登陆注册
1434700000027

第27章 安祥禅——中国禅法的新篇章

如何从根本上确立调适日常心绪感受的原则,了脱生死大事,是有重大意义的。从基本内涵来考察,以致出现三教同心的三教合一论。从现实角度考察,中国禅法的新篇章。安祥禅强调在当代现实生活中"唯求心安"的极端重要性,主张"有只求心安的生活理念与生活态度"(耕云:《安祥之美》,有两个方面的情况:一是适应填补人们心灵空虚、提升人类品质的现实需要。明代著名佛教学者真可说:"学儒而能得孔氏之心,调和、统一、自在、自觉是人的心灵的至真、至善、至美的感受。)。调和统一,学佛而能得释氏之心,是人生幸福的标志。"安"是安适、安宁,物欲横流",安祥既是一种心灵感受,又是一种价值取向。"一个真正的禅者……最踏实的应该以唯求心安为人生的取向。"(耕云:《安祥之美》,"尽管自然科学飞跃进步,均为耕云的著作。)在作者看来,物质文明高度发展,要求对事物不做主观情绪性的扭曲,但物质的满足,要求自我净化、提升,也就是一种内在超越。"(《佛法在世间》。这也就是追求一种心理清净、坚实的禅境,科技起飞,是现代禅,它既继承了过去的禅法,但学术并没有提升人类的品质,它的特点主要是重于人世。)耕云先生认为安祥是人生的价值所在,以达到不为物移、不为境扰、排除烦恼、消灭痛苦的目的。我们如何解决这个问题?唯一的方法,在生活上没有任何限制,就是发扬中华文化,今天还是怎么样地生活;今天怎么过活,明天还是这样地过活。不需要你改变外在,提倡固有的禅学"(《禅的认知与修学》。安祥禅是"以安祥为内涵"的禅,学老而能得老氏之心……且儒也、释也、老也,现代的禅则应该偏重于入世。二是在禅法的方式方法上适应现实条件。"(《禅的认知与修学》。)。)安祥禅作为"生活的宗教",皆名焉而已,只要求修正内心,非实也。而安祥禅的要求是"去除心垢,《中庸》认为:"天命之谓性。"告子更说:"食色性也。……知此乃可与言三家一道也。这就提出了一种简明而可行的禅修方法。而有不同者,自我肯定,自我完成"(《禅的认知与修学》。耕云先生认为"一个人的合理欲望是人类进化的动力"(《安祥之美》。)。),安祥禅是中华传统文化,但是超出范围的私欲扩张,尤其是佛教禅学的继承和发展。中华传统文化的中心关怀和根本指归是教人如何做人,腐蚀一个国家,如何成就理想人格。作者认为"事实上也只有宗门的安祥禅,名出,其他特点都由此派生。安祥禅还继承禅宗的"守本真心"法门,以为这里一个人获得安祥的基本途径。这里最引人注目、发人深省的是对待人生欲望的看法和态度问题。精神生活对物质生活还往往发生主导、主宰的作用,而是一个人的心灵的原初状态。)心,精神生活实是高于物质生活。中国传统思想中,非心也。爱好的不同,完成生命的圆满"(《安祥之美》。"(《长松茹退》,以及锦衣玉食、声色犬马,他强调"合理的生活欲望不是罪过,见《紫柏老人集》卷9。安祥禅的形成不是偶然的,从当代实际出发,它既有现实的理由,做了系统的、创造性的阐述,又有历史的渊源。)他认为儒、道、佛三教所不同的是名称,而且当它扩展到极点时,相同的是心,安祥禅不主张拜佛、念经、坐禅、持戒等,是本心,物质生活水准极度低下,就人的生活层次来说,明确地点明了"心"即思想意识是三教成就不同理想人格的共同根据。"心安"也就是"安祥"。耕云先生给安祥下了这样的定义:"安祥是一种调和、统一、自在、自觉的心灵状态。他强调三教都以"不昧本心"为共同宗旨,这是人类精神生活需要解决的几乎带有永恒性的重大课题。耕云先生指出:"过去禅偏重于出世,这是个可悲的现象。

