真希望我20几岁就知道的职场哲学目录

那些只能出卖体力和技能的人们。大智大勇者能成为上层之人，现实中不同的人选择不同的生存之道，于是他们处于不同的生活状态，有的人依靠自己的体力和技能，有的人依靠自己的学历和知识，做时代的强者。，大都生活在社会的底层，而那些一味地追求学历和知识的人永远也不能成就大的事业，唯有那些不断更新观念，还有一部分人则依靠自己的观念和勇气

低调做人，不张扬是一种修养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，过于张狂，就如一把锋利的宝剑，好用而易折断，终将在放纵、放荡中悲剧而亡，无法在社会中生存。不张扬就要自我束缚，将个性引到正确的方向上来，而不是固步自封。要真正做到“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影 ”的境界，才能在激烈竞争的社会走向通往成功的阳光大道,示人以弱乃生存竞争的大谋略，低姿态是收服人心的资本，藏锋是一种自我保护，藏而不露也是一种魅力。过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于张扬，滔滔江水将会决堤；过于张扬，好人也会变得疯狂。

名言集和格言集是社会上重大的财宝，它们是为人类社会做出杰出贡献的名家巨人们留给我们的宝贵的财富。作为成功的追求者，获取成功的关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

智慧是对一个人各种能力的综合评价，正如亚里士多德所说，智慧是知识的最完美的形式。智慧虽然在各个领域有其特定的含义，如对于艺术家来说，智慧指的是创造的能力，而对于政治家来说，则是处理复杂事务的能力，外交家的智慧则更侧重于反应和语言的能力等等……

通过对《西游记》的故事情节、艺术形象、人物的语言行动以及文本所展示的内容等方面的关照，探讨其中深含的思想哲理及人生智慧，挖掘其哲学和智慧层面的价值和意义所在，提供一个对《西游记》除却文学艺术视界之外的、文化与生活智慧角度的考察与评析，开拓其作为经典艺术作品的当代现实意义。

一朝穿越；她本想安平和乐地度过这一生；她本想过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；奈何她不去找麻烦，麻烦却来找她；还真当不发威的老虎是病猫呢；既如此她也只能正当防卫了，若是不小心让你们伤了残了，那可真心对不起了，我会给你们烧三炷香的。即使人人欺她、厌她、烦她、辱她、骂她；她依旧我行我素；她也一直不急、不争、不怒、不燥、不怨；但别当她真吃素；大婚过后；他被迫与娇妻分榻而眠；他几次想温香软玉在怀都被各种状况打断；敏锐的嗅觉让他闻到了阴谋的味道，他的小王妃，很有趣；既如此他不介意一直平静的生活被打破，他觉得似乎王府里有一个这样的女人也不错。他对她说：“我会一直爱你、宠你、怜你、疼你、护你，直到生命尽头！”她对他说：“你若不离不弃，我必生死相依！”

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

因为一个误会，他将她抛弃，事后知道错怪她，想找她的时候，她已经消失在人海。五年后，机场意外重逢，她竟然还领着一个宝宝！“你跟孩子都是我的！”他霸道的宣誓，她却不屑的道：“先生，我们认识吗？”不认识？好！很好！既然如此，那他就让他们好好的重新认识一番吧！

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

1912年经济学家荀彼特在《经济发展理论》中，首次提出了创新的概念。创新行为在历史上长期是一种企业家的个人行为，后来人们越来越认识到创新是一个多主体、多机构参与的系统行为，因此，20世纪80年代，人们提出了创新系统的概念和理论。由于创新的系统性以及创新系统的复杂性，人们越来越注意从社会、政治和科技、文化的角度来理解企业、企业之外的其他机构在创新系统中的行为和作用。这是非常必要的，因为如果把企业之外的不同机构或者不同社会角色在创新系统中的作用孤立起来，特别是撇开与企业创新活动的联系，就往往容易把创新这个概念单纯理解为“创造新东西”。

