人体自身有大药，“口中醴泉”少不了
什么是“口中醴泉”？也就是我们俗称的口水、唾液。中医认为，唾液由人体精气上升而形成的，它处在不断的运动变化之中——溢、聚、散、降。这就像自然界的风云际会一样，水由下而上，溢成气，聚成雾，散为云，降为雨露，滋润大地万物。唾液也像自然界的雨露一样，升降循环，滋润着人的五脏六腑。其实中医认为唾和液是两个不同的东西。《黄帝内经》中说：“脾为涎，肾为唾。”脾液为涎，就是我们平时说的口水、哈喇子，肾液为唾。肾是先天之本，脾是后天之本，而唾液就来源于人的这两个根本。
《本草纲目》水部转录了其他医书对唾液的功能之说：“《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾久病。”这也就是古人的养生方法中的“咽津”一法，诸养生学家称其有“令人躯体光泽，津润力壮，有颜色”的作用，并有诗赞曰：“津液频生在舌端，寻常嗽咽入丹田。于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。”可见古时的养生学家对“咽津”多么推崇。
举一个生活中的例子，糖尿病在中医里叫“消渴症”。为什么叫“消渴症”呢？糖尿病是因为脾肾功能不好，不能产生足够的津液，脏腑得不到灌溉和滋润，虚火上升，患者就会经常感觉口干、口渴，所以又叫消渴症。而唾液是与生命密切相关的天然补品，你吐掉一口不要紧，但却需要你买好几盒善存或蜂胶才能补回来。所以我们不要随地乱吐口水，这与现代文明格格不入，还是养生之大忌。正确的制法是经常咽咽口水，这不仅可以治病，还可以延年益寿。
咽津的姿势可以采取站、坐、卧，平心静气，轻轻吐气三口，然后闭口咬牙，好像含着什么东西一样。然后用两腮和舌头做漱口动作，漱个数十几次。这个时侯口内就会生唾液，等唾液满口时，用意念分三次把唾液徐徐送入丹田。初练时可能唾液不多，久练自增。每天早晚各练一次，每天3至4次更好。别小看了这个简单的养生法，只要你坚持下去，就会受益匪浅。
原地不动，念“六字诀”就可调理脏腑
小云有个朋友出身中医世家，自己又学了中医，兴趣所在，心得颇多，还时常向小云传授些养生之道。但小云生性疏懒，总是听听就算了，朋友虽然笑她懒，但还是热心地向她介绍了一套养生之法，说是专门为小云这类懒人量身定做的，那就是念“六字诀”，原地不动就能轻松调理五脏六腑。大家不妨都来学学吧！
首先做好预备功：头顶如悬，双目凝神，舌抵上腭，沉肩垂肘，含胸拔背，松腰坐胯，双膝微屈，双脚分开，周身放松，大脑入静，顺其自然，切忌用力。
1.念“嘘”字治肝病
本功法对肝郁或肝阳上亢所致的目疾、头痛以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。
练功时，两手相叠于丹田，男左手在下，女相反；两瞳着力，足大拇指稍用力，提肛缩肾。当念“嘘”字时，上下唇微合，舌向前伸而内抽，牙齿横着用力。呼吸勿令耳闻。当用口向外喷气时，横膈膜上升，小腹后收，逼出脏腑之浊气，大凡与肝经有关之脏器，其陈腐之气全部呼出；轻闭口唇，用鼻吸入新鲜空气。吸气尽后，稍事休息，再念“嘘”字，并连作六次。
2.念“呵”字治心病
本功法对心神不宁、心悸怔忡、失眠多梦等症有一定疗效。
练功时，加添两臂动作，这是因心经与心包经之脉都由胸走手。念“呵”字时，两臂随吸气抬起，呼气时两臂由胸前向下按，随手势之导引直入心经，沿心经运行，使中指与小指尖都有热胀之感。应注意念“呵”字之口形为口半张，腮用力，舌抵下颌，舌边顶齿。亦要连作六次。
