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第10章

第一卷第二章第四节仁爱是一笔宝贵的财富

人们说某某富有,常常是指这个人很有钱,不过富有的并不一定是指金钱。中国传统文化中,讲士农工商,最赚钱的商业排在最后面。其实,一个人精神和灵魂的富有,更能使他人感受到他的价值。如果能把钱财散尽给天下苍生,尽管自己一分不剩,实际上仍然是最富有的。这种精神上的富有,让人赞叹。

第五伦,字伯鱼,东汉京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。东汉初,被京兆尹阎兴召为主簿,第五伦奉公尽节,光武帝召见他,深感他与众不同,因为他把天下百姓放在心上,凡事都从百姓的角度上考虑,而且政治素养颇高。建武二十九年,第五伦随从淮阳王至京城,与其他官属一同被接见,光武帝向他询问政事,第五伦对奏为政之道,侃侃而谈,言辞诚恳,切中时弊,语言又十分得体。光武帝为此非常高兴。第二天,又特地召见他入宫,和他一直谈到天黑。

第五伦出京后,有诏令任命他为扶夷县长,皇帝念他心系黎民,有真才实学,因此又追加一等,他还没有到任,就又被追任为会稽太守。第五伦虽然身为二千石一级的官员,但是他仍然亲自锄草喂马,不雇佣仆役,他的妻子在家下炊做饭。他所得到的俸禄也不存储,只留下一个月的口粮,其余的都低价卖给贫苦百姓。当地的人们对第五伦非常感激非常爱戴。会稽也由于第五伦的治理,变得比以前更繁华。人们愿意听从他的差遣,治安也逐渐变得很好。

表面上看第五伦这官当的一点油水没有,如果从金钱上衡量确实是这样的。但是第五伦对百姓的仁爱为他赢取的声望,就是金钱买不来的。

其实,贫穷和富有是相对的,没有绝对的富有,也没有绝对的贫穷。只要你能够用自己的东西帮助别人,那你就是富有的。第五伦虽然生活清贫,他在精神上是富有的。清贫不同于吝啬,他不是把自己的钱省下来作为私房钱,而是分给了穷人。这种仁爱是一种智慧,老子曾经说:“金玉满堂,莫之能守。”道德是没有人能够夺走的。散去金钱,换来道德,这也许是金钱最大的妙用,也是保存金钱的最好的办法。

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