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第88章

第四篇当下禅第三章生活禅第二节做清贫者,而非悭吝人

圣严法师有一位朋友是非常成功的商人,家财万贯。

圣严法师去拜访他。这位朋友从冰箱里取出半个柠檬,切下一片放进圣严法师的茶杯里,接着切下一片放进了自己的杯子里,最后又把剩下的少半个柠檬放回了冰箱。

圣严法师说:“这个柠檬似乎已经被切过好几次了。”

朋友回答:“是啊,之前也用来泡茶招待客人。”

“这个柠檬已经吃了几天了呢?”法师问。

“今天是第三天。一般来说,我一个柠檬可以吃上五六天。大师是不是觉得我太吝啬了?”朋友略有些局促。

圣严法师没有直接回答他的问题,而是又问道:“你每天的早餐都吃些什么?”

“一杯咖啡、一个苹果、一杯牛奶。反正我一个人吃饭,早餐也习惯如此。”

“你一个柠檬吃五六天,早餐也如此简单,是不是太节省了?”圣严法师微笑着等待对方的回答。

朋友平静地说:“可是,我只需要这么多!”

一个巨富之人生活竟如此简朴,一般人可能都会觉得他太过悭吝或小气,但圣严法师对他的生活态度却大为肯定。更重要的是,这位商人把个人的消费降到了最低,对他人却非常慷慨,将自己的很多金钱投诸于慈善事业。

圣严法师将朋友的这种生活称为“清贫”的生活,这种生活“符合自然,尽量节约,崇尚朴实,是一种返璞归真的生活”。或许仍然会有人把“吝啬”等同于“清贫”,但圣严法师认为两者的实质截然不同:清贫者追求的是一种简单的生活,尤其是其中家境较为宽裕的人,不花钱并不是因为舍不得;悭吝人是因为舍不得给自己,更舍不得给他人,所以才节省。

事实上,珠光宝气并不是高贵的象征,人之所以高贵,更重要的是因为气质和品格,而非外在的浮华。

一个皇帝想要整修京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修得美丽而又庄严。后来有两组人员被找来了,其中一组是京城里很有名的工匠与画师,另外一组是几个和尚。由于皇帝不知道到底哪一组人员的手艺比较好,就决定比较一下。他将两组人分别带到一座需要整修的小庙,并给了同样多的钱让他们随意支配。

工匠买了一百多种不同颜色的漆料,还有很多工具;和尚只买了一些抹布与水桶等简单的清洁用具。

三天之后,皇帝来验收。他首先看了工匠们所装饰的寺庙——一座被装饰得五颜六色,金光璀璨的寺庙。

皇帝满意地点点头,接着去看和尚们负责整修的寺庙。他看了一眼就愣住了,和尚们所整修的寺庙没有涂上任何颜料,他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等都擦拭得非常干净,寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色,而它们光亮的表面就像镜子一般,反射出从外面而来的色彩。天边多变的云彩、随风摇曳的树影,甚至是对面五颜六色的寺庙,都变成了这个寺庙美丽色彩的一部分。在正殿中,很多香客在虔诚地向佛祖跪拜。

皇帝问和尚:“你们把钱花在哪里了?”

和尚合掌回答:“陛下,那些接受了您的施舍的流浪者,正在佛前为您祈福!”

皇帝被深深地震撼了。

和尚修整的没有任何装饰的寺庙似乎有一种神奇的魔力,如同镜子一般光亮的表面映射出外面的色彩,更折射出了朴素到极致的美丽。

现实生活中,很多人紧随时代潮流追求着最前沿的美丽,这则禅宗故事却告诉我们:极致的朴素也可能是极致的美丽,时尚华丽固然吸引人的眼球,朴素淡然同样精彩。和尚们用最简单的方法完成皇帝的任务,却把更多的福泽与需要者分享,这恰恰是对圣严法师的话的印证:唯有自己简朴、简单,才会有更多的东西给人;如果自己浪费、享受了,那能给人的东西就减少了。

与其在乱花迷眼的花哨世界中晕了头脑,不如像圣严法师的那位朋友一样,做个清淡、简朴的清贫者,在朴实、简单的生活中安定下来,才不会随着物质世界颠倒起伏。

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