3.念“呼”字治脾病
本功法对脾虚下陷及脾虚所致消化不良有效。
练“呼”字功时，撮口如管状，唇圆如筒，舌放平，向上微卷，用力前伸。此口形动作，可牵引冲脉上行之气喷出口外，而洋溢之微波则侵入心经，并顺手势达于小指之少冲穴。循十二经之常轨气血充满周身。需注意的是，当念“呼”字时，手势未动之先，足大趾稍用力，则脉气由腿内侧入腹里，循脾入心，进而到小指尖端。右手高举，手心向上，左手心向下按的同时呼气；再换左手高举、手心向上，右手心下按。呼气尽则闭口用鼻吸气，吸气尽稍休息作一个自然的短呼吸，再念“呼”字，共连续六次。
4.念“丝”字治肺病
本功法对于肺病咳嗽、喘息等症有一定疗效。
练“丝”字功时，两唇微向后收，上下齿相对，舌尖微出，由齿缝向外发音。意念由足大趾之尖端领气上升，两臂循肺经之道路由中焦健起，向左右展开，沿肺的经脉直达拇指端的少商穴内。当呼气尽时，即闭口用鼻吸气。休息一会儿，自然呼吸一次，再念“丝”字，连续六次。
5.念“吹”字治肾病
本功法补肾，对肾虚、早泄、滑精等症有效。
练“吹”字功时，舌向里，微上翘，气由两边出。足跟着力，足心之涌泉穴，随上行之脉气提起，两足如行泥泞中，则肾经之脉气随念“吹”字之呼气上升，并入心包经。同时两臂撑圆如抱重物，躯干下蹲，并虚抱两膝。呼气尽，吸气之时，横膈膜下降，小腹鼓起，如上述四个字吸气时之动作，连续作六次。
6.念“唏”字理三焦之气
本功法对由于三焦气机失调所致耳鸣、耳聋、腋下肿痛、齿痛、喉痹症有效。
练“唏”字功时，两唇微启，稍向里扣，上下唇相对不闭合。舌平伸而微有缩意，舌尖向下，用力向外呼气。两手心向上经由膻中向上托，过头顶，一边托一边呼气后，再由面前顺势下降至丹田。当念“唏”字之时，四肢稍用力，少阳之气随呼气而上升，与冲脉并而悬通上下，则三焦之气获理，脏腑之气血通调。
清晨叩齿三百下，虚火再不致牙疼
俗话说“牙疼不是病，疼起来真要命”，牙疼主要是由风热侵袭、胃炎上蒸、虚火上炎等多种原因造成的。前面我们说过，邪气之所以致病，是因为正气不能制服它。人的口腔是人体吐纳的主要通道，属于正气比较薄弱的环节，故而火邪常常会在大口腔肆虐。因此，我们的日常保健千万不能忽略了口腔。
古人认为齿健则身健，身健则长寿。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明代百岁寿星冷谦在谈长寿秘诀时，也强调“齿宜常叩”。可见，叩齿对牙齿保健确实能起到很大的促进作用，经常叩齿可增强牙齿的坚固，使牙齿不易松动和脱落，加强咀嚼力，促进消化机能。
叩齿要先静心聚神，轻微闭口，然后上下牙齿相互轻轻叩击数十次，所有的牙都要接触，用力不可过大，防止咬舌。
具体做法是：晨起先叩臼（后）齿36下，次叩门（前）齿36下，再错牙叩犬齿各36下，最后用舌舔齿周3～5圈。早、中、晚各叩齿一次，多做更佳。早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿，既巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
