红尘禅影2：我用《金瓶梅》解《心经》目录

本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

密教使佛教堕落成为以妖法惑世欺众的巫术，使佛教走八绝境，是在文化交流中流采了一股比其他各宗派更秽浊的脏水。华严宗无非是脑里空想，口上空谈，毫无买际意叉，根本是为统治阶级忠实服务的一套骗人把戏。

量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。

本书辑录了佛家精品故事500余则，通过这些故事，大致可以了解佛家的基本思想及修行方法，可以了解佛教在中国传承的大致脉络，可以了解将佛理运用于生活实践的基本方法，当然，更重要的是，通过这些故事，能击碎头脑中许多牢不可破的观念障碍，获得一种全新的观察世界、观察人生、观察生活的视野，提炼一种更积极的处世态度，因而做人更有格调，做事境界更高。

一条活鱼摆在面前不同的厨师可以弄出不同的味道，同样一个重大的历史题材，由于作者选材角度、语言风格的不同，其艺术效果也就不一样。天国史料浩如烟海，各种各样的记载名目繁多，单纯去看那些资料会感到头疼。如何形象地再现那段历史，较为真实合理的刻画人物和事件，是我几十年的追求。

二十岁生日上天送给她一个好礼把她送到海底蛇宫浴池，又好死不死目睹三只妖孽美男出浴图！啥？负责？妖孽蛇王一号冷面薄情一脚把她揣到床下，“滚！人类不配爬上本王的床！”妖孽蛇王二号带着桃花媚眼色迷迷将她拐上榻，“虽然本王已经立了妃，不在乎多你一个，从了我吧！”

当有一天醒来，发现自己穿越了，相信这是很多人所梦想的一件事，段飞很幸运的被上天选中了。而更幸运的，在穿越的时候，他的身体被空间能量改造了一下，拥有一副接近不死不灭的身体，或许这只是一个可能，不过他的体质却有着不可思议的恢复力，让他无论在修行上，还是在战斗上，无往不利。降临异世，段飞所要做的第一件事，并不是发誓追求美女，也不是立言争霸天下，貌似这些他也没有兴趣，他所要做的是简单的求生，首先要做的学习异世的语言、文字，老话说得好，没文化是很可怕的……

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

你是否听见过这样一种声音？你是否相信这种声音在瓷脆的心底反复敲击的场景？你是否看见过我们要去寻找的那片云朵？有少年在逆光下黯然的侧脸，有少女头戴叫不出名字的野花在巷子里奔跑，有互相依赖着缠绕彼此的友谊，有单纯得透明的情感……洛栀遥，流源，颜梓诺，夏岸，苏慕晴。纸飞机飞过头顶的蓝天，穿越缱绻的云层。呐，你听见那首最动听的琉璃歌了么？

小小个头、身体柔弱的棉尾兔母子生活的田野里到处充满了凶猛可怖的敌人，有咬掉豁耳朵左耳一大块皮的毒蛇、凶猛的猎狗和红尾鹰等。为了让棉尾兔豁耳朵能在田野里顺顺利利地长大，妈妈倾尽全部，教会它各种各样的本领和技巧，经过不断努力地练习，豁耳朵成长为一只出色的棉尾兔，既能诱骗猎狗，也能灵活变通的除掉另一只大野兔。可在一次狡猾狐狸的突袭中，妈妈为了保护豁耳朵而遇到了致命的危险……

如今我们生活的世界太嘈杂，充斥在耳边的除了各种大型机械不停运转的轰鸣声，就是为了金钱利益而引发的争吵声。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

在传统的你死我活的竞争中，“冤家路窄”、“宁为鸡首，无为牛后”、“各以所长相轻所短”等观念常常会限制对手之间的沟通，甚至破坏对手之间的合作，使得合作条款只不过是一纸辞藻华丽的空文。本书教你如何与你的竞争对手握手言“合”，获得双赢。

《汉末魏晋文人群落与文学变迁》是作者在扬州大学读博期间完成的博士论文，这一选题的直接意图是针对中国古代文人“文学的自觉”而提出的，这是从上世纪初一直延续到今天的文学史老话题。为什麽这个问题一直为学界感兴趣呢？因为“文学的自觉”是中国古代文学史上最重要的一次文学转型。今夭我们所见的文人文学的基本格局，就是由这次转型奠定的。所以，弄清这个问题意义重大，它涉及古代文人文学建构历史过程，同时还隐含着古代文人文化品格建树的若干资讯，许多学者封此感兴趣是有理由的。