红尘禅影1：我用《红楼梦》讲《坛经》目录

唐僧玄奘，年少时跟随兄长出家，于藏经楼专职抄写佛经，过目不忘。28岁时，不顾朝廷禁令，冒死偷渡玉门关，独自一个人踏上漫漫西行取经之路。沙漠中迷路，高山遇雪崩，六次遭强盗，甚至被异教徒当成活人祭品……沿途艰险不断、诱惑不断，玄奘未曾动摇。4年时间，1400多天，玄奘终于穿过西域二十四国，于公元631年到达西行目的地——印度那烂陀寺。此后十余年，玄奘游遍印度，虚心求学，吸取各宗各派之精华。在曲女城辩法大会上，玄奘与大乘佛教斗法、与小乘佛教斗法、与婆罗门教斗法、与各派智者斗法，18天无一人挑战成功，一举成为全印度第一高僧，征服全印度，修得正果。

生活不再是一个障碍。而成为一个欢乐的游戏”。，在这本书中，年轻的仁波切首先展示了自己对众生的爱和探索真理的勇气。他用朴素的语言，谈论真相、美、信念、痛苦、祈祷、当下等终极问题。这些讲述坦率、幽默、智慧。作为与众不同的生命引领者，他说“宗教的目的从来不是跟从宗教本身，而是透过教法去改变自己”。他祈愿所有的读者，“读到这本书后，不是增添了某种知识，而是成为一个放松、自在、清净的人，成为智慧的勇士

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

大忙人的清心咒，听佛学高僧揭秘不忙碌的智慧， 老百姓的草根禅，随禅宗大德参悟不烦恼的人生。 谈佛论禅，于五行方外观自在； 修心养性，在红尘俗世悟禅机。

《唯识学概论》内容简介：《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

本文提倡一生一世一双人。女主腹黑忠贞，男主更加腹黑情深。在现代，她虽是豪门千金，可背后黑暗却无人得知，一心只求抓住最后一点阳光，可无奈命运偏偏捉弄与她.古代的她,貌美倾城,身份高贵,可无奈胆小懦弱,被视为废柴当她穿越成她，又将发生怎样的故事。他，白衣素身，惹得无数女子竞相争，原先对她不屑一顾，可如今却情深难以自拔.还有他,他,他......看女主如何在古代混的风声水起,傲视天下!美男1燕锦云原以为，世上已没有值得我动心的了，直到遇到你，我才知道自己的心会跳动，自己跟平常人一样，有着七情六欲。凌冰兰，你个坏丫头，把我的心偷走了，还想不管吗？更何况你还是我的未婚妻，就算天涯海角，我也一定会追到你。把你禁锢在我身边一身一世，罚我宠你一生一世！美男2凌风绝杀盟的日子是血腥黑暗的，原以为我一辈子只能生活在黑暗中，一直到死，不曾想，身受重伤，弥留之际，遇见了你。你，凌冰兰，给了我姓，给了我作为一个人的尊严。可我知道自己永远不能跟上你的步伐，没关系，只要能守候在你的身边，我就心满意足了。美男3燕藏风没有遇到你之前。称霸四国是我一直的梦想，为了这个梦想，我忍常人不能忍受之事，做常人不敢做之事。但遇到你之后，我变得更贪心了，江山美人我都要。美男4蓝玉我一生淡泊名利，视功名利禄为粪土。原以为自己会清心寡欲的过一生。可你凌冰兰为什么要出现在我面前，搅乱了我平静的心，我该怎么办。美男5吴昊宇原先对你不屑一顾，对你见死不救，碎你一池芳心，这是你给我的报应吗？就算登上九五之尊的位置，我的心也是空的，一生只能在对你的怀念中度过。可笑我的自负，可笑我的自作聪明。美男还在增加哦！美男无限，基情无限

自从莫名其妙地多了一个同居表哥，韩以璇的生活渐渐开始不可预测！竟然可以穿梭到远古神话世界？帮后羿射日，随神农尝百草，和妖王谈谈恋爱，和神仙斗斗法术！韩以璇的小日子渐渐过得风生水起。只是……喂喂喂，她家什么时候成了妖窝窝！韩以璇怒吼了一声：“关门，放妖王了！”--情节虚构，请勿模仿

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

我和他同住一屋檐下，有婚无“爱”！失了心的我却换来一纸离婚协议书。身怀有孕的我不哭不闹不吵，心如止水地离开，无爱婚姻，不要也罢！红尘中了无牵绊的我，做起了单身妈妈，小恶魔的霸权和坏脾气让我束手无策……四岁的他四处散发广告贴，俨然变成了一个媒人审判官，身边靠近的一个个男人，总会被他以某一项缺点而直接pass！他制定的《爹地候选人》最基本的准则：身体健朗，心地善良，温柔体贴，绅士有礼，幽默善谈，有男人味，专情，身高不得低于185CM，资产过千万。我想以这种方式发展下去，直到我白头，也不会遇上完美极品男！奈何某日，小恶魔把一个男人带到我的面前：“Mum，你们先开始试婚吧！”我双眸瞪得圆圆的，惊魂未定地看着那个带着狐狸微笑的男人，哦买噶的……他不就是四年前，甩掉我的那个男人吗？希望喜欢的亲给予一点支持，留言或者投票都OK!

可爱如她，邪魅如他，她总是不断的扰乱他的心活泼如他，腹黑如他，她总是不断的让他用心呵护。神。“你就是我又厌恶又喜爱的玩具。“??

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《我的阿猫阿狗朋友》记述了人们与猫狗之间感人肺腑的真实曲折故事，以纪念那些给我们带来快乐、爱、启迪的沉默而真诚的动物朋友。内容丰富多彩，分为三辑，或来去匆匆，传奇一生；或乐趣融融，温馨美好；或生命感动，发人深省。《我的阿猫阿狗朋友》将人对动物的态度视为拷问灵魂、提升生命的一个尺度，号召人与动物和谐相处。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

百年对中国人来说是一个相当悠远的时间区限，讳言说死，而称“百年之后”，祝愿婚姻久长说“百年好和”。百年是绝大多数中国人活不到的年限，所谓“人生不满百”，“人生七十古来稀”，所以百年也就成了时间久远的代名词。一件事情过了一百年，即使在节奏很慢的古代，也算是有历史的了，而一个事件过了一百年还会让人想起它，仅仅这年限就足以证明这个事件意义不同寻常。时间已经过去了一百年，我们今天的改革的性质与当年的戊戌维新已毫无共同之处，但是，在当年改革者的足迹中，我们仍然可以得到不少教益。比较起来，近代史上任何一个重大事件都没有像戊戌事件那样离我们今天的事业那样近。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。