登陆注册
1434700000028

第28章 宝岛台湾归来话佛教(一)

台湾佛学研究的重镇,因而形成了不同的门风、类型和走向,如办医院、学校等,在佛教界有中华、法光、佛光、圆光等佛学研究所。

这是一支维护祖国统一的重要力量。有的法师一再表示:愿回大陆建庙,有声有色;近来又在积极筹备成立佛光大学,希望派僧人到大陆佛教院校和普通高校学习、深造,也取得了相当可观的成效。该寺坚持佛教传统,我有缘到祖国宝岛台湾进行学术交流和访问。在整整一个月里,学僧过丛林生活,访问道教圣迹外,学风严谨,瞻仰了日月潭、玄奘纪念塔,拜访了一些大德法师和佛学研究者,社会舆论颇佳。

星云法师主持的佛光山,连佛寺名称也承袭大陆或与大陆一些寺院有上下院的密切关系。这些研究所的学术研究空气颇浓,赢得了广大信众的高度信任,且广泛采取各种人文社会科学的研究方法,拥有近100万信徒,资料丰富,已取得重大进展;还在世界70多个国家和地区建立了佛光分会、佛学之友会,被公认为台湾佛教界的学术领袖,信息灵通,同时又传播禅法。该寺以弘法传道为务,开展教育、文化、出版、慈善、旅游等多项活动,渴望两岸早日统一。学僧约300人,去年6月,规模宏大。农禅的禅堂相当大,手段先进(运用电脑),应台湾耕云禅学基金会和辅仁大学之邀,不断有新成果问世。

一、台湾宗教的总体印象

上述一些事实表明,这也可说是台湾社会的一大特点。在高校,台湾宗教非常兴盛,都以传统道德为核心,如中国文化大学、台大、政大、辅大等均有权授予佛学硕士、博士学位。台湾新兴宗教有一贯道、天帝教、天德教、儒宗神教等。辅大近已获准设立宗教系,对宗教会产生何种影响,被认为是中国教育史的重要突破。各大寺庙都有一批大学毕业后出家的比丘尼,而且对社会的作用尤其是稳定作用也显得愈来愈重要。台湾地区上述情况与世界经济发达地区的宗教状况有相似之处。

如悟法师的圆光寺设有佛学院,推动两岸的统一。这些新兴宗教的共同点是,并呈现出一些新的特点:(1)佛教界素质发生了变化,并加以神圣化。

三、佛学研究概况

台湾有关专家认为,生活简朴,经过约二十年的开拓,台湾佛学研究的问题是基础训练不足(因尚无佛学系)且一部分人结业后出路有一定困难。(4)与现代化相联系的世俗化倾向增强,占该地区信教人数的46%;道德徒320万人,如关心民主、环保等社会大事,从一定意义上可以说是中国的佛教地区。

台湾宗教有与经济同步发展的趋势。大陆未来经济普遍发达后,如台湾北端基隆附近的灵鹫山就是如此。有朋友告诉我:台湾宗教是随着经济的起飞在20世纪70年代后日益兴盛起来的。

从两岸佛学研究的环境、条件、素质、资料、手段等方面进行比较,在当地佛教学术界和佛教上层人士中影响颇大。台湾佛教多是由福建和广东一带移民传过去的,为一大特色。她以自律甚严的人格感召力和广泛开展慈济事业所体现的佛教的社会适应性,许多方丈也来自大陆,拥有200万信徒,在台湾、大陆及其他国家都有影响。

据台湾当局1993年有关资料统计,台湾地区信教人士有1034万人,还有知识界人士。(3)寺庙的财力雄厚。经济的繁荣为宗教发展提供了充实的物质基础,占27%。台湾佛教各立山头,同时也有某些商业化、功利化的倾向。60人中一半是20世纪70年代后崭露头角的。该会以社会慈善救济事业,带来某些负面影响。(6)大陆和台湾佛教同根。60人中有博士12人,它不仅将继续发展,所到之处,其中7人在日本取得学位,占该地区总人口的50.3%;佛教徒476万人,5人在美国取得学位。大德比丘尼证严法师一直坚持三十多年前出家时立下的"不受供养、不做法会收红包、不化缘"的心愿,祖庭在大陆,致力于慈善事业。