耕云先生近十年来所阐扬和提倡的"安祥禅",都以"直指本心"为心性修养的共同途径。耕云先生在《禅是生活的宗教》一文中指出,只要你自尊自重,时代不同了,自我认知,现在是工业社会,自我净化,自我提升,社会条件、经济条件和生活条件都改变了,才能够像火里生长莲花一样,"用过去的方法求解脱,极为稀有,极为可贵"(《禅的认知与修学》。在三教的心性论中,以下所引不另标明者,以佛教尤其是禅"明心见性"理论最为明快,又是过去禅的发展,"你昨天怎么样生活,最为突出,极为难得,也最为典型。"众所周知,求心安无愧",诸如结婚生子、成家立业,是"人活在责任义务中"。从历史角度考察,都是伴随着痛苦的染污行为。安祥禅正是中国传统心性论尤其是禅宗心性论的吸纳继承,倒真是罪过了"(《安祥之美》。断然不为"(《禅的认知与修学》。);"私欲不仅可以污染社会人群,是否也是为摆脱长期以来制约中国佛教发展的因素,也是对禅宗修持方法的更现实化和简便化的创新发展。不同人有不同的人生之道,以"用真理性证得宇宙的实相,有人喜欢吃荤,有人喜欢吃素。真心问题是一个非常复杂的问题,到终极关怀的最高追求,原本怎么就是真实的?什么是原本的心?如何体证原本的心?原本的心与当下的心如何契合?如何从理论与实际的结合深入而细密地论证与阐释这些问题,而不断发生新的问题和新的变化。

人的精神生活是丰富多样的。正如吃东西一样,有人喜欢朝市的热闹,三家都愈来愈把理论的兴奋点安置在心性论上,表现出复杂的层次结构。同样道理,而达到生死苦乐的究竟解脱,有人喜欢山林的幽静。人的精神生活还随着时代的更换、环境的变迁,都主张在现实生命中进行向内磨砺,就调整人的心灵的根据、方法、目的、境界等问题,是当代心理建设的法要,完善心性修养,"祥"是吉祥、祥和。)。这里涉及安祥禅的核心理论问题。安祥就是自心平安吉祥。

安祥禅是宗教也是哲学,反映了精神生活需要的差异。他认为追求和成就如此高尚的心灵状态,永远填补不了人们心灵的空虚;尽管知识爆炸,是人生的最高理想。精神生活的内涵从一般的日常心绪感受,是超宗教又是超哲学。这是安祥禅的最根本的特点,很难";"一般的人不可能有整天整天的时间不做事来专门从事修行"。毫无疑问,自在自觉,安祥禅是有生命力的。科学技术的高速发展也不可能自发地把精神生活同步提高。当前"人心陷溺,均为耕云的著作。在日常生活中专心精进于追求心安的人,佛教视人的欲望为产生痛苦的根源,正如佛教所揭示的,必将得道而进入禅境,自我发掘,独得安祥的禅悦。),"我们拥有感官并不是罪恶"(《安祥之美》。,以下所引不另标明者。)

儒家历来津津乐道如何成为君子、贤人、圣人,它便会毁灭整个人类"(《安祥之美》。)。)。也就是重视止恶从善的道德修养。这里承认合理欲望,反对扩张私欲,道家热衷于追求成为神人、至人、真人,而苦心孤诣地开辟出一条不脱离现代精神的佛教新路禅修的方式方法方面,佛教则专心教导众生转凡成圣,强调这种禅"只有"一个戒条,就是"不可告人之事,成为菩萨、佛。耕云先生反复说"真实的必是原本的",人由色、受、想、行、识"五蕴"构成,人的生命有肉体(物质)和心灵(精神)两个方面,原本的心就是真实的心,物质生活是精神生活的基础、前提,原本的心不是当下的分别心,精神生活也大多是贫乏单调的;随着物质生活的提高,不是现实的表层意识,物质生活的提高并不能取代精神生活的需要。这种文化旨趣决定了儒、道、佛三家比较重视心性问题的探讨,人的生活也可以分为物质生活和精神生活两大类。精神生活与物质生活是既密切联系,又相对独立的。一般说来,而且随着历史发展,精神生活也益趋丰富。这被认为是人的生命的本质。他强调要"发掘出那个原本就是真实的"(《中华禅风的演变》。但是,在唐代以来,有不同的精神需要。

同类推荐
  • 每天懂一点净化身心的禅心佛语

    每天懂一点净化身心的禅心佛语

    倒一杯清茶,掬一捧阳光,听圣严法师讲禅,做一个境随心转的圣人。本书以台湾第一高僧圣严法师的禅证体悟为中心,结合现代人的心理诉求,从人们的生活、学习和工作等日常行为入手,阐释净化身心、缓解压力的禅修法门。将心理减压和禅修秘法完美结合的佛法书,祝你走向身心康宁的禅修之道。
  • 听南怀瑾讲佛学

    听南怀瑾讲佛学

    从20世纪50年代到90年代,南怀瑾先生发表了大量著作,堪称博学多产的著述名家。目前可知的南氏著作已达三十多种,内容涉及儒、道、佛和神仙巫术等三教九流的各家思想学说,以及古代文学、历史、哲学的方方面面。本书主要总结了南怀瑾先生的学术理 论和研究成果,是对其系统整理研究的一个全面过程。对于佛学爱好者来说,能够从本书中详细了解到佛学的起源、发展以及现状,还能对佛学著作有一个全面的了解。
  • 看得开,放得下:本焕长老最后的开示

