登陆注册
1262600000016

第16章 四川客家人的“耕读”思想和实践(4)

这些入川的前一二代移民,在力田耕作之余,鼓励子孙读书,出现许多亦耕亦读的家族,在客家移民中率先进入耕读之家的行列。即“其人大率质朴而少文,刚劲而尚气,勤苦力作,尚无纷华靡丽之习,子弟亦多令读书”。兴谷公为廖氏入川的第二代世祖,据其谱牒记载,来川时公因家贫“不谙文墨。至三十余岁为置业立契竟受人给。由是延师授业,折节读书,夜以继日,寒鸡已唱,书声尚朗朗也。如是者数年,遂通论孟及诗书,其他经史亦颇能解大义,而刚毅之性则老而弥笃”。简阳县钟淑沛妻黄氏,“率子孙自粤来川,每宵旅寓,必令孙辈读书,子妇绩麻”。典型的有简阳钟宏予家族。入川发迹后首次回广东探亲,交代长子曰:“我季子瑸来年还要读书。”信守耕读门风的钟宏予在艰难创业中鼓励后代读书应试。“宏予负耒之暇,即嘱横经,其时家业几何,即汲汲以诗书励后辈”。乾隆十年(1745)钟宏予在四川生的幼子瑸举茂才,是为入川后的24年开始发贵,家声即从此丕振,书香绵远。钟宏予81岁时,第五郎珑,授恩进士;长孙佳圣,入国子监;孙兆伸,庠生;孙兆槐,岁贡;曾孙煜,庠生;曾孙焕南,廪生;曾孙宗皓,金堂庠生;曾孙辉南,岁贡;曾孙世锜,监生。即从入川到道光年间的149年间,钟氏家族“瓜瓞绵绵,人才辈出,举茂才、食廪饩者10余人,援例授职者20余人”。原籍江西信丰的黄甲,雍正年间“裹粮入川,寄居金堂……且耕且读,应金堂试,入泮”,食饩后迁汉州,1735年中举,任汉州学正,尽心教诲士子。黄甲弟黄景,14岁跟随兄黄甲入川,“家贫苦读,凭邻家寿具为书案,籍柴坐卧,隆冬身拥破毯”,后与兄甲同入泮、食饩。1752年中举,后为进士,大力办学,“从游甚众,一时名士多出其门”。黄氏兄弟俩入川后在贫寒中坚持读书,以致入川不久都成了科举人才,这与他们自身的文化背景密切相关。福建迁居璧山的陈氏家族从康熙五十七年(1718)入川以来重视子孙教育,耕读传家。6岁随父辈入川的陈维忠19岁为入学附生,乾隆十八年(1753)中进士,即陈氏家族入川后35年出现进士。

在经济条件还不成熟的情况下,亦耕亦读更为艰辛,需要付出双倍的努力。但正是“亦耕亦读”使四川客家在入川后的当代就出现了科举人才,巩固了移民家族在四川的地位,从而站稳了脚跟。

(四)四川客家耕读传家的典型

1.典型人才

古语云,朱门出饿殍,茅屋出公卿。四川客家朱德和刘光第是客家耕读传家中苦读成才的典型。刘光第(1861-1898),四川富顺人,祖籍福建汀州武平县。清初先辈入川后,几代人都生活在艰难的景况中。尤其是其祖父“独丁其穷,晚年殊酷”,“隆冬犹衣败絮,寒不可支”,“饥则断莱菔叶,蘸于青椒之臼而啖之以代饭”。后来刘光第父亲经营小杂货铺,家境才稍有好转。然而好景不长,伯父及父亲先后去世,家道再次中落。未成年的光第及其弟妹依靠寡母抚养,生活艰辛。“食常不买生菜,两三月一肉,不过数两。中厨炭不续,则弟妹拾邻舍木店残杈剩屑以炊……每用三钱买豆花,举家判朝夕食以为常。”即使艰难至此,其母仍谨守丈夫生前的叮嘱:“人生何必多财,但得有勤读书儿,则乃是活宝矣!”于是,卖掉石灰溪街上的房子,为儿子筹集学费,督促光第兄弟读书上进。据光第日后回忆说:(母亲)“识字不多,而最喜儿子读书” ,“光第十四岁,从管先生读书里中,先妣命必归宿,尝夜分瞑坐榻上以待。管先生功课严,光第三更归来,鸡初鸣,必起温书,先妣尝按时呼之,无一误……是时家乃愈窘,先妣至卖屋而买书焉”。当时,亲朋戚友中有人出于同情劝其母:“不如让光第去习贾”。其母不以为然,“刘氏忠厚之日久矣,今家门当否塞,是儿颇不恶,不读书发名,其何承先志哉,儿父在日命之矣”。正是在这种家风的影响下,刘光第及其堂弟刘光筠(字南村)先后中进士。“一门二进士”在当地传为佳话。

