正气一足，有病祛病，无病强身
中医认为，疾病的发生、发展过程，就是正邪抗争，各有胜负的过程。
正，即正气，是指人体的机能活动及抗病、康复能力。一般来说，凡正气不足的人，汗毛孔(腠理)容易松弛，失去其护卫表皮的功能作用，因而最容易感受四时流行之气，使四时之气自表皮而入；发则会出现咳嗽、流涕、头昏，或发热、怕风等伤风症状。此外，有的病人小便点滴不畅、滴沥不尽一天数十次，这也是正气不足的表现，正如《黄帝内经》所言“有癃者，一日数十漫，此(正气)不足也”。
邪，又称邪气，泛指各种致病因素，包括六淫、饮食失宜、七情内伤、劳逸损伤、外伤、寄生虫、虫兽所伤等，也包括机体内部继发产生的病理代谢产物，如淤血、痰饮、宿食、水湿、结石等，具有伤害正气、引起疾病的破坏作用，即所谓的“邪气发病”。身体发热如火炭般热，颈部和胸部有阻塞不通的感觉，人迎脉盛，呼吸喘促而气上逆，这些都是邪气亢盛有余、正邪两旺的现象。
一般来说，邪气侵犯人体后，正气与邪气就会相互发生作用，一方面是邪气对机体的正气起着破坏和损害作用，另一方面正气对邪气的损害起着抵御及驱除邪气，并消除其不良影响的作用。因此，正邪的斗争及其在斗争中邪正双方力量的盛衰变化，不仅关系着疾病的发生和发展，影响着病机、病症的虚实变化，而且直接影响着疾病的转归。从某种意义上来说，疾病的发生与发展过程，也就是正邪斗争及其盛衰变化的过程。
在疾病的发展变化过程中，正气与邪气这两种力量不是固定不变的，而是在其相互斗争的过程中，客观上存在着力量对比的消长盛衰变化，并有一定的规律可以遵循。即邪气增长而亢盛，经过斗争，邪胜正虚，则正气必然虚损而衰退；正气增长而旺盛，经过斗争，正胜邪退，则邪气必然消退而衰减。
正气与邪气相斗争的过程，也像国家之间的打仗一样。一个国家要想抵御住外敌的入侵，最根本的办法就是强大自己的国防军，提高自身的防御能力。人体也是这样，如果各方面系统功能正常，正气充足，病邪是不可能侵犯你的。这就是中医理论所说的“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”
正气是我们生存的根本，它的强弱取决于两方面的因素，即先天之本与后天之力。父母的先天精气会影响孩子的身体状况，而至于能否长寿，还是要看他本人能不能巩固好后天之本，养护体内的正气。正气虽秉先天之精，合后天之力，但毕竟是有限的，有一个定数。人活着的这些年就是不断耗散这些正气的过程，有一天正气耗尽了，也就是生命结束的时候。因此，养生就要珍惜父母赐给我们的生命力，遵循健康的生活习惯，好好养护正气，这才是健康长寿的根本所在。
调摄胃气，才能驱邪扶正
想要强身健体，让自己正气充沛，从而不畏惧一切外来的“邪气”，我们就不能不重视调摄胃气。明朝著名医药学家李时珍认为，脾胃与人的元气有着密切的关系，人体内的元气因脾胃而滋生，脾胃的功能正常运转，人体内的元气才能生长并充实。而人吃五谷杂粮、果蔬蛋禽都要进入胃中，人体内的各个器官摄取营养，都要从胃而得来。
李时珍说：“脾者黄官，所以交媾水火，会合木金者也。”意思是在强调脾胃是五脏升降的枢纽。脾胃如果正常运转，则心肾相交，肺肝调和，阴阳平衡；而如果脾胃一旦受损，功能失常，就会内伤元气，严重的还会因此而影响全身，导致患病。
中医说，“食助药力，药不妨食。”意思是说食物与药物两者是相互影响和相互作用的，患病吃药时，必须要有合适的食物来滋养脾胃，才能使药物发挥更好的疗效。因此，“用药时时顾及保护脾胃，治疗则处处兼顾脾胃。”因此，人一定要重视养脾胃。那么，吃什么才能养脾胃呢？李时珍在《本草纲目》中提到枣、莲子、南瓜、茼蒿、红薯等都有养脾胃的功效。
除了李时珍外，还有很多著名中医谈到调摄胃气的重要，例如，李东垣，他认为有胃气则生，无胃气则死。他说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”也就是说饮食不能过饱，否则会伤脾胃。现代医学研究表明：经常饮食过饱，不仅会使消化系统长期负荷过度，导致内脏器官过早衰老和免疫功能下降，而且过剩的热量还会引起体内脂肪沉积，引发“富贵病”和“文明病”。人的进食方式应该像“羊吃草”那样，饿了就吃点，每次吃不多，胃肠总保持不饥、不饿、不饱的状态。我国著名营养学家李瑞芬教授总结的秘诀是：“一日多餐，餐餐不饱，饿了就吃，吃得很少。”只有这样，才能延缓衰老，延年益寿。