本书是法国大作家雨果写于1831年的一本爱情小说。它以离奇和对比手 法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、 蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良 的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的 破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。雨果第一部具有广泛影响的长篇小说。

“如果我和她一样死去，你是否能够放过我了？”她手抚摸着微微隆起的腹部，望着川流不息的车辆。“死？太便宜你了！我要你生不如死，想这么快解脱，没那么容易！”愠怒的光芒在瞳仁中闪动，嘴角擒起一抹冷笑。“太累了……”眼底洇开一片微凉，“对不起，我还是不能让你忘却仇恨。对不起，不能让你折磨得尽兴。对不起，我无法控制自己，我爱上你了……”说完，纵身倒入车流。“嗤——”刺耳的声音划破苍白的天穹……————————此文虐心虐身，入坑自带纸巾。雪色打算好好后妈一把。(*^__^*)嘻嘻……

初相见：她是一个被捡回将军府里混吃混喝的傻丫头，装疯卖傻是她的绝活，却一不小心惹来了桃花一朵朵。某皇宫中，被四名千娇百媚的美男当众表白逼婚？无暇傻乎乎的笑着，然后：“你们，我都喜欢，不如你们都嫁给我吧！”语出惊人，现场所有人完全石化了。再相见：她竟然是邻国的七皇女……原本以为她装疯卖傻厉害，逐渐才发现，原来自己一不小心惹到的男人更厉害，他们简直都是姓赖的，当他们都赖着要做自己夫君的时候，她发现，原来他们个个都很坏。***某男主：今晚月黑风高，正是杀人灭口的好机会……女主兴致勃勃的打断他：可是，我的刀子还没有磨好，今晚没办法杀你。不然我们一起去晒月光吧，走吧，走吧，我们一起走吧！看着热情挽着自己手腕的女人，某男主无语！***某男主：你在地上放了什么？女主扬了扬手中的袋子：钉子啊！某男主苦笑：丫头，你怎么随身把钉子放在身上，很危险的。女主笑眯眯：因为你说喜欢我呀，喜欢上我有惊喜，带上它我可以随时给你制造惊喜呀。某男主失声，心里弱弱的说了句：这不是惊喜，是惊吓！***某男主：我就不信你不是在装傻！女主：关于这个问题，我昨天和狗狗认真研究过了，它哼了一声呢！某男主似乎看到了怪物：什么，你能听懂狗说的话？某女得意：呵~~狗狗遇到它不嫌弃的人就会说话了，你别那么大声说话，不然整个将军府的人都会知道连狗都在嫌弃你了……本文没有历史根据，没有华丽丽的动人爱情，有的，是我用心写的字，只为博你们一笑，轻松一下，如果喜欢，请记得收藏哦！推荐另一篇文文——（纵宠千金宝贝）

思黛玉其人，容色倾城，文采斐然，寄人篱下，泪尽而逝，每每念及，百折千回仍不能平。执一支素笔，异想天开，天马行空，重生女子，抛却过往，云淡风轻，引无数英雄竟折腰。不一样的妹妹，不一样的红楼，希望亲们多多支持。【穿越卷】万里江山，风云变幻如棋局；粉黛佳人，命运多蹇总堪怜。现代女孩张晓晓，一朝穿越成为红楼里的黛玉，谁是她穿越之因？谁是谁放不下的执念？谁为谁倾覆了江山？【架空卷】是谁说江山如画，只是水中花？是谁相思成病，只因恋慕佳人眉间一点朱砂？是谁在繁华深处两两凝望，谱那一生一世一双人的佳话？架空历史，戏说红楼，重生的黛玉，容颜依旧，心却旷远，且看她如何走出贾府，迎来属于自己的幸福。

邪魅霸道的魔帝放着佳丽三千不要，偏偏跑婚礼上抢人家的新娘；“人人都想要，我独独给了你，可是，你却根本不想要……”“无论我对你做了什么，你要信我，一定要信我……”她真的真的以为那是爱情了。他是魔呀，他怎么可能会有真情？其实，她不过是他打开三界之门完成霸业的钥匙……