朱德(1886-1976),四川仪陇人。祖籍广东韶关市乳源县人。先祖朱仕耀于康熙四十五年(1706)上川。初期落脚于广安县,后搬迁到仪陇县。朱德家世代是佃农,朱德回忆,“祖籍广东韶关,客籍人,在‘湖广填四川’时候迁移到仪陇马鞍场。世代为地主耕种,家境是贫苦的”。3朱德出身时,全家10多个人的生活靠佃租10多亩土地维持生计。朱德在家中排行老四,兄弟姐妹多,朱德过继给佃农出身的伯父朱世连抚养,由此朱德兼挑两房。正因为如此朱德才有读书的机会。两房人决定共同出资培养一个读书人来“支撑门户”,以应付税吏和其他地主官僚的欺负。因为农村情况太坏,“一族人宁愿倾全族所有,也要教育出个男孩子,不论是抵挡税吏、滥兵,或者帮助家里打打算盘也是好的”。于是朱德6岁便被送进私塾,拜当地名师席聘三为师,打下了旧学基础。科举废除后朱德先后到顺庆、成都去读书。1909年朱德进云南陆军讲武堂,从此开始走上了革命道路。苦读成才的朱德后来回忆自己的读书经历感慨万分:“我是一个佃农家庭的子弟,本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压,衙门差役的横蛮,逼得母亲和父亲决心节衣缩食培养一个读书人来‘支撑门户’。”1905年科举废除后朱德先后到顺庆、成都去读书。“这个时候的学费都是东挪西借来的,总共用了二百多块钱,直到我后来当护国军旅长时才还清。”

2.典型家族

入川的客家移民白手起家,或佃耕或贸易,然后耕读传家,最后从耕读之家走向文化世家、书香门第。

陈国乔,广东梅州人,乾隆元年因四川商业发展需要,率子入川,居住荣昌。入川四世陈奕榜于嘉庆、道光时期在重庆经商,“商业极盛,名誉亦甚隆”。陈奕榜孙陈永守“幼年入学与人竞进,勤苦精研,数年不旷一日,学将有成,嗣因家业凋零,改而经商,奔走湘鄂二十年”。入川六世陈永守为家族打下了坚实的经济基础。经商致富后的陈永守萌生耕读理念,“年五十余始置产孔家桥,与安人用耕读课子孙,又筑菊坡精舍为子国昌、国常授徒之所,每日齐风和辄携幼孙相羊门首,听儿童读书声以为乐”。

陈家此后人才辈出,成为文化世家。陈永守三子,长子昌钧,业儒;次昌平,清增生;季子陈惺吾(国常),清贡生,留学日本,历任华西大学监学教习,成都县知事分发山西省知事。陈永守有孙11人,即长安、长庚、长镇、长卿、长治、长信、长泽、长蘅、长翮、长源、长年,“或治军,或讲学,或经商,或通中外工业,皆英英美材,驰誉当世。曾孙发齐、发圣、发广、发渊、发明、发允、发笃、发诚、发忠、发肃均业儒”。陈氏第七、八代从事经济领域人才多,且名声远扬。

其中最有影响的是陈惺吾的三子,即长蘅、长翮、长源,皆为经济界文化名人。长子陈长蘅,中国人口学家、经济学家。1906年入四川游学预备学堂英文班。1911年赴美留学,1917年获哈佛大学硕士学位后回国,先后任北京大学经济系讲师,盐务稽核所编译,南京中央大学法学院经济系副教授。1928年任中国经济学社常务理事。次子陈长翮于1913年被四川政府派往欧洲学习冶金,驻英、德、瑞士等国十多年,回国后任四川钢铁筹备处处长、实业厅矿科科长。三子陈长源为交通部工业专门学校电气科最优等一名毕业,被派往美国电厂实习四年,后担任电气工程师。

