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第28章

第二篇 修心禅第一章通达第二节淡看世间风光,枯荣皆有惊喜

世人皆喜日出,因为日出昭示着希望,世人喜生生不易,而不知生灭不已;圣严法师则喜日落,因为观日落可以得定,可以发慧,落日柔和清凉有慈悲相,并可提醒是日已过的无常无我。

其实日出也是无常,落日却是永恒,即生必然走向灭的归宿,能洞察生灭现象者,才是智慧人。日出固然美丽,但其中也饱含着未脱无常的凄美。

药山禅师在庭院中打坐,身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后,看两名弟子仍然若有所思,便指着院中的两颗老树问道:“你们看这两棵老树,已经在寺中经历了上百个年头,如今,这两棵树一枯一荣,你们说,是枯的好,还是荣的好呢?”

道吾回答道:“荣的好。”

云岩答道:“枯的好!”

药山禅师看着他们,并未讲话,恰逢一位侍者从旁边路过,于是药山禅师便将他喊了过来,问他道:“你看院中的这两棵树,是枯的好呢?还是荣的好?”

侍者回答道:“枯者由他枯,荣者任他荣。”

药山禅师面露微笑,赞许地朝侍者点了点头。

同一个问题有三种不同的答案,“荣的好”,这表示一个人的性格热忱进取;“枯的好”这表示清净淡泊;“枯者由他枯,荣者由他荣”,这是顺应自然,各有因缘。所以有诗曰:“云岩寂寂无窠臼,灿烂宗风是道吾;深信高禅知此意,闲行闲坐任荣枯。”

花草树木的枯荣与太阳的东升西落,都像昼夜的交替、四季的转换一样,是自然界里极其平常的事情,而一旦与人的个人际遇联系,便会生发出无限感慨,大多数人都会因为美好事物的逝去而感伤慨叹,但实际上大可不必如此。

枯有枯的道理,荣有荣的理由,本无好坏之分,荣枯都好,不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。事无好坏,唯人拣择,就像是红尘中的我们,每一天的起卧作息皆顺其自然,饥来张口困来眠,看似平常,却正是无限风光!

有一位老师带学生们登山赏雪,雪在山崖树影中交织成一幅美丽无比的画卷,所有人的都被造物的神奇所震慑。

老师站在一棵树下,恰好一滴融化的雪水滴在了他的头上,于是他向学生们提了个问题:“同学们,雪融化之后,会变成什么呢?”

学生们异口同声地回答:“水!”

老师非常欣慰,对同学们做了一个赞赏的手势。

这时,一个老和尚从旁边经过,他抬头看了看满山的雪色,若有所思地说:“雪融化了,难道不是春天吗?”

雪化之后,变成了“春天”,一则生活中随心而至的常识,却绽放出了童话般的美丽。冬天过去,春天将至,日落之后,还有日出,我们又何必自讨纷扰?

日出有日出的精彩,日落有日落的美丽,性格热忱进取者与清净淡泊者都能找到自己的乐趣,却也都有自己的烦恼,热忱的人有时候会疲于世俗生活中的喧嚣与众多不必要的纷扰,而寡淡者也难免会觉得寂寞无聊。

只有真正做到“枯者由他枯,荣者由他荣”的人才能够宠辱不惊,笑看花开花落,静观云卷云舒。

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