掉不愉快而变得春光灿烂。

在圣天大陆上，每一种时节，都会有不同的景象，热闹，繁华，宁静，都会在这里演变。没有知道下一刻会发生什么事情。而此时正值除夕之夜，烟火在天边绽放。纵眼望去，整个圣天大陆是一片和乐融融的景象。温馨，幸福，是不是就能够这样一直延续下去？就在夜半时分，天忽然变了，整片天空突然间变得幽紫深邃，就好像是一个巨大的旋窝，既让人着迷，又让人心慌。天降异象，到底是福是祸？神秘的天……

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

国内业者如何赢得顾客青睐，获取顾客的忠诚，已是一个关乎生死存亡，国外业者正在大潜进入本国市场之际，能否永续经营的重要课题。本书首先以何谓顾客谈起，主张应从心理与行为两方面落实顾客满意，并关注员工满意的问题，强调顾客满意与员工满意双管齐下，才能创造企业生存的利润。书中跳脱了礼貌，又逢中国加入WTO，技巧的论述与一般概念的讲授，而从经营哲学，经营理念，经营策略的层面，为为者提供了许多具体可行的顾客满意成功之道。全书架构完整，立论精确，在全球景气持续低迷，总结了作者十年的辅导经验与学理涵养，而且没有太多的专有名词，浅显易懂，平易近人，是E世纪业者学习顾客满意经营不可多得的入门宝典

在生活中，对待一些事情太过于较真，无异于庸人自扰。常言说：退一步海阔天空。只有看清看透却不看破地做人，才是解放心灵的哲学之道；在生活甲，投机取巧得不偿失；锋芒太露容易招人嫉恨。唯有舍小利时便舍得，该不争时便不争，才能做人有人缘，做事有机缘，“糊里糊涂” 地笑到最后。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。