圣严法师开释人生目录

本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。

当时没有人知道，那个挺着大肚子，背着布袋游走于街头，始终面带笑容逗弄世人的乞丐和尚，就是真正的弥勒佛。唐末乱世，在一场洪灾中，弥勒转世为人，被一对农民捡回收养，取名“契此”。就在结婚当晚，他抛下养父母、未婚妻，逃婚到岳林寺剃度出家。本想安心修行，却屡遭三个假和尚诬蔑，成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚，像过街老鼠一般受尽欺辱。在万念俱灰之时，经无名老僧指点修行，终于在弯腰插秧时重拾本来面目，从此背起布袋四处游荡，见人就笑，更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人：少一点心眼，多一点豁达。

用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。

道教是地地道道的汉民族的心灵救治良方．是漂泊无依的灵魂的精神家园。本书通过选取道家最为经典的故事．呈现丰富的道家智慧，揭示人生的种种奥秘，引领读者在最短时问里更新为人处事观念．助你走上成功道路．开创全新人生。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

那雪月明风清、男孩杜赛唇红齿白、朗如皓月，那雪却与那个有名气有人脉，历经沧桑，为人处世游刃有余的中年男人孟世代云里雾里就同处一室了。等那雪终于离开孟世代而倒在了杜赛的怀里，突然一天杜赛却莫名其妙地不辞而别，黄鹤一去不复返。那雪从一个小村庄到京城读书，一直读完研究生，身份改变了却不能左右生活。梦里怀乡醒来一切如故……

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

是个底层的老百姓，我不知道他是什么时候变成吸血鬼的，这条街上的老蒋生在五十年代，后来我和他在干田张三哥的山庄里钓鱼，他才跟我说起这个秘密，我所住的这条狭窄的街道叫光明路，他说他之所以会成为吸血鬼一族完全是个意外……

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

此文属家斗，种田，豪门，狭长杏眼的莫府嫡长女无娘无爱，老爹的小妾要强嫁她掌控在手，搓圆捏扁还要占有她娘的嫁妆，穿越到此的同名小人物莫小双如何受得，爆脾气加上不服输当真要在莫府风生水起，竟赢得美男个个顾盼流连，你来我往小双如何应对，你方提亲我跟后，却不知世态炎凉，一场婚姻嫁取，惹出许多寒心变故，罢了罢了，就算不嫁，也不能在莫府守着如狼似虎的小妾异妹，那就让老爹再取，气死小妾，让美男心疼，爬地哀嚎，“双儿啊，嫁我吧！”稍带着种上几田薄田买上几件铺面，分分茶，下下棋，偶尔在道观谈谈天，谈谈地，有美男道：“双儿啊！你是我的，就算分分茶下下棋，也是要回家侍候夫君的！”莫小双终于两眼一翻道：“什么夫君？你明媒正取过我吗？”％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％片断一双儿对姨娘道：“姨娘啊，你那屋子里摆着我娘的嫁妆物件，你是不是还回来的好？你知道不知道，小妾私自拿正夫人的东西，视同偷盗，是要被送官的！”姨娘道：“凭什么，那是老爷送给我的！”双儿道：“那老爷就是家贼，你就是外鬼！来人啊，从今往后我，我们兄妹三人就在姨娘这里过活了，姨娘你是给我们布菜呢，还是给我们守门呢？”片断二双儿挺着大肚子道：“爷，你要男孩，还是女孩？”男主道：“双儿，咱自然是要男孩子，咱就生一个男孩好了，以后就不用这么幸苦！”双儿道：“那要是你娘不同意，给你寒几个丫头怎么办？”男主扶着双儿道：“双儿，咱就让她们给咱宝宝洗尿布！给咱们倒洗脚水！”双儿白了一眼道：“那要是皇上给你几个美娇娘呢？”男主大度地说道：“这还不好办，让她们做咱们的义女，给咱多招几个女婿，让他们养活咱一家三口！”

在日常交往与合作的过程中，人们的礼仪是否周全，不仅能显示其修养、素质及形象的优劣，而且还会影响到交际与事业的成功与否。提升每一个人的礼仪修养，不仅是成就辉煌人生的需要，也是社会主义精神文明建设的需要。本书内容涉及个人礼仪、社交礼仪、职场礼仪、语言礼仪、生活礼仪、商务礼仪、服务礼仪、涉外礼仪等几大部分。它是您提升礼仪修养的好帮手，是您人生旅途中的好伴侣。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