热血小子乱三界

热播剧《龙岭迷窟》官方正版原著在48章到99章~远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的古墓。一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，三位当代摸金校尉，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱。昆仑山大冰川下的九层妖楼，这里究竟是什么？藏着消失的古代魔国君王陵寝，诡异殉葬沟，神秘云母，地下九层“金”字高塔，堆满奇特古装的干枯骨骸。这里又有那些未知生物？漫天带火瓢虫袭来，巨大神秘爬行怪物。一群人险死求生！

孙昭：原是天界第一武神龙奇第十世的转世之人。当年龙奇因犯错被天帝责罚，不得再位入仙班。前九世的结局皆为妖魔在其二十岁时所害，第十世是否可以力挽狂澜呢？吴朋：孙昭的好朋友，与孙昭共同打击妖魔。其实吴朋也并非普通人，他的前世也不是池中之物。周毅：茅山法术传人，收了吴朋当徒弟，是第一个救助孙昭的人。也是第一个说出孙昭是龙奇转世的人。龙米：龙奇的妹妹，当初与龙奇一同受罚。在遇到孙昭之后，便与孙昭一起对抗妖魔。赵陆：钟馗的凡间名字，先是在冥界帮助孙昭，然后受地藏王菩萨之命陪同孙昭一起降妖伏魔。怪皇：孙昭等人费尽艰辛要消灭的妖怪，也是一系列发生在孙昭身上的幕后人。

特殊搜查支援科，简称支援科。是公安部内部为了一群有着不同能力的警务人员而特别设立的部门。

我，原本是一个注定活不过十岁的人，却因为一个梦境而改变命运。然而，改变命运之后，我在自己的身上发现了越来越多的谜团。神秘的眼睛，忽闪忽现的宠安，可怕的老者，古怪的陌生人。为了解开一切谜底，师父教我奇门遁甲，带着我走遍大江南北，经历着一波又一波的灾难。妖魔鬼怪，魑魅魍魉。这个世界，普通人肉眼看不见的神秘事物，接踵而至地出现在我的生活中。我按图索骥，无奈被命运玩笑，死神之身，两世为人，去求真相。真相让人震惊。我，该如何选择？

期刊著名作家水湄伊人的最新力作《所多玛的咒语》，以严谨苛刻的态度，倾尽心血，打造精品，集惊悚、悬疑、魔幻为一身。经典唯美，飘浮诡异，悬疑惊悚及古埃及文化的深度魅力，对每个人的内心都有着永远的古老的诱惑。母亲的离奇死亡，诱发了女孩叶苇对于自己前世今身之谜的探究欲望。殊不料，命案一再发生，一桩比一桩诡秘，死者竟全是处女座的男性。古老的咒语在灵验中…

一个被遗弃的孩子，一个带着心里阴影活着的少年，被看中了……少年赋予寄生者名字——蓝萤，从此开始了修炼的旅途！从此开始了被利用的人生，直到遇到喜欢的人……从得到到失去，几番生死？

1950年代初期，台湾特务机关窃取了我正在研制的导弹。市公安局二处反间谍人员复晴以敏锐的直觉和超凡的勇气，识破敌特的一个又一个圈套。　　当她就要接近敌特组织的核心秘密时，她遇上了一个不仅涉及到与她自己的感情和命运相关，更与国民党军统机关十多年策划的恶毒阴险相关的难题……

本书是以封神榜为背景开始的故事，原本应该按历史发展的商朝灭亡，却被神秘之人所拯救，导致西岐打败，闻太师大胜回朝，纣王继续宠幸妲己。百万年后一个少年在梦中惊醒，继续着百万年前的谜团。

《中华国学经典读本:元曲三百首》介绍了元曲的整体风貌，并同唐诗宋词进行了横向比较，使读者对中国诗歌的多元成就有所会心，且获得文学知识与情操素养的全面享受。《中华国学经典读本:元曲三百首》内容丰富，每首元曲后都有注释、语译、赏析三方面内容。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

《智慧背囊》系列丛书包含有亲情故事、友情故事、情感故事、心灵鸡汤、哲理故事、成长故事等，囊括青少年成长阶段所必然经历的各个历程，从生活到学习，从内心到情感。这本《最让你情绪放松的心灵鸡汤(5A畅销版)》是该系列中的一册，作者是李继勇。《最让你情绪放松的心灵鸡汤(5A畅销版)》收录了《轮椅上的小提琴家》、《坐以待毙的地主》等故事。

成灵早于古圣人，证道还在洪钧前。收尽洪荒十三强，打遍上古四大圣。天道也做践踏物，逆天强者吾为尊

她被夫君利用后休弃，隐忍偷生。凭借自己的坚毅与智慧，一步步走向权力的巅峰。就算有重重阴谋，她也执着向前。我命由我不由天，蓦然回首，此生情衷为君留。

潘乃光的诗歌,直抒性灵,清淡自然,是他几十年幕府生活的结晶,亦是他用心灵去触摸幕府体制之后的伤痛之言。其诗不仅是他游幕的人生传记,同时也是他整个心灵的独自,是一部心灵的历史。它展示的不仅是他个人的人生遭遇,同时更是整个晚清游幕文人的生存状态的历史缩影,生动地再现了他们的生活原貌。在他的诗中,其情感之无端,思想之激烈,人生之蹉跎,岁月之流逝,种种伤时感世之言,无不警示着幕府士人生存状况的恶化,诠释着他们在特定时代的心灵感受,掀开了晚清一代游幕士人所处文学生态环境之一角。本校注以光绪十九年铅印本作底本,手抄本为参校本。对潘乃光的诗歌文本进行了系统的校正与阐释,力图再现其诗歌原貌。