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第19章

第一篇智慧禅第三章精进第五节不作不食,步步踏着

“昨天付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收获。”对百丈怀海禅师“一日不作,一日不食”的禅门家风,圣严法师极为赞同。

很多禅修者,秉承着这一古训,整日紧张地劳动,过着清苦的生活,平淡、辛勤而又虔诚地生活着。

“深泥田里好相聚,拽耙鞭牛真快活。”这是源自《田歌》中的一句,描写了江西真如禅寺中僧侣的农禅生活,从唐代以来,众多僧人继承了“师凡作务,执劳必先与众”的禅风,在每日的劳作中寻求着充实与安宁。

百丈禅师倡导“一日不作,一日不食”的农禅生活,曾经也遇到许多困难,因为佛教一向以戒为规范生活,而百丈禅师改进制度,以农禅为生活,甚至有人批评他为外道。

百丈禅师每日除了领众修行外,必亲执劳役,勤苦工作,对生活中的自食其力,极其认真,对于平常的琐碎事务,尤不肯假手他人。

渐渐地,百丈禅师年纪大了,但他每日仍随众上山担柴、下田种地。因为农禅生活,就是自耕自食的生活。弟子们毕竟不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作,因此,大家恳请他不要随众劳动,但百丈禅师仍以坚决的口吻说道:“我无德劳人,人生在世,若不亲自劳动,岂不成废人?”

弟子们阻止不了禅师工作,只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来,不让他做工。

百丈禅师无奈,只好用不吃饭的绝食行为抗议,弟子们焦急地问他为何不饮不食。

百丈禅师道:“既然没有工作,哪能吃饭?”

弟子们没办法,只好将工具又还给他,让他随众生活。

“不作不食”是一种简单而朴素的信仰,其目的在于锤炼自己的品性,充实自己的生活。当然,这种信仰绝非一日或短时间内形成的,在时光的洪流中,唯有日日如此,步步踏着,才能寻求生命的超脱之境。

有个和尚问文益禅师:“您是如何修行的呢?”

文益禅师回答说:“步步踏着。”

步步踏着,这四个平实而淡然的字,在圣严法师眼中却有着重大的意义:人走路时都是一步一步向前走的,只有脚下踩得很实在,心无二念,才是最好的修行。人生中的每一件事,又何尝不是如此?

生命只在一呼一吸间,每一个“现在”都是生命中最重要的时光,都需要用心体会。春风秋雨,花开花落,人们总是对不经意间消逝的美丽扼腕叹息,却不愿意为身边的美驻足赞美,待其逝去,方才翻然悔悟。这种人生是多么悲哀啊!

印度大诗人泰戈尔说:“如果你因错过了太阳而流泪,那么你也将错过群星。”所以,我们要使生命中的每分每秒都有所作为,每一步都留下坚实的脚印。

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