著名英籍女作家韩素音,谱名周光瑚,又名周月宾,四川成都郫县人。韩素音的祖先商贸起家发家后,依然“耕读传家”,重视对子孙的智力投资。入川周氏从第四代开始,便代代有名人涌出。尤其是韩素音的曾祖周道鸿、叔曾祖父周道洽兄弟俩均名重一时,同为尊经书院高材生,皆被四川学政谭宗浚所赏识。谭宗浚《尊经十七少年歌》中所表彰的17位高材生中,他们兄弟就占了两席。日后,周道鸿担任锦江书院监院,周道洽担任南充教谕,均有所建树。到了韩素音的父辈,更是英才辈出。其伯父周炽,品学兼优,以拔贡游学日本,可惜英年早逝。其三叔周焯,早年毕业于四川武备学堂,后选送至保定军官学堂深造。后曾任四川银行和美丰银行的董事长。其四叔周澧,北京高师毕业后在成都办学,成绩卓著,受到时人称赞。其父周炜(1885一1958),号映彤,早年留学比利时,专攻路矿工程,是我国现代著名的路矿专家。而韩素音同辈的兄弟姐妹中,也不乏人才。其堂弟周光炯,留美博士,北京大学教授,是我国航空工程专家;另一堂弟周光地,留英博士,中国科学院力学所研究员,物理专家;又一堂弟周光墉,电信工程专家,曾任四川邮电管理局总工程师。堂姐周嗣平,曾任北京市教育局副局长。而韩素音本人则成为国际知名作家。由此可见,郫县周家从韩素音的曾祖父起,便成为书香门第,代有人才涌起。

乐山郭沫若,自其祖父“通籍”以来,人才辈出。郭沫若的堂伯父郭朝佐走出国门,赴日本早稻田大学留学,成为同盟会初创时的会员,是沙湾郭家第一位身居高位者。郭沫若的大哥郭开文是清末秀才,留学日本,归国后,钦赐为“法科举人”,长期在司法部任职。郭沫若的二哥郭开佐是清末留学日本的武备生。郭沫若的堂兄郭联升,年仅12岁就考中秀才,被人誉为“神童”。而郭沫若本人则更为出众,成为饮誉中外的一代文化学术大师。在四川,像陈家、周家、郭家这样代有人才涌起的文化世家并不少见。

(五)“耕读传家”的经验

1.家庭背景的影响

家庭对于学校的态度,可以影响学校教育的结果。家庭环境在教育中起重要作用。这点客家族谱中已有认识,“国由家合,教自家先,世界教育之不良,家庭教育失之也”。从前文谈到客家名人的家庭背景看,不同的家庭背景造就不同领域的人才。良好的家学渊源是人才出现的重要条件。在四川客家名人中,文化名人出身都有良好的家庭文化背景,即家庭背景基本上是文化世家。而四川客家政治军事领域的客家名人中,家庭背景多清寒。除彭家珍出身书香门第外,刘光第、朱德、廖观音、饶国华等家庭条件多贫苦。清贫的家庭环境使他们从小形成一种叛逆的心理,走上从武从军的道路,从而形成独特的人生观。

1)父母的言传身教起了关键作用

同类推荐
  • 山西民间小戏

    山西民间小戏

    这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 惊鸿一瞥

    惊鸿一瞥

    这片曾被儒教文化遗漏了的土地,为你深入了解西部打开沉重的大门。,她恣意挥洒着无穷无尽的欲望与渴求……著名作家高建群,在雀跃。还历史以本貌,建言,饱受风吹雨打,干旱饥馑,在呼嚎,给政府决策部门以提醒,在欢笑,在悲泣,给西部“淘金者”以建议,以《最后一个匈奴》式的历史感与洞察力,还现实以真实。为中国西部大开发鼓呼,以一个文人的视角,撩开中国西部神秘的面纱
  • 东方文化西传及其对近代欧洲的影响

    东方文化西传及其对近代欧洲的影响

    人们在考察东西方文化互动以及交流时,比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势,这股文化潮流的东向移动,被谓之“西学东渐”,在回顾中世纪东方文化西传的历史之后,我们不得不作这样的认识:所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮,“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归,站在这个基点上,“全盘西化”等提法显然都是欠妥的,犯了出口布料,经人加工为成衣,又被视为洋货进口同样的错误。
  • 古代民俗神话传说

    古代民俗神话传说

    盘古开天地、女娲造人 、大禹治水 、精卫填海 ……这一个个流传广泛的古代神话传说,无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知 和无穷的幻想,体现着人们对美好生活的向往和追求。有助于我们了解中国古典文化 。
  • 民俗实用大全(中国民间文化丛书)

    民俗实用大全(中国民间文化丛书)

