平衡七情利养生
《黄帝内经·素问》中说：人有五脏化五气，以生喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。七情受到不良影响，就容易损伤五脏气血，所以自古养生家都非常注重情绪与健康的关系，主张调和七情。
前些日子，我去看望一位好朋友老高，他50岁刚出头，但总是病殃殃的。先前他整天因工作上的小事而烦恼，因生活上的小事而耿耿于怀，大事小事他没有一桩能放得下。记得上学时我们曾开玩笑地称他为林妹妹。如今他身体垮了，也提前申请了退休回家养病。虽说他能够从饮食上进行了调养，但他并没能从心里将所有的烦心事放下——有时，他总是为家里的一些小事而大发雷霆，有时也为自己养的宠物得了病而抑郁寡欢。到了他家后，我见他正在床上躺着。见到他后我很吃惊——他更憔悴了，在家没养好病，反而使病情加重了。于是我问他整天在家里干些什么，他说除了吃饭、睡觉什么也没干，家里人只让他养病，什么也不让他干。听他这么一说，我明白了他的病情为何又严重了。然后我说要他陪我去公园跑跑步，并提醒他带上他的象棋，我喜欢下象棋，知道他的棋艺不错，所以想与他杀几盘（其实，我主要是想让他放松些精神、不要整天抑郁）。
在公园里我们慢跑了20分钟，然后坐下来休息，这时，我与他闲谈了起来。我说古人云，人生之事，不如意者十有八九。话刚出口就引起了他的同感。我接着说到，无论如何，也要对得起自己的身体，保证我们的身体健康。像老高这样的身体，让他失去了生活中的多少乐趣啊。我告诉他，要想拥有一个健康的身体，其实很简单，只要把握好度，健康就离我们就不远了。于是他向我寻求需要把握好哪些度，我让他陪我下一盘象棋后再告诉他。
象棋下完了一盘，老高的精神也好了很多，我问他现在感觉身体怎么样，他说感觉自己像是没病了，我接着问他悟出其中的道理了没有，通过他的表情，我看出他若有所思。看他还有些迷茫的眼神，我就把我们常说的七情告诉了他。
掌握七情，轻松养生
所谓七情，指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种情绪变化。《黄帝内经·素问》中说：人有五脏化五气，以生喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。七情受到不良影响，就容易损伤五脏气血，所以自古养生家都非常注重情绪与健康的关系，主张调和七情。
喜：指狂喜。这种突然的狂喜，可导致心气涣散（即气缓），血运无力而淤滞，便出现心悸、心痛、失眠、健忘等一类病症。清代医学家喻昌写的《寓意草》里记载了这样一个案例：“昔有新贵人，马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝。”《岳书传》中牛皋因打败了完颜兀术，兴奋过度，大笑三声，气不得续，当即倒地身亡。可见过喜对人体健康不利。据说有一个患急性心肌梗塞的病人，经过住院治疗，病情已经好转。出院的那一天，她突然见到远在千里之外的女儿从外地赶来接她，兴奋过度而倒在地上死了。这些例子都在说明，暴喜、大喜、狂喜同样不利于健康。
忧：指忧愁、苦闷、担心。表现为失去欢乐，悲伤恸哭，气怯神弱。轻者，愁眉苦脸，闷闷不乐，少言少语，忧郁寡欢，意志消沉，独坐叹息；重者，难以入眠、精神萎颓或紧张，心中烦躁，并会导致咳喘、噎逆、呕吐、食呆、失眠、便秘、阳痿、癫痫等症，甚至诱发癌症或其他疑难重症。俗话说：“多愁多病，越忧越病”，“忧愁烦恼，使人易老”、“愁一愁、白了头”。事实上正是如此，唐代文学家柳宗元，才华出众，但由于遭到打击，长期被贬，沉闷、忧郁的贬谪生活，把柳宗元折磨得形容憔悴，体质虚弱，得了毒疮又患霍乱，47岁就含恨长逝了。
怒：指暴怒或怒气太盛。它是由于某种目的和愿望不能达到，逐渐加深紧张状态，终于发怒。表现为暴跳如雷、拍桌大骂、拳打脚踢、伤杀人畜、毁坏器物。轻者会肝气郁滞，食欲减退；重者便会出现面色苍白、四肢发抖，甚至昏厥死亡。《三国演义》中周瑜是一位文武筹略，雄姿英发的将才，但好生气发怒，被诸葛亮“三气”之下，大怒不止而死。当然，若是轻度的发怒，有利于压抑情绪的抒发，有益于健康。
思：指集中精神考虑问题，但思虑过度也会导致多种病症。其中最易伤脾，脾胃运化失职，则食欲大减，饮食不化，故中医有“思虑伤脾”之说。据《吕氏春秋》记载，齐闵王因为思虑过度，损伤了脾胃功能，以致积食内停，久治不愈，后经文挚用激怒的方法，令其吐出胃中积食而告愈。现代医学研究证实，长期从事脑力劳动、大脑高度紧张的上班族，易患心脑血管疾病和消化道溃疡，这与中医学的“思虑伤脾”的理论是一致的。
悲：指悲伤、悲痛、悲哀。如幼年丧母、中年丧偶、老年丧子；或者是失恋；或者是丢失了心爱的珍贵物品，或者是遭劫受灾，等等，都会感到非常难过和伤心，伤心到极点便会变成沮丧和绝望。若悲哀太甚，可致心肺郁结，意志消沉。正如《黄帝内经》所说：“悲则气消”。悲痛欲绝，还能引起昏厥或突然死亡，容易悲伤的人，比其他人更容易得癌症或疑难重症。
