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第12章

第一卷第二章第六节以德报德讲原则,但求心胸坦荡

《孙子兵法》曰:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”上兵伐谋,用谋略就可以退敌的,那当然是最好了。不上一兵一卒,可全身退敌,这是至高境界。然后第二层境界则是伐交,通过双方的交流或者外交来解决问题,这也是很好的办法。其实做人也是一样,怎么处理矛盾学问很大。

说话做事需要艺术,有的时候说理和暴力根本无法解决问题。当矛盾发生时,怎么解决,这体现了一个人的做人水准。伐谋与伐交境界各有不同。但是做人又与战争不同。除了谋略,坦诚的沟通显然也是不错的办法。那到底是以德报怨,还是以直报怨?这是一个问题。传统文化中,认为应该用“仁爱”、“忍让”来解决。当然“仁”并不是一味的忍让,也并不是一味的迁就,仁也有正直的一面。坦荡的心胸,是“仁”在实现自我方面的最高境界。

晋朝时候有个叫朱冲的人,很喜欢读书,可是家里很贫苦,就靠着放牛过活。有一次,他正在野外放牛,一个邻居跑来,慌慌忙忙地东瞧瞧,西看看,然后不由分说,牵了朱冲的一头牛犊就走了。原来他家失去了一头小牛,就把朱冲的小牛牵走了。朱冲看到邻居把自己的牛牵走了,也不生气,只是说:“这一定有什么原因,等回家后再问问。”不大工夫,那个人在树林里找到了自己的牛犊。他十分惭愧,牵着朱冲家的那只牛犊,来找朱冲,不好意思地说:“真对不起!真对不起!你的牛犊,我给你牵回来了。”朱冲问明了原因,笑了笑说:“没有什么,你家很困难,这头牛犊就送给你吧!”村子里还有一家,平时好占便宜,曾三番五次地故意把牛放到朱冲家的地里啃吃庄稼。践踏朱冲田里的稻子。朱冲屡次拿了饲牛的草去给他的牛吃。一点儿也没有怨恨的神色。牛主人也觉得惭愧。就不再放纵这头牛为害了。

朱冲这招很高明,如果要是硬碰硬,说不定不但解决不了问题,还会使得矛盾激化,到最后自己吃亏。他用这样一种坦荡的做法,使得一切矛盾到了他跟前全化作了虚无,别人不可能不感到惭愧。孔子说,要“以德报德,以直报怨”,也就是说,不要做以德报怨的事,别人伤害了你,你还要用美好的东西去回报,这是不应该的,人是应该有原则的。但“冤冤相报何时了”,也不要以怨报怨,你正直坦荡地面对就可以了。

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