即使我们一直在做着保健工作，人老了也免不了要掉牙。这是为什么呢？中医认为肾主骨，牙齿是肾精的外现，也是骨头的表象，一个人牙齿好不好和肾精是否充足有关。随着年龄的增长，人的肾精越来越少，超过一定的限度后，牙齿就会慢慢脱落。所以，平时我们一定要注意节情控欲，戒除不良生活方式，以防阴精暗耗。
介绍了牙齿的日常保健方法，我们再回到开头提到的牙疼问题上。叩齿虽然功效不错，但只能做为日常保健和预防措施，一旦火邪已经导致牙疼，那还是远水救不了近火。那该怎么办呢？这里就教大家一个快速简单的治疗牙疼方法：取10克花椒，加入适量的水，约煮5分钟，加入1两左右的白酒，完全凉后，将花椒过滤掉，再把白酒花椒水倒入洁净玻璃瓶中备用。牙痛时，用洁净棉签蘸此水后放入牙疼的部位咬住，很快就能止疼。
揉腹强五脏，可祛外邪清百症
我国宋代的大诗人陆游非常喜欢按摩，并从中受益不少，他坚持“饭后自做揉腹功”，他认为饭后频摩腹可以有助消化。揉腹部可通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，祛外感之诸邪，清内生之百症。现代医学认为，揉腹可增加腹肌和肠道平滑肌的血流量，增加胃肠内壁肌肉的张力及淋巴系统功能，使胃肠等脏器的分泌功能活跃，从而加强对食物的消化、吸收和排泄，明显地改善大小肠的蠕动功能，可起到排泄作用，防止和消除便秘，老年人尤其需要。
经常巧妙地按揉腹部，还可以使胃肠道黏膜产生足量的前列腺素，能有效地防止胃酸分泌过多，并能预防消化性溃疡的发生。揉腹还可以减少腹部脂肪的堆积，因为按揉能刺激末梢神经，通过轻重快慢不同的按摩，使腹壁毛细血管畅通，促进脂肪消耗，防止人体大腹便便，从而收到满意的减肥效果。
腹部按揉操作方法：
一般选择在夜间入睡前和起床前进行。排空小便，取仰卧位，双膝屈曲，全身放松，左手按在腹部，手心对着肚脐，右手叠放在左手上。先按顺时针方向绕脐揉腹50次，再逆时针方向按揉50次。
取仰卧位，以右手按顺时针方向绕脐揉腹，次数可多可少，50～100次均可，用力适度，右手做完再换左手按逆时针方向进行。
值得注意的是，揉腹不宜在过饱或过饥的情况下进行，如有胃肠穿孔、腹部急性炎症及恶性肿瘤时，最好不要揉腹。揉腹时如出现腹内温热感、饥饿感或有便意及肠鸣、排气等都属正常现象，无需担心。揉腹运动必须持之以恒，方可取得健身强体的效果。
捶背可行气活血，舒经通络
与饥饿疗法相同，捶背也是一种早已流传在民间的健身法。在农村和一些居民区，常可看到有些老年人叫儿孙给自己捶背，捶得直打嗝，顿时轻松愉快，与儿孙谈笑逗乐。捶背与民间流传的“刮背疗法”是同一种作用，传说西汉武帝天汉元年，中郎将苏武受命率将士前往匈奴议和，议和未成，反被牵连到谋反事件中，受到匈奴提审，苏武深感有辱君命，气极之下，拨出佩刀向胸部刺去，昏到在地。抢救医生忙命人掘出一个大坑，坑中置火，苏武被放在坑上伏卧着，医生拍他的背部，引出淤血，把苏武从死亡线上救了出来。这就是“拍背急救法”的奇特疗效。
中医认为，捶背可以行气活血，舒经通络，健身防病。这是因为人体的背部有督脉和足太阳膀胱经循行，而且人体五脏六腑皆系于背，十二正经和十二俞穴都集中在背部。长期坚持捶背可以保持经络的畅通，自然就百病不生了。另外，坚持捶背还改善背部的营养状态，具有宁心安神、促进睡眠的作用。对于长期卧床的老人来说，每天捶背不但可以振动呼吸器官帮助排出痰液，而且还可以帮助排出肺泡中的废气，从而起到防治坠积性肺炎的作用。对于有胃肠功能紊乱、神经衰弱及感冒风寒等病的老人，捶背还有一定的辅助治疗作用。
