法学思与辩目录

随着我国市场经济体制的不断完善，工会组织面临许多新的挑战：一是随着组织形式的多样化，职工就业形式呈现出多样化的特点，随之产生的侵犯职工权益的事情越来越多；二是职工的民主意识和法律意识越来越强，维护自己合法权益的愿望越来越强烈。维权工作已经成为摆在各级工会组织和工会干部面前的一项重点工作，把突出维权当作工会工作职能的重点已成为各级工会组织和工会干部的一项迫切任务。

从历史来看，农民长期处于弱势地位，亟须维权。在我国历史上，农民长期处于社会底层，经济上受剥削，政治上受压迫，自身权益长期得不 到有效的保障。新中国成立以后，农民们翻身做了主人，改变了以往社会底层的弱势处境。但是，由于我国采取优先发展重工业的战略以及以 城市为中心的城乡二元制的户籍管理制度，农民为此做出了巨大的牺牲。这一时期，他们一方面勒紧裤腰带支持我国工业化建设，几乎把土地 产出的一半拿出来上交国家；另一方面，他们还在国家的动员之下，纷纷离乡，到祖国最需要的地方去做产业工人。

随着社会综合素质的提高，法律这个非常严肃的词语渐渐被所有人所重视。在一个法制社会中我们应该运用法律来保障我们合法权益不受到伤害。如果不了解法律，在我们合法权益受到侵害时还全然不知，在遇到有争议的事情中不知所措，那我们真是有点悲哀。法制社会是运用法律来调整整个社会的发展，用法律来保护我们的合法权益。了解了法律，我们就可以理直气壮、挺起腰板，因为法律会为我们主持公道。

为适应法律职业教育的需要，培养学生处理法律实务的工作能力，宁夏司法警官职业学院组织本校承担专业课程教学的骨干教师编写了系列教材，这本《婚姻家庭法原理与实务》就是其中一部。

何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲：二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。本书共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

我想，我不相信爱，但我相信你，因为，你是我的太阳。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

一场蓄意已久的阴谋让长公主皇甫悠然流落民间，从此隐姓埋名，种种田，养养娃，小日子棒棒哒！

望女成凤是每个家长的心愿，但是如果没有科学的教育思想、正确的教育方法做支撑也许家长所期望的“凤”就无法展翅翱翔。本书从家长的角度出发，根据独生女孩成长的特点，从生活习惯、完美性格、生存能力、身心健康、情商教育、美德教育等方面，进行了全面的分析与阐述，并针对独生女孩生活自理能力差，依赖性强等弱点，为家长提供了一套行之有效的解决方法，完善女孩的性格，塑造女孩的优良品质。