惊：指突然遇到意外或非常事变，心理上骤然紧张。如耳闻巨响、目睹怪物、夜做噩梦等都会受惊。受惊后可表现为颜面失色、神飞魂荡、目瞪口呆、冷汗渗出，肢体运动失灵，或手中持物失落，重则惊叫，神昏僵仆，二便失禁。几乎谁都有这样的体验，惊慌时会感到心脏怦怦乱跳，这是由于情绪引起交感神经系统处于兴奋状态的缘故。血压升高，也是最常见的表现。
恐：指恐惧不安、心中害怕、精神过分紧张。像如临深渊、如履薄冰等。严重者亦可导致神昏、二便失禁。中医认为，恐惧过度则消耗肾气，使精气下陷不能上升，升降失调而出现大小便失禁、遗精、滑泄等症，严重的会发生精神错乱、癫痫等病。恐与惊密切相关，略有不同，多先有惊而继则生恐，故常惊恐并提。然惊多自外来，恐常由内生。
综上所述，七情太过可致病。若想要健康长寿，就要尽量避免情绪陷入过度的七情当中，唯有精神清静、乐观、坚强、开朗才能真正延年益寿。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。常保持七情平衡的人，其五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，因此能健康长寿。
老高听后恍然大悟，他说他明天就去单位申请上班，在家里很闷得慌，他告诉我他知道该怎么给自己治病了。听后我也很高兴，希望老高从此以后不再抑郁，同时希望他健康长寿。
每个人都可以健康长寿
《素问·上古天真论》所云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”指出保持思想意志上的安闲清静，没有过多的贪求及欲念，内守精神，则能使真气充盛，身体健壮，病无从起。
自从上次见到好朋友老高已经一个月了。那天阳光明媚，微风吹拂，我约老高去爬山。见到老高后，我简直不敢相信自己的眼睛——他面色桃花、神清气爽、精神焕发，简直就是二十七八岁的小伙子。我问他吃了什么灵丹妙药，他说妙药还是我给他开的呢，原来，“平衡七情”这种妙方他一直在用，而且他自己还从中悟出了许多道理，要借此机会与我切磋切磋。对于老高，果真是“士别三日，当刮目相看”了。这次，我就成了他的听众，但他还谦虚地说有不当之处还要我帮他纠正。
不知不觉我们已经到了山顶，我一看时间，我已经听老高说了两个多小时了。最后，老高说依照这种方法生活，像他这样的身体，长寿已不再是梦想，他有信心活上100岁，甚至120岁。《素问·上古天真论》所云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”指出保持思想意志上的安闲清静，没有过多的贪求及欲念，内守精神，则能使真气充盛，身体健壮，病无从起。《素问·生气通天论》亦云：“清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。”说明对精神情志进行调摄，保持清净状态，则能使机体处于良好的机能状态，即使遭受了“贼邪”的侵害，也能较快地康复。可见，平衡心态是健康长寿的基石。对于现代都市人来说，谁拥有了平衡的心态谁就拥有了健康和长寿。我将老高的话稍加整理，总结为养生长寿不可或缺的方法，具体如下：
烦恼不留情，它能催人老
不论是对身体还是对精神，烦恼是一件危险的事。烦闷的人经常打呵欠，这说明流向肺部的血流受到了障碍，消化器官变得软弱，疲劳就跟着出现，人就像患了忧郁症似的。烦恼伴着苦闷、悲哀、低沉常常共同唤起衰老。所以，对于生活中的琐事，我们一定要以乐观的态度、平衡的心态去面对，“不钻牛角尖”。
懊悔是使人衰老的催化剂
常怀懊悔心理的人，在人生的道路上会走下坡路，加速自己衰老的过程。对待懊悔，每个人由于气质、文化素养不同，采取了不同的处理方式。有的人，对于铸成的失误，总是懊悔不已，结果使这种有害健康的心理，无情地折磨着自己。人的大脑皮层长期受到恶性刺激，而没有欢乐和愉悦的良性刺激来转换，就会精神麻木，抑郁不欢，内分泌也会失去常态，出现各种病症。最常见的是头痛、眼花、耳鸣、心悸、头发变白、皮肤起皱、脚腿不灵，这些都是衰老的征兆。
多疑也是一种杀身武器
多疑是一种不健康的心理状态，本来身体健康或稍有不适，多疑却会造成真的大病。长期不良的心理刺激，会引起特殊的神经内分泌紊乱，从而导致人体一系列的生理变化。当人体不能达到适应这种心理变化的程度时，就会引起人体组织结构的改变或者严重地扰乱机体的免疫系统，产生种种疾病。多疑的人性格多有固执、谨慎，往往对于某些刺激异常敏感，陷入下去，难于自拔，这种心态实际上就是某些疾病的“敲门砖”。
嫉妒之心不可有
嫉妒是一种精神上的病态，有这种心理状态的人往往由于长期精神负担重，心中郁闷，常引起失眠、头痛、头晕、饮食减退、烦躁易怒、疲乏无力等。这种病态心理还可使人的肌体防御疾病的能力下降，免疫力降低。最易引起脱发、白发、慢性胃炎、心脏疾患、高血压、神经症、眼疾等疾病；女性可导致月经周期紊乱、经期前紧张症、痛经等，甚至还会使人早衰。凡有嫉妒心的人自己也是很矛盾、很痛苦的，正如巴尔扎克所言：“嫉妒者遭受的痛苦比任何人所受的痛苦更大，因为他自己的不幸和别人的幸福都能使他痛苦万分。”要想身体健康、长寿，就应大度处事、大度待人，正确地对待别人和自己。心底无私天地宽。
想象养生不可无