此外，要养保养脾胃，调摄胃气，人应该要多吃五谷杂粮，尤其是豆类。《本草纲目》中记载，白粥、粳米、绿豆、小豆之类，都能淡参利小便。现代医学认为五谷杂粮里面含有大量的膳食纤维，可帮助肠道蠕动，排除毒素，预防便秘。在这里要提醒大家的是吃五谷杂粮要以新鲜者为好，一方面新鲜粗粮营养物质含量较丰富，另一方面新鲜粗粮不易被黄曲霉素所污染。久置的粗粮易霉变，不但不能防癌，其中的黄曲霉素还有可能诱发肝癌。
清淡饮食以养生，这是大家都知道的道理，但在这里要强调的是清淡饮食的前提条件为：食物应该多样化，主食以谷类为主；多吃蔬菜水果；经常吃奶类、豆类和适量的鱼、禽、蛋、瘦肉。只有这样，才能保证饮食中的蛋白质、脂肪等营养素满足人体基本的需要。在此基础上，再提倡清淡少盐，对脂肪和食盐的摄入量加以控制，才能养胃保胃，真正地促进健康。
养精补气提神，培固正气的三大法宝
“精”，米字旁加一个青。米就是粮食、稻谷；青代表的是音，所以念精。这里的米实际上指的是精微的物质。也就是说人体有一种非常细微的物质，这种物质就叫精，是维持人体生命活动的物质基础。中医里说，精是身体的根本，没有这种最基本的物质，就不可能有人的身体。
精分先天的肾精和水谷化生的后天之精，养精就要两者兼养。说得具体一点，就是节制性欲，房事太多会耗散精气；注意饮食，平时多吃一些养精的东西，例如，黑芝麻、山药、核桃等。照着这两点做下去，就能培固人体的正气，积精全神。
“气”的繁体字是“氣”，米是一种物质，一种精微的物质。俗话说，“人活一口气。”人就是有了这个“气”才活着的。
气看不见，摸不着，却真实地存在着，而且在身体中起着至关重要的作用。怎么养气呢？调适呼吸是最重要的养气方法。中国的养生是以呼吸为主，肢体运动为辅，深长匀细地慢呼吸，可以降低人体基础代谢率和器官耗氧量。久而久之，有助于提高体质和延长寿命。对此，我们在下面的章节中会有详细的介绍。
什么是神呢？这有两个方面的意思：广义和狭义。广义上的神是指生命活力的一切外在表现，狭义上的神，专指心神。
神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。这种广义的神包括魂、魄、意、志、思、虑等活动，通过这些活动能体现人的健康状况。如“目光炯炯有神”就是神的表现，也是生命力旺盛的体现。神旺则神强，神衰则身弱；神衰则活，神去则死，养生就要养神。怎么养呢？具体要做到五点。
1．心态平和
所谓心态平和就是清静、少欲，做到恬淡虚无。说起来简单，但真正的让心态平和下来不是一件容易的事，这里介绍了一个实用的方法：手搓脚心。为什么呢？神对的是心，而手心的劳宫穴是心包经通过的地方；精对的是肾，在我们的脚心有一个穴位叫涌泉，而肾经是斜走于足心的。如果让两个穴对搓，那么心肾相就会交，精神则内守，当你的精和神都特别足的情况下，你才可以心态平和，达到恬淡虚无的境界。
2．心情快乐
大家想一想什么是幸福，幸福就是一种感觉，一种对人生的满足感，只有你心里高兴了，满足了，你就可以变得快乐，这就是“境有心造”。怎么做到这一点呢？经常保持微笑，每天早晨起床后，不要急着洗脸，要对着镜子，向镜子里的你微笑。为什么要在起床的时候向自己微笑呢？按照心理学的研究，刚起床时是人从潜意识进入到意识的分界线，是从潜意识到意识的过渡时刻，这个时候保持快乐的心态，或者经常鼓励自己，那么这一天你就可以变得很愉快，很快乐。
3．心地善良
心地善良就是要保持一颗淳朴、天真的心。一个人只有保持这种善良的本性，才能健康快乐，试想一个心术不正，成天算计别人，没有一点仁爱之心的人，他能快乐吗？一个不快乐的人又怎能健康呢？
4．心胸开阔
心胸开阔是养心调神的关键。一个心胸开阔的人，不会为小事斤斤计较，不会为私利蝇营狗苟，他的精神是快乐的，身体是健康的。而要达到心胸开阔就要学会忍让，要宽容，把心放大，这样他的神才会安宁下来，就不会郁闷，不会困惑了。
5．心灵纯净
心灵纯净是养生的最高境界，一个人只有不断净化自己的心灵，才能真正地快乐健康起来。但如今很多人俗务缠身，追名逐利，每天忙乱、焦虑、孤独、郁闷。心灵的清浊决定我们的生活质量，决定我们的幸福指数。每个人最后都要“撒开手去”，带不走任何东西，所以现在我们与其苦苦追求功名利禄，倒不如静下心来享受生活。