推荐新文文：《世家女》他如莲，一池碧水才能衬得他高雅亭直。他似凌霄，步步为营璨于高处。但譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花，我不是竹蔓，配不得那一抹青衫，我也不是那牡丹富贵种子，能种入那宫阙深处。你当明白，天涯海角之处，九山云外之间，你在哪儿，我便在哪儿。我不求神仙眷侣般逍遥美景，亦不求华阙宸寰里桂殿兰宫，我只愿你一生安好，可以让我随着你，倾心微笑。——题记木佳死了，因为梦见了自己的色狼小矮子变态上司把自己吃了。木佳又活了，带着前生的记忆成了代郡木府三房嫡女——木灵语。既然穿了，那么……我XXOO你大爷的，让暴风雨来得更猛烈些吧！可是，可是……为什么爷爷奶奶爹爹娘亲姑姑舅舅甚至老祖宗都打定了主意要她跟近亲结婚？那会生出畸形儿的啊……还好，她还有十几年的时间，可以长大……【秦慕枫】——她哭了吗？——是，很伤心，很难过。——她痛苦吗？——你说呢？——她……有什么打算吗？——没有，她只是哭。——你去多多安慰她。——为什么你不去？——我？你觉得可能么？【慕容清】——语儿，你会后悔的。我慕容清，绝对会让你后悔的！——你问我为什么？很简单，权力，才是握在手里，唯一的武器。【秦慕杉】——你不需要这样做，你不欠我的，但若你这样做了，我到死都不会安心。——我知道你有多不舍，我也不舍。可是语儿，就算隔了千山万水，他依旧念着你，而你，又何尝不念着他。【张端睿】——咱们算是臭味相投吧？反正你不嫌弃我风流多情的，我也勉强能接受你不守妇道。要不，咱们就将就将就，凑一对儿得了？——语语，做哥哥的，很心疼。【岑耀祖】——小表妹，喏，给你，纸鸢。——我是军人，当然要报效朝廷，征战沙场，说不准哪一天就死在那儿了，或许连尸骨都没留下。语语你说过，“死得其所”，如果真的有那么一天，你要记得以我为傲，因为我为自己的理想，奉献了我的一生。【尚崇文】——诗曰：窈窕淑女，君子……啊！你敲我作甚？——书、呆、子！你能不能正常点儿说话？——非也，这是圣人之言，子曰……你去哪儿？——女子曰：干你屁事！【慕容漓】——如果有困难，记得来找我。——我不会帮他，但也不会拉他的后腿。他是天生的王者，大兴的命运可能就在他的手上。木灵语，他为了胜利，牺牲了很多，你要体谅。增加几个片段ORZ~~~【片段一】

本书有几篇谈到当年学生自己办的文学社和刊物，其中《拾花》、《碧桃》给大家印象尤其深刻，据说，当时中文系这些自生自发的学生“同人刊物”一度“如雨后春笋”。林如稷、冯至那些文学大家，他们办浅草社和后来加入沉钟社的时候，不也就是二十出头的大学生吗？可是，一阵寒冷的北风刮来，《拾花》、《碧桃》这些刊物和文学社都坠落了，夭折了，还有写了“思想情调不健康”文章的同学被令退学。好在培植那些同人刊物的园丁们，包括那位被退学的傅生文君，在七十、八十两个年代交汇之际，很多又考取最早的几批研究生，得以实现他们的抱负，展现他们的才华。

刀尔登颠倒看历史，刁钻说古人；兼有李零之“文”、王小波之“武”。本书是刀尔登的历史文化随笔集，以另类的視角和犀利的笔触，重写历史中的各色人物和轶事。刀尔登的文风从容、收放有度，不铺张，见好就收，常被误以为是深刻，其实他追求的不是深刻，就是刁。“在平民看来，顺康年间，除了头顶上多根辫子，生活和从前，也没很大的不同，风俗依旧，人伦依旧，豆腐也还是原来的味道”。“土财主派儿子去念书做官，白胖胖的一个孩子出去，回来已变成儒士”。 “家里有鬼，山上有神，哪个也得罪不起，所以进庙烧香，入观求签，还有几百个杂神，都得磕头，宜乎古人之半月板容易受伤也。”

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

这是一个腹黑男与自强女的经典故事，温馨宠文。这大概是本年度最精彩的订婚宴了，身为订婚宴女主角的她亲眼看见未婚夫和姐姐在C上打得火热，原本该戴上她手中的戒指带到了姐姐手中。明明很无辜的她在沦为众人嘲笑的话柄的同时，还要承受来自家人的指责，本来也觉得无所谓，反正早习惯了逆来顺受。可是，这个众人口中神一般的男人干嘛这么愤愤不平的样子，说到底，被抛弃的人是她诶。看他的样子，怎么比她还像受害者。片段一：她是唐家最不受宠的女儿。“唐绵绵，不是大姐说你，你看看你自己，除了待在厨房炒炒菜，根本就什么都不会，和白痴没两样。”“唐绵绵，大姐说得没错，你真的很蠢。走出去千万别说是我二姐，我怕丢人。”“真是，我怎么会有你这样一个笨女儿。”