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有道是“百智之首在于识人”。看透人心是一门博大精深的生存学问；是一门没有符号载体的做人艺术。会看人者能点石成金，能在危难之际力挽狂澜；不会看人者，即使有天时、地利，也往往是功败垂成。学会看人是保障一个人立足社会，服务社会，进而取得一定社会地位所必须具备的基本素质和能力。

这本书不单是作家刘墉写给儿子、女儿的信，也是写给每一位师长和孩子的“家书”。表面上看，这本书只是给女儿的一封封信，实际谈的却是处世、是交际、是说话、是美、是爱、是公义、是责任、是关怀、是开阔……这本书写得非常平实而生活，没什么专有名词，所以即使不加注音，也能让十岁的孩子看懂。它不但能点亮十岁到二十岁年轻人的心，也能传达给父母师长一些重要的观念。就是愿所有的孩子都能快乐地上学、长大…

《舍与得的人生智慧课》舍得，舍得，有舍才有得。很多人都知道这个道理，但现实生活中并没有多少人真正知道它的含义。人生在世，最难把握的也就是“舍得”这两个字了。人生有舍才有得，当你懂得了“舍”时，你就会“得”到更多。在人生漫漫长路上，会面临着很多选择，有选择就有放弃。选择什么，放弃什么，这是一门学问。人生最重要的是机遇，而正确的放弃，则是真正把握住了机遇。因为很多时候，放弃就是获得。人们常将“舍”与“得”合说成“舍得”，就是因为有“舍”才有“得”嘛！一个人在沙漠里迷失了方向，酷暑难熬，饥渴难忍。正当快撑不住时，他发现了一幢废弃的小屋，屋子里居然还有一台抽水机。他兴奋地上前汲水，却怎么也抽不出半滴水来。这时，他看见抽水机旁，有一个装满了水的瓶子，瓶子上贴了一张纸条，上面写着：你必须用水灌入抽水机才能饮水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！怎么办？能抽出水来当然好，要是水浪费掉了而抽不出水呢？自己不是有可能死在这里吗？如果将瓶中的水喝了，还能暂时远离饥渴。这个人犹豫不决。想来想去，他还是将水倒进抽水机。不一会儿，就抽出了清冽的泉水，他不仅喝了个够，还带足了水，最终走出了沙漠。临走前，他把瓶子装满水，然后在纸条上加了几句话：纸条上的话是真的，你只有先舍弃瓶中的水，才能得到更多的水！有一得必有一失，只有放弃一些东西，才有更多的收获。人生好比一个房间，想要搬进新的家具、电器，就得先扔掉一些东西。放弃不是失去，正确的放弃往往是一个全新的转折点，是一个脱胎换骨的再生过程。

本文主要讲述的是如何说话，通过举例分析来教大家在各种场合的说话技巧。

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语言文字的简称就是语文。语文是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。

（全文完结，大家放心观看和收藏。）她的身边出现过两个让她记忆尤深的人，同样都拥有天使容颜，却有着不同的命运。一个让她学会了什么是喜欢，他说：“明天过后我会给你一个惊喜。”另一个让她学会了如何去守护一个人，他说：“我会为你活下去。”可是她身边的位置只有一个，那么上天究竟眷念的是谁呢？顾子陌：现在，我找到了我的整个世界，那就是你。夏婕儿：我听到最令自己心疼的一句话是，“我叫顾子陌。”不是顾少，也不是顾子淇，不是别的什么人，而是爱你的顾子陌。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

，它与《山海经》、《易经》并称为上古时期的三大奇书。各九卷。《黄帝内经》这个书名，很少有人想到黄帝。灵柩，中华文明上下五千年就是从黄帝算起的，而且黄帝给我们留下了《黄帝内经》，就是说神灵的关键，最早见于《汉书·艺文志》。《汉书·艺文志·方伎略》中，有“黄帝内经十八卷”的记载。事实上。《素问》主要是对生命的体质、生命的本质追问，在说起中国的传统文化的时候，大家都会想到孔子、老子等人，是黄帝与岐伯等臣之间在进行的发问、探讨。《黄帝内经》从结构上分为《素问》和《灵柩》两部分，生命的枢纽

既有正，当有邪；大道无力，我定邪度众生！众仙不仁，我必血伐诸仙！以杀戮功德，成就我……一世仙骄！

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

如果还有来生，我们还在一起打日本鬼子。黄抗日，原名黄山猫，20岁顶替哥哥应征入伍，名字是那一年被一个国军营长改的。长着一张猩猩脸，参加了长沙的三次会战。五年后，在常德会战期间，被日军俘获，为日军搬运炮弹，后来被收复失城的国军官兵解救。半年后，于著名的衡阳保卫战结束时，他与他的弟兄们在团长的指示下一起向日军举起了软弱无力的双手，当时他们饿得要死，几天没吃一粒米，喝的是阴沟水，都没打算再活了。那时黄抗日是排长，休整后被编入伪军。几个月后又被湘南游击队捉拿，于是弃暗投明，成了游击队员。五年后又被国民党的地方武装逮捕，被关了五天。五天后，一支游击队折回来解放了黄家镇。黄抗日再次获得自由。

从容地面对生活。就是不钻牛角尖。为何不坦然些呢?生活不总是期而不至，而又不期而至的吗？三毛曾经说过“成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因此又来了新的，这就是公平!” 从容地面对生活，就是要从疑惑中解脱。只要是自己所选择的，那就是好的，只要是自己努力过的，那就是不悔的。 从容地面对生活，就是要向远处眺望，但不是好高骛远，而是脚踏实地地向前上。泰戈尔曾说过：“只管走过去，不必逗留着采花保存，因为一路上的花朵仍然会继续开放。”生活中必须有梦。即使那梦是多么的遥个可及，可是只要人生有梦，就会如雨后甘霖，香甜沁心。

清代文学与发展的标志主要表现了在小说领域上。《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》等作品，对封建社会作了深刻的揭露和批判，无愧为传统的文言小说和通俗小说的集大成者，而其作者蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹也是本卷所要重点评介的人物。

安昕昕傻了，疯了，也怕了……如今的她看到谁都唯恐避之不及！她默默承受着好友的唾骂，苦苦拒绝着好友未婚夫的追求，四处躲避他的各种软硬兼施…安昕昕欲哭无泪，平生素来冷静的她，怎么会……