东宫有本难念的经
宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？
赵焰
赵焰
作品总数3累计字数14.72万创作时间4年6个月21天
连载作品
晚清之后是民国
本书系在全国颇有影响的“晚清三部曲”（《晚清有个李鸿章》、《晚清有个曾国藩》、《晚清有个袁世凯》）续篇，由晚清而入民国，由个案扩及群像，从大历史角度描述自袁世凯去世后，中国社会各方面的嬗变。古老的东方帝国，在一跃成为亚洲最早的共和国之后，不但没有新生，反而陷入内斗的泥淖，一切都在崩溃：政治和军事，经济和文化，信心和信仰……最后不得不以再度集权的方式，画了一个简单的句号。真实的北洋民国是怎样一种状态？内外各种势力如何博弈？世道人心如何演化？历史走向是否可以掌控？这一切与国民性有何关联？作者从容织出一张历史的网，其间，偶然与必然交错，变幻与恒定交织，振奋与悲怆交替。第15章 安福系的胜利（1918）(2)2020-09-17 10:45:51
晚清有个曾国藩
把那个时代一个中国文化积薪传火者的负隅顽抗和心路历程写得淋漓尽致。写他的困兽犹斗，中兴勋臣，写他的忍辱负重，镇压太平天国的刽子手，写他的韬略智慧，从曾国藩的编年史入手，以细腻凝重的文笔透射了曾国藩的内心世界，写他的貌似虚伪，写他的治学精进，写他的无奈苍凉，这是完全的曾国藩吗？曾国藩这个乡下秀才一步步靠自我奋斗与忍辱负重走向权力的巅峰。，湖湘大儒。这个被称为“晚清第一汉臣”的湖南人如何达到孟子所说的“内圣外王”境地？又如何成为中国文化最后一座矗立的庙堂的？本书结合丰富的史料，写他的志存高远，写他的内心圆满第8章 乱世从军(2)2020-06-03 01:50:53
晚清有个李鸿章
这种困惑与清醒是相联系的，以其风云变幻的一生成为晚清时期最有争议的历史人物，充分彰显了人类的丰富性、复杂性和神秘性。更是相融合的。它不仅仅是对李鸿章本身的困惑和清醒，本书不仅仅是一部传记，作者更是将李鸿章作为一个符号来审视中国传统文化的命运。我写作李鸿章的动机却是非常明确的。李鸿章一个以喜剧的方式进入世界，却以悲剧终场的命运的宠儿。说他是命运的宠儿，是因为上天在铸造李鸿章的时候，同时也是对于世界以及人类思想和行为的困惑与清醒。，那源于清醒和困惑的交织——一种极端的清醒，也是一种极端的困惑。晚清重臣李鸿章，是对中国文化的困惑与清醒，去世不久，大儒梁启超便为他立传第8章 曾门弟子(2)2020-06-03 01:45:27
全部作品
晚清之后是民国
本书系在全国颇有影响的“晚清三部曲”（《晚清有个李鸿章》、《晚清有个曾国藩》、《晚清有个袁世凯》）续篇，由晚清而入民国，由个案扩及群像，从大历史角度描述自袁世凯去世后，中国社会各方面的嬗变。古老的东方帝国，在一跃成为亚洲最早的共和国之后，不但没有新生，反而陷入内斗的泥淖，一切都在崩溃：政治和军事，经济和文化，信心和信仰……最后不得不以再度集权的方式，画了一个简单的句号。真实的北洋民国是怎样一种状态？内外各种势力如何博弈？世道人心如何演化？历史走向是否可以掌控？这一切与国民性有何关联？作者从容织出一张历史的网，其间，偶然与必然交错，变幻与恒定交织，振奋与悲怆交替。第15章 安福系的胜利（1918）(2)2020-09-17 10:45:51晚清有个曾国藩
把那个时代一个中国文化积薪传火者的负隅顽抗和心路历程写得淋漓尽致。写他的困兽犹斗，中兴勋臣，写他的忍辱负重，镇压太平天国的刽子手，写他的韬略智慧，从曾国藩的编年史入手，以细腻凝重的文笔透射了曾国藩的内心世界，写他的貌似虚伪，写他的治学精进，写他的无奈苍凉，这是完全的曾国藩吗？曾国藩这个乡下秀才一步步靠自我奋斗与忍辱负重走向权力的巅峰。，湖湘大儒。这个被称为“晚清第一汉臣”的湖南人如何达到孟子所说的“内圣外王”境地？又如何成为中国文化最后一座矗立的庙堂的？本书结合丰富的史料，写他的志存高远，写他的内心圆满第8章 乱世从军(2)2020-06-03 01:50:53晚清有个李鸿章
这种困惑与清醒是相联系的，以其风云变幻的一生成为晚清时期最有争议的历史人物，充分彰显了人类的丰富性、复杂性和神秘性。更是相融合的。它不仅仅是对李鸿章本身的困惑和清醒，本书不仅仅是一部传记，作者更是将李鸿章作为一个符号来审视中国传统文化的命运。我写作李鸿章的动机却是非常明确的。李鸿章一个以喜剧的方式进入世界，却以悲剧终场的命运的宠儿。说他是命运的宠儿，是因为上天在铸造李鸿章的时候，同时也是对于世界以及人类思想和行为的困惑与清醒。，那源于清醒和困惑的交织——一种极端的清醒，也是一种极端的困惑。晚清重臣李鸿章，是对中国文化的困惑与清醒，去世不久，大儒梁启超便为他立传第8章 曾门弟子(2)2020-06-03 01:45:27
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