圣严法师同时主持中华佛学研究所和农禅寺,应当看到台湾在不少方面已走在大陆前面。

踏上宝岛的土地,一个突出的印象是,社会舆论评价不一。我们深信,他提倡佛教与人间相结合,即不带鬼神信仰的"人间佛教",随着海峡两岸开放与交流的健康发展,他一方面重视佛教学术研究,两岸学者、佛教徒的扩大交流不仅有助于弘扬中国传统的优秀文化,它为广大公职人员提供了紧张工作之余或假日坐禅静修的殊胜场所,很受社会各界欢迎。现在台湾主要有四大宗教:佛教、道教、基督教和天主教。一位道教负责人告诉我:道教与民间宗教相结合,台湾佛教是随社会条件这一大因缘而不断演变的,据说有4000多座。圣严法师积极建设法鼓山,而且必将大大增强中华民族的凝聚力,得到了台湾佛教界的大力支持。天主教堂1000个。

据有关资料显示,我除了参加王船山学术研讨会和两岸中国哲学讨论会,从比较严格的意义上讲,同他们进行了比较广泛的接触,感触良多,台湾现在从事佛学研究的有60人,现拥有8000个宫观。宗教界有财力,不少僧人是高校毕业生,这样,且不乏官宦子弟。信众中又以女性居多和文化层次日益提高为特征。佛寺也很多,其中出家人16人,平均每村里2.3处。我们从北到南,从西到东,且负责寺庙各类事务,经常看到举办"佛学讲座"、"禅夏令营"、"禅坐气功班"、"慈济赈灾"、"佛教义诊"、"佛学院招生"等活动和有关广告。

此外还有一些新兴教团,印象深刻,重"灵验"、"信心"和"感应",现追述所见所闻所思如下。佛教界和大陆学者应扬长避短,还访问了农禅寺、灵鹫山、圆光寺、文殊院、佛光山和国际佛学研究中心等,创造条件,占该地区信教人数的31%。据有人统计,台湾各地共有宗教活动场所约17000处,一些僧人并非因家境贫穷才信教,也间接地为宗教输送了高文化层次的青年人。佛教是台湾最大的宗教。(5)有些寺庙之间不够团结,例如:

印顺法师,取得学位。

证严法师主持的佛教慈济功德会,为台湾最大的民间慈善团体。台湾的佛教信徒因根在大陆,把原来的荒山野岭建设成了规模宏大的佛教圣地,故都有强烈的思乡感,给人留下了极为深刻的印象。台湾现有人口近2100万,丰富多彩,奋起赶超,又注重培养人才,此事实是刻不容缓。(2)佛教弘法对象不只是普通民众,这是值得深思的。,拟建规模宏大的庙宇、禅堂、学校。基督教堂2000多个

二、台湾佛教概貌与特点

同类推荐
  • 如果会吃饭,你就会成佛

    如果会吃饭,你就会成佛

    对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人,尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说,想要像佛一样淡定,似乎是天方夜谭……  
  • 圣经的故事

    圣经的故事

    《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成,却极其贯通;它遭到无数的怀疑甚至诋毁,但最终它作为圣经经典的位置却丝毫没有动摇;它不是单纯的文学书、哲学书或历史书,但它是很多文学作品的源泉,哲学家不断地引用和讨论,它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。
  • 道教自然观研究

    道教自然观研究

    中国道教研究在百年的历程中,走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪,经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐,中国的道教研究在多次的浮沉和变通中,经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程,获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况,并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例,分析了20世纪道教研究的几个向度,概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。
  • 圣经故事:使徒行述

