最惊险的探墓之旅：盗墓高手目录

弋舟，1972年生，青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字，见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。

前脚“前夫”才“移情别恋”娶了第一美女，后脚就有第一高手来求婚？还说要给一个更盛大的婚礼？名校计算机系的系花贝微微一边囧着，一边……飞快地嫁了。如果一个被无数人仰望的传奇人物、名校顶尖牛人，第一次见面就反问你，“我们什么时候不是那种关系了”，你会怎么反应？那人出身世家，运动全能，外表风雅，气质清华，举止从容，本质……土匪……还傲慢得要死要活……

结婚四年的严佳感叹婚姻生活如此平淡，跟丈夫方振乾开玩笑说想红杏出墙一番，却不料一场婚姻危机却在向她悄悄逼近，方振乾的初恋女友华梅在海外飘了一圈后又回到国内，千帆过尽，还是觉得方振乾最好，在偶然与蓄意的双重机遇下，她跟方振乾越走越近，终于，一场情感纠葛在三人之间引爆了……

安珀是惟一的实体，其他一切世界都是它投射的影子。在一次偶然的经历中，科温知道了一种名为红粉的物质，即使在所有爆炸性物体都保持惰性的安珀仍旧能保持其爆炸反应。这种红粉的产地叫阿瓦隆。科温逃出牢笼，穿行于影子世界中，伴随着黑路前往阿瓦隆，寻找反攻的武器。一路上，一条黑路伴随着他穿过不同的影子世界，像一个不祥的预兆。科温利用阿瓦隆红粉，装备了一支拥有现代火器的部队，开始向安珀前进。但他发现，安珀正遭到围攻，进攻者同样能够穿行影子世界，因为有一条黑路引导着他们。

这是大仲马又一部艺术性、可读性都很高的长篇佳作。作品以法国大革命为历史背景，描写了一个悲壮凄婉的爱情故事。法国国王路易十六和王后玛丽·安托瓦内特被革命党抓住后判处死刑，王后的崇拜者红屋骑士莫朗在朋友的帮助下几度冒死营救，总是功亏一篑。最后王后处死，骑士殉情。

越是禁止入内，越是诱惑人。于是就有那么些抵抗力差、好奇心重、不撞鬼不回头的同学闯了进去……

本书是一本通俗的大众经济学读物。它从最基础的概念开始，将经济理论和经济现象相结合，用通俗易懂的语言深入浅出地对经济学做了细致全面的解析。引导每一位读者入门，从此让你面对经济学不再望而生畏。本书包含经济学基础原理、经济学常用术语、市场经济学、市场结构经济学、消费经济学、生产要素经济学、厂商经济学、宏观经济学、国际贸易经济学、金融经济、经济形势11篇内容，包罗万象，是经济学爱好者的首选读本。

《塔木德》是10个世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。本书重点萃取了《塔木德》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。

学会共处，不只是学习一种社会关系，它也意味着人和自然的和谐相入。从我国古代“天人合一”的思想传统到当代世界倡导的“环境保护”和“可持续发展”，无不指明了学会与自然“共处”的重要性。这种学习，像其他学习一样，也包括了知识、技能和态度、价值观念的习和和养成。知识经济的时代，人人需要终身学习。学什么？怎么学？学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。从本质上来说，成人一生的发展模式和对待新事物与旧事物的兴趣模式都与三个月的孩子几乎相同。

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我真的，真的，真的只是个过路的，可是为什么老天爷如此“厚爱”我？是她们要穿越又不是我要。天哪，我不要去那种连电视机都没有的世界！！！黯乡魂，追思旅，无奈异世走一回...

中学的打架女王艾希，因为从小喜欢的邻家大哥而遇到校园的混混老大，脾气如烈火的她，遇上清俊冷漠的他，两人之间，将发生怎样的故事？哥哥的女朋友、姐姐喜欢的男生，面对这样的感情，少年轻狂的他们是否有勇气去追寻？

知府大人家的嫡女，额娘早逝，继母当家，都说没娘的孩子像根草，但书容这根草，可是有大树罩着的，大舅舅是备受康熙爷恩宠的直隶总督，额娘出身在大清贵胄赫舍里家族，当今太子爷，那还是自家表亲呢，就连阿玛这知府的官衔，那也是拖了母舅的福才得的，可就这样，还有些不知死活的人要来挑衅，那当真是活腻了！

人在妆点上标新立异，有人想尽方法保护青春容颜，正所谓“楚王好细腰，后宫多饿死”。中国的美容文化也得到长足的发展。各式各样的美容方法也别出新裁，从材料上看有贵重的麝香、珍珠、燕窝，也有简单易得的鸡蛋、黑豆、皂角；从制作方法上看有要煮沸的，有要发酵的，有要烹炒的；从使用方法上看有内服的、有外敷的、有涂抹的、有洗浴的。有的皇妃使用的美容方法是经过了历代的传承和验证，有的皇妃为了美貌却不惜甘冒风险，将水银、轻粉、密陀僧、草乌等带有毒性的物质抹在脸上。

《论语》代表的是中国传统文化的源头，也是儒家文化的根基；“算盘”意指商人的经营管理，追求赚钱之术、获取财富之道。涩泽荣一先生用一生作为实践，从道德修养与物质财富的关系出发，解读人心社会与商业经营的和谐之道，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础。