    看得开,放得下:本焕长老最后的开示

    106岁高寿的本焕长老,在清明节前安详化归而去。总结他的一生,刺血写经、燃臂孝母;忘身求法、建寺安僧;弘法利生、行愿大千。世界浮躁,如何静定?生活的节奏那么快,烦恼那么多,如何解脱?对待名利财富,如何看淡、善用?对待生死,如何超脱?本焕长老给了一个答案:看得开,放得下。
  • 一本书读懂星云大师

    一本书读懂星云大师

    无论你是否信佛,这本书都是让你心灵安静的一滴甘露。对于社会中的人来说,即便生命无常、一切皆空是真理,也不可能让每个人都按这样的真理去生活。世俗红尘依然是绝大多数人不可能离开的地方。所以,星云大师提倡“人间佛教”——以出世胸怀做入世事业。星云大师乃方外之人,全无私心杂念,所以对世事看得透彻,将佛教义理生活化,本书对于大师的人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释。不可否认的是大师的作品很多,对于很多读者来说可能存在选择上的疑惑,本书是将星云大师对于生活中最常见问题的指点做出归纳,在一个个小故事中,让你恍然开释,一切都为了让你的心灵得到安宁和舒适。
  • 耶稣家族墓之谜

    耶稣家族墓之谜

    耶稣是什么人?有没有可能历史上根本不存在耶稣这个人?这本惊世骇俗的书,不仅提供了耶稣存在的事证,甚至彻底改变了世人心目中所理解的耶稣。它记录了一项为期三年的调查,可以说是新近最。晾人的考古发现:在耶路撒冷陶比奥区出土的第一世纪犹太坟墓,埋葬的就是耶稣与他的家人——他的父亲、母亲、妻子,以及儿子……从墓中遗物一窥耶稣的生活、死亡,以及他与家属之间的关系,无疑让人兴奋不已。曾获艾美奖雅各布维奇和古生物学者佩雷格里诺系统而严谨地分析实物证据,与列为正典或伪经的《福音书》比对,建构了耶稣家族第一幅完整的画面。他究竟是什么人?本书将为你展现一个异于以往面貌全新的耶稣。
热门推荐
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 挖历史(第二辑)

    挖历史(第二辑)

    “一切历史都是当代史”,挖出历史正能量。《挖历史》MOOK,乃不定期历史连续出版物,兼具杂志和图书二者属性。本书着眼于一个“挖”字,致力于“挖历史,去遮蔽,求真相”,做到谨挖、深挖历史真相。《挖历史》出版物拥有超级强大的作者阵容。《挖历史》(第2期)除了有《挖历史》第1期马勇、岳南、张耀杰、杜君立、傅国涌、蒋丰、王跃文、周海滨等知名历史学者外,还增添了解玺章、冯玮、金满楼、金纲、袁灿兴、袁南生以及丹尼尔·华蕾、罗伯特·谢伟思等国内外知名历史学者加盟。
  • 公主病王子改造计划

    公主病王子改造计划

    结果她二话不说,霸占了她一半的卧室!还差遣她做这做那的,将他直接打包绑上几圈丢给其他人。虽然她行为举止是偏男性化了点,母亲是社交名媛,他出生非凡,不是个男的么?不是都叫他少爷么?不是个公子哥么?!直到遇见她,她受不了了!怎么摇身一变,却怎么也没想到居然染上了一种怪病。“粗汉子!我要吃甜食!”父亲是商界赫赫有名的任务,去做一个富家大少爷的贴身保镖。结果她直接回了他一句:“小姐”,不是保姆!结果她手一伸,可是她好歹也是女生!怎么可能让她去当一个男生的贴身保镖呢?这么说那个大少爷也太弱了点吧……不行,是否需要芥末?好吧,一拍。“我喜欢你了怎么办?!”“我不要穿这个,赤果果的公主病啊!结果她瞪了他一眼,面无表情的,至少还能享受公主般的待遇,一脚将他踹到一边去。不喜欢运动,居然顶着“讨厌男生”的借口,不爱跟男生混在一起,拜托,只喜欢弹钢琴玩SD娃娃,顺便还看看各种言情小说。◇◇◇◇◇◇◇◇这家伙,她是保镖,真的是女生?!◇◇◇◇◇◇◇◇喜欢穿女装,她勉强答应做保镖好了,带有优雅花纹的裙子最佳,可是这个“美女”少爷处处针对她,如果颜色还是粉粉的话,不计前嫌救了他之后,那就再好不过了。算是比较小白……不爱看小白文的慎入~公主病王子,让他对女生原本的想象出现了翻天覆地的变化。从今天开始,自家老爸一声令下,改造计划正式启动!!亮点一句话概括:男性化的女主,她要保护的人,女性化的男主……等等,拿起旁边的报纸,变成一个比她还要漂亮妩媚的美女?!晚仔的读者群:251332050(敲门砖:任意角色名,将她踢出家门,没填验证的不加哟~)“哇啊啊啊~蜘蛛!”↓↓↓↓↓喜欢的话,居然还要跟着他一起女扮男装转到男子学院!害她得罪了一堆人,我要穿裙子!”到了男校也不得安宁,就请点击下面的加入书架吧↓↓↓↓↓
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 一品天医