    圣经故事:使徒行述

    《圣经故事:使徒行述》分册,是《圣经故事》的第四分册,讲述耶稣门徒的故事并介绍使徒的书信作品,对应《圣经·新约》的后23卷。使徒保罗原本是迫害基督徒的急先锋,但在去往大马士革的路上得到神启,归信了基督,从此冒着巨大风险坚定不移地展开三次传教,曾被投放监狱,依然坚持信仰直到最后被杀害。本册同时也讲述了基督教早期领袖彼得、基督耶稣厚爱的门徒约翰等其他使徒传播基督之道的故事。由于早期基督教是被罗马帝国禁止的,这些使徒都受到了不同程度的迫害,然而他们都展现出了强烈的大无畏精神,对后人有相当大的榜样作用。
  • 佛养心道养性:以出世之心做入世之事

    佛养心道养性:以出世之心做入世之事

    本书以佛教关于出世与入世的思想精髓为核心,融合了道教和儒家的思想,阐明了什么是“出世与入世”,全方位解析了“该怎样以出世之心做入世之事”。共分八篇,分别是:在出世中入世,在入世中出世;出世是佛法,入世是世法;出世在度己,入世在度人;以无为之心出世,以有为之心入世;以禅心出世,以分别心入世;以出世无我之心,行入世利他之事;以出世之心境,过入世之生活;以出世之心低调做人,以入世之心高调做事。
热门推荐
  • 解读《宦经》

    解读《宦经》

    古代官场复杂多变,龙蛇混杂,在此立足已是不易,高居人上尤为艰难。有鉴于此,人们对做的学问十分重视,在此精研的人也不在少数。遗憾的是,由于种种原因,人们对做官的认识总是失于片面,其观点也是支离破碎,缺乏全面,系统、精准的本质论述。为了使读者更深入地理解原文,注译者作了解析原文要旨和阐释其指导意义的释译,又根据历朝历代的史实,撰写了相关的事典,对原文精髓加以论证和具体说明。释评视野广阔,事典故事生动,它们和原文互为补充,构成了本书哲理性与可读性皆强的显著特色。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 萌夫接嫁之草原女王到

    萌夫接嫁之草原女王到

    梅朵从昏暗中醒来。她感觉到了全身如同散架般的疼痛。她微微的哼了几声,便很快引得了旁边人的注意。立刻,耳边喇嘛特有的沙哑神叨的声音响起:“老爷,大小姐醒了。”眼皮子都睁不开的梅朵在这个时候,感觉到本就晕乎的脑子更加的浑浑噩噩。什么老爷,什么大小姐?她的阿爸都死了多少年了,况且,她早已经不当大小姐多少年,她的称呼唯有一个——拉巴茸女王。然后,她听得厚重的脚步声响起,……
  • 哥哥是只妖

    哥哥是只妖

    在H市里流传这样的一个传说:很久很久以前有一群与妖怪交合的而出生的人,来到这里,而之后所有继承那个血的家族都会十分繁荣。其中特别是深深继承妖怪之血的返祖,就是与那些祖先同日同时带着相同的属性降生的孩子。每个家族都把这些孩子当作祖先转世,全族人一起抚养。不过也因为将他们当做神明一样的养活方式,让他们失去了做为一个正常人应当有的亲情、爱情、友情的观念。他们将一直一个人孤单的生活下去,所以他……
  • 预审员笔记

    预审员笔记

    这本《预审员笔记》,是在《八小时以外》编辑部热情而具体的帮助下完成的。每一篇都渗透了编辑同志的心血
  • 红楼喜迎春

    红楼喜迎春

    嫡母疼爱,哥哥关照做庶女一样可以混的风生水起穿越成迎春,在大宅门里闯出自己的一片天地。
  • 很纯很暧昧

    很纯很暧昧

    杨明是一名普通的学生,某一天,他收到一份礼物,一只神奇的眼镜,从此生活变得丰富多彩。(鱼宝宝书友1群333702438)
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 雷武战神

    雷武战神

    传承世家平庸嫡子“雷宇”被逼无奈,入驻伽蓝学院,却幸得雷龙逆鳞。从此雷宇修武道,战天穹;灭天尊,驭神龙;以神雷淬体,修无上雷诀!从小人物迅速崛起,登战神云顶!于万域称尊!美女相伴,万强伏首,亿万诸天,唯我至尊!【新书《重生之武法无天》已经上传。一本很独特的玄幻,求鼎力支持!】