    本书主要从以下几方面介绍中国的传统民俗风情:年节风俗、起名风俗、生活风俗、婚葬风俗、禁忌风俗、绝技风俗、信仰风俗等。
热门推荐
  • 杀手狠狂野:绝色帝宠

    杀手狠狂野:绝色帝宠

    她,本是现代最令人畏惧的顶尖杀手‘撒旦’,身手不凡,御雷有术,却被忌惮她能力的众同行联手算计,射成了马蜂窝。再启凤眸,她成为了被同行耻笑的废柴杀手花魅笙!昔日的废柴,如今的顶尖,她隐藏锋芒,低调走位……当众人回过神来,废柴已是杀手榜排行第二的‘女修罗’,江湖传闻:修罗笑,阎王到。他,是某王朝杀手榜排行第一的暗帝,黑白两道谈之色变,被同行奉若神明,连皇族都要忌惮三分。偶然回头,意外发现业内传闻的废物,眸中闪烁着狡黠的光芒冲他微微摆手,竟是带着几分挑衅。
  • 杏花雨

    杏花雨

    恶性的发展使人类付出了沉重的代价。暴雨、干旱等自然灾害已司空见惯,这似乎并没有太多触动到人类的神经。史前文明的有无,外星文明的存否,并不是本文要关心的,本文关心的是我们的生存环境,是我们人类本身。外星人踏足地球时,发现地球正处于核阴影笼罩之下,他们不忍心看到地球文明重蹈覆辙,于是忍痛割爱,留下了刚刚出生的儿子,把他冰冻在了北极。等到地球灾难来临之前,婴儿将苏醒、成长,去拯救地球……一个外星遗孤,为了地球文明而生。外星球和地球文明之间不应该是互相杀戮,而更应该是和平、友善。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 这样授权最有效:管理者不可不知的员工授权技巧

    这样授权最有效:管理者不可不知的员工授权技巧

    只有授权,才能让权利随着责任者,只有权、责对应才能保证责任者有效地实现目标。授权不仅能调动部属积极性,也是提高部属能力的途径。管理者一定要明白:自己的双眼永远要比双手做的事多。本书立足于中国人思维模式,汲取西方之精华,注重实操性,让管理者即学即用。
  • 睡眠管理手册

    睡眠管理手册

    自远古以来,睡眠一直是人们关心的话题。在现代生活中,人们经常会发现日常生活的压力超过了我们负荷的能力。睡眠不足是人们觉得困的最常见的一种原因,而且在现代它几乎成为最普遍的一种病。然而,还有一些人认为毫无理由的放弃生命中三分之一的时间用来睡觉是一件很难理解的事情。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 初恋是只丑小鸭

    初恋是只丑小鸭

    初恋都是丑小鸭,有一天,我们会怀念当时的脆弱和卑微,然而,成熟的爱情才是羽化了的天鹅。初恋的感觉是美好的,尽管那个时候他们不懂爱情,尽管那时他们都还小。虽然现在他们都长大了,想起初恋的那段时光,脸上依然挂着笑容。
  • 雍正皇帝:恨水东逝

    雍正皇帝:恨水东逝

    本书记叙了康熙四子从夺嫡登极到整肃朝纲,实现政治抱负的全过程,艺术地再现了这一历史时期广阔的社会生活画面,刻划了雍正、康熙、邬思道、李卫等上百位栩栩如生的人物形象。作品将历史真实与艺术真实有机地统一到一起,注意在特定的历史背景中去把握人物的性格,故事真实可信,人物血肉丰满;作品的文化氛围浓郁,雅而不俗,对于了解传统文化和历史知识有一定的认识价值,作品还弘扬了古典小说的优秀传统,情节张弛有致,跌宕起伏,充分体现了中国小说美学风范。有评论家认为,本书是“自红楼梦以来最为优秀的长篇历史小说,是百年不遇的佳构”。本书已印行五次十余万册,中文繁体字本已分别在台湾、香港出版。
  • 色彩人生:透过颜色读懂人生

    色彩人生:透过颜色读懂人生

    美丽与丑陋,光荣与梦想,光辉与嘲弄,快乐与哀伤幻化成多彩的颜色,融入我们的内心和生活,伴我们走过人生每一个驿站。本书介绍了十二种颜色,用颜色来讲述文化,用颜色描述生活,用颜色表述心情。就让我们在读书的过程中,融化在颜色里,融化在自己的生命里吧!
  • 寂静的冬季

    寂静的冬季

    英翔的儿子英修罗在十岁生日那天前来寻找父亲。英翔惊见儿子,同时听到依露逊已逝,不由悲喜交加。修罗年纪尚小,才见到父亲,本应共享天伦之乐,可英翔病情恶化,生命只有短短的一年了……