读与行的风景

《川藏》作者在故事发生的地方写这篇东西，就在寺院的客房中间。四周静寂无声。抬眼就可以看见大殿的屋脊上站着永不疲倦的铜鹿，它们站在那里守护法轮。在我和这些闪闪发光的东西之间，是一片开满黄色小花的草地。

幸福深处，是一种真爱。爱的表达方式不一，爱非经冬不知甜。心灵深处有最爱，不能晓悟人间温暖。有人说：亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度。作家刘心武说：人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜：三者皆缺，活而如亡！失却这些情谊的人是世间可怜的孤独者，没有这些真情的社会只能是一片繁华的荒漠。

国共交锋亲历者的往事回忆，时代剧变见证者的战地写真……共和国军史丰碑上镌刻的经典战事！《1946-1950国共生死决战全纪录：席卷长江》献给中国共产党成立90周年。《1946-1950国共生死决战全纪录：席卷长江》由桂恒彬所著，改朝换代参与者的最后报告，讲述渡江战役是继三大战役后，我军又一次大规模的战役行动。此役共歼国民党军43万多人，解放了南京、杭州、上海、武汉等大城市和苏、浙、赣、皖、闽、鄂广大地区。这一胜利粉碎了以蒋介石为首的国民党反动集团企图“划江而治”的妄想，为进军华南、西南创造了有利条件，加速了全国的解放

《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。

本书是浙江省哲学社会科学2007年重点课题。通过对清代最初的几位讲求今文经学经学家经学思想的分析，力图对今文经学的兴起作出较为准确的分析，说明清代今文经学不是一开始就完全只讲公羊学，也不是仅讲今文经学，而是有一个过程。在这个过程中，今文经学逐步被重视，《公羊》学的地位越来越凸显，三科九旨日益为人们所关切。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

若用生命换一个过往完美的幻境，你可否答应？或许你会摇头，但她们应了。在这个发生在乱世的故事里，卫国公主以身殉国，依靠鲛珠死而复生。当她弹起华胥调，便生死人肉白骨，探入梦境与回忆。以命易梦轻叹悲欢离合一场戏，黄梁之后，尚剩几何？而她与亡她国家的陈国世子一次一次于幻境中相遇，身份两重，缘也两重。对他们而言，世界的倾塌只需要那么轻轻一句话，无奈痛苦的现实，难以承受的痛，不如只求在梦中得到一个圆满。

明明心狠手辣、杀伐果断，却顶着一张可爱的娃娃脸骗神骗鬼。有人骂她“卑鄙”她问：“baby?你是在夸人家像婴儿一样粉嫩么？”有人骂她“无耻”她回："胡说，本王妃可是有一口洁白的小牙，不信你看！"无耻、腹黑的她，被命中注定的煞星，以强大的念力召回古朝。而等待着她的，又是什么？

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她，夙玥转世，仙界公主，携带真神之力转世，身份高贵；但出身便引发仙妖大战，就此流落人间。他，神族死神，后沦为魔界之尊，爱她，等她千年，犹是不悔；他在人间偶然寻到她，只想陪着她，走过漫漫岁月。却不料，因果轮回，物是人非，阴谋诡计，再生爱恨，俩人被迫分开。身边遇见一个又一个，似乎每个人都有难以启齿的秘密，真相被揭开，她如何抉择？曾只想，一生一世一双人，可她的心已碎，要如何复圆？最后她终于明白，她的一生肩负苍生大义，却不包括自己的爱恨情仇。当一切尘埃落定，她是人人仰望的强者，他却消失了，她要如何寻他？

本书故事精彩，内容纵横，伴随整个人生成功发展历程，思想蕴含丰富，表达深入浅出，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有成功心理暗示和潜在智慧力量开发的功能，具有很强的理念性、系统性和实用性，能够起到启迪思想、增强心智、鼓舞斗志、指导成功的作用。这套书系是当代成功励志故事的高度浓缩和精华荟萃，是成功的奥秘，智慧的源泉，生命的明灯，是当代青年树立现代观念、实现财智人生的精神奠基之作，也是各级图书馆珍藏的最佳精品。

这个叫陈皮的男人面对十年如一日的灰色岁月，心怀不息不安的梦，设一场可能的冒险——离开自己的旧生活，却如苍蝇一样，飞了一个小圈子，最终还是回到了原点。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

本书由以下四位作者合著：Л·Н·波诺马廖夫（历史学博士、本书责任编辑）、В·П·奇奇卡诺夫（经济学博士，苏联科学院通讯院士）、Г·А·科瓦廖夫（经济学副博士），В·П·马泽林（经济学副博士）。本书综合分析了现代化生产管理体系中领导者工作的各种问题。研究了领导者与劳动集体的相互作用，创造高效率工作的条件及领导方法等问题。在对许多企业的经验进行具体调查研究和综合概括的基础上，作者提出了完善经济领导者工作组织和提高其工作效率的建议。

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传？红楼一梦，道不尽人间悲欢离合事，搵不尽世人悲金悼玉泪。前世的她是灵河岸边，三生石畔的绛珠仙草，袅娜娉婷，一腔缠绵，还泪、报恩。今生的她是姑苏城中晶莹剔透的女子，风流灵巧，却命途多舛，泪恩既尽，此生何去何从？前世的他，是龙王三太子，千年苦修，百世寂寞，却甘愿为了她，削去仙籍，重堕轮回。今世的他，是尊荣的王爷，俊逸倜傥，不拘一格，却执着的为她披荆斩棘、遮风挡雨。似此深情厚恩，妾将何以还？一曲凄绝的葬花吟，柔肠百折，前世注定的缘，今生如何再续？水木相融，痴痴缠缠，如何执手相伴，笑看红尘？大厦将倾，红楼诸芳，又各自有着怎样的命运？机关算尽的宝钗能否如愿以偿成为贾府的宝二奶奶？探春远嫁番邦的又是因为怎样的阴谋？妙玉到底有着怎样的身世、又为何会遁迹空门？"不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟“到底是怎样的故事？凤姐被休，垂死托孤。因父母作孽身堕烟花的巧姐儿如何脱身？覆巢之下，面对亲人的哀哀哭诉，独善其身的李纨能否仗义施援？伪善如袭人、刚烈似晴雯又会面对怎样的未来？续貂之作，还原心中的红楼。诗不成诗，词难为词，只抒胸臆尔。…读罢红楼泪阑干，孰解多情？罥烟眉、含露目，花若怜人花亦愁，徒叹息，痴心一片付谁家？潇湘月冷泪恩断，花明柳暗。别过往，续红丝，莫道流水苦无情，从头看，尘埃落定水木缘。————————————————————————————————————推荐竹子的新文~红楼续梦l之水黛情这里的水溶，不是生于优裕环境的天之骄子，而是木秀于林，历经磨难，啖尽人情冷暖，肩负重任的冷情皇子。逆境，绝望、世态炎凉，没有让他倒下，而是让他一次次的浴血重生，让他傲立不倒，更加强大。这里的黛玉，没有异能，没有强大的背景，她只是生于江南水乡，书香世家走出来的清灵脱俗女子。外柔而内刚，聪颖慧黠，坚强独立，走出木石前盟的重重阴霾，更加清晰的看待世态人心，于泥淖中卓然，不染俗尘。三生三世的等待，茫茫人海中相遇，凝眸时，情归处。他是冷傲的王，无情无爱，等待的只是能够点燃他眼眸的清灵。她是世外仙姝，孤芳自赏，希冀的只是一生一世一双人的承诺。何须后宫三千，今生有你，足矣。前路多艰，惟愿与你携手，不离不弃。