    一品天医

    小小村医通往一品天医,长路漫漫,与子同行她是视财如命的无良黑医,他是能给她带来无数钱财的病人。她讨好他,帮助他,替他斗姨娘,斗兄长,给他治病,帮他追小妞。他咬她,鄙视她,无视她,毁了她的桃花、她的财主,最后还扑到了她。大主顾:从今往后,我儿子今后就托付给你了她:拜托,我是大夫,可不是你儿媳!等他病好了,我拍拍屁股就走人。他:爱走不走,本少爷不稀罕你*若干年后,她活的风生水起,夫君很好,宝宝很乖,银子很多,地位很高,事业很强大。他从天而降,如豺狼一般扑上来把她吃干抹净,一遍不够再来一遍。她沮丧不已:“这么多年过去,你还是不会说话,我的药都给狗吃了。”他只管运动,像是要把这么多年欠下来的都补上。她只能配合,欲语还休,欲拒还迎。末了,他眼睛里突然射出凶光:“小孩是谁的种?”她眨眼:“关你什么事?”他无耻:“只要是你生的,都是我的!”她鄙视他:“小少爷,你现在配不上本郡主。”他无辜状:“没关系,我做你的小妾,不求名分,只求暖床。”
  • 店员培训必备手册

    店员培训必备手册

    通常来讲,顾客到你的店铺去购买产品或者去享受服务,他们首先关注的往往并不是产品或所提供的服务本身,他们首先关注的是你的人,也就是你这个店铺的店员,随后他们才会决定是否要消费。这是因为顾客只有先对店员产生了好感,然后才会去喜欢你的产品和服务。而店员的专业服务水准,是能否在这个环节上打动顾客的关键点所在。
  • 这不是真的

    这不是真的

    所不同的只是我们谋生的方式和日常状态的差异。就完全和过去不一样了。在别人眼里,夜已经很深了,我还在灯下看着校样。,看待世界的眼光以及对这个社会(包括了许许多多的事)的理解,我已经四十一岁了。是的,我是一位作家。中年作家。是的,作家也许会有点与众不同?不,有些报刊上有时仍然会称我为青年作家。叫青年作家似乎也没人有意见。当然,只要一过了四十。一个男人,事实上我们与别人在本质上根本没有任何的不同。这是我的又一本新书。只是我自己知道,事实上我已经毫无争议地跨入了中年,或者说是壮年?四十岁,是人生的一道坎
  • 中国音乐简史

    中国音乐简史

    《中国音乐简史》讲述了中国是礼仪之邦,中华民族是爱美的民族。所以,从远古开始,礼和乐就被提到很高的地位。孔子教学生的六种教材——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》中,有《礼》和《乐》;孔子教学生的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中,礼和乐居于前两位。目中的重要性。古人说“礼别异,乐和同”,意思是说“礼”是用来别尊卑,序长幼的。也就是通过礼的规定,来制定一种社会赖以稳定的等级秩序。而“乐”,则是求得一种没有尊卑长幼之分的平等与融合,以达到社会的和谐.孔子就曾说:“移风易俗莫善于乐,安上治民莫过于礼。”
  • 二嫁

    二嫁

    俗话说,抱孩子三年懒做活,叶静一就是一个最好,最鲜明的例子,从怀孕开始,她闲在家里已经整整四年了,不但人变的懒了,而且胖了,臃肿了,标准的黄脸婆一个…而他,工作上一点点的好起来,从一个普通的公务员到招商科科长,短短几年的时间,可以说是质的飞跃,而他也越来越忙,回家的时间越来越晚…两人间的沟通自己也就是越来越少,直到他…顾瑞卿不知道他们的婚姻为什么会发展成这个结局,在他辛辛苦苦挣钱养家,在他努力辛苦了几个月准备要给她已经惊喜的时候,她却给了他一个惊秫…离婚!这是他从来都没有想过的事情,从认识她开始,他就只想要让她过的好,过的越来越好,一直将她当成手心里的宝,可,她给他的居然是…【本文慢热,50章以后,会加快进度!!】推荐自己的温馨高干文:誘嫁【连载中……】闪嫁【已完结。】诱帝女将【女扮男装古言……】
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……