爱你，是最美的修行

本文主要从以下几个方面介绍了中北欧现代文学大作：德国现代文学精品、波兰现代文学精品、捷克、斯洛伐克现代文学精品、奥地利现代文学精品、匈牙利现代文学精品、丹麦现代文学精品和瑞典现代文学精品。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

本书为作者一路开花的文集，选取一路开花历年在国内知名刊物发表过的青春校园类文章汇编而成。

本书以纪实手法纪录了1949年4月20日零点,我军正式向太原城外发起总攻。首战汾河西，巧取卧虎山，强占双塔寺，激战小北门。攻入太原城奇袭鼓楼，浴血巷战直插敌人老巢。阎锡山金蝉脱壳先走一步，戴炳南，孙楚等被俘虏……

“只有努力才能成功”这样的通俗哲理想必已经被无数人否定过了吧！而否定的根本就在于努力通往成功的那座桥梁被大多数人忽略了，这座桥梁就是毅力。或者我们可以把这句话说得完整点、富有逻辑点，“只有不断地努力才能成功！”而“不断地”这一形容词背后所包含的不正是毅力和坚持的重要性吗？

在这危机关头，是千字文拯救了我的写作。千字文短小，伏案写作不过一小时就成了。于是，上下班的路上即兴构思，目睹物事，神思飞扬，一点意趣凝成了。稍有空隙，拔笔书写，一篇小文很快便问世了。无疑，千字文成了我表达情思，延续创作的最佳文体。

礼仪是礼节和仪式的合称，它主要是用以调整人与人之间的关系的。人有生有死，有喜有哀，人在社会上生活，必然会有各种各样的交往和活动。亲疏有别，长幼有序，礼仪就是在社会交往中的分寸、等级。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

顶尖设计师撞上失意高富帅？她脑子一热给个草戒将他拐走，没想到他更过分，没有聘礼不说，九块结婚证都是她掏的！好不容易隐婚一年，熬到给她正名，不想，他把婚礼变成了笑话！她气火攻心，昏了……男人！说好的盛世婚礼呢！

天地是如何形成的？人类万物是怎样产生的？千变万化的自然现象又该如何解释？人类又是怎样一步步征服自然的……人们通过想象来解释这一切，于是便形成了早期的神话。这些故事一代一代地传承下来，最终形成了文学宝库中一颗耀眼夺目的明珠。通过本书中那些生动离奇的故事，可以了解到我们的祖先对宇宙与自然万物形成过程的奇妙想象。

《满足孩子好奇心的经典故事（青少年心灵成长直通车）》包括生活是一面镜子、快乐的人生两辑经典故事。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

本书汇集古今中外人们喜闻乐见的文化知识，内容涵盖了历史、文化 、教育、语言典故、哲学、艺术、人体生物、医学卫生、地球科学、地理 、天文、自然科学、人口政治、军事法律、工农环保科学、交通运输旅游 、体育邮政、经济贸易、金融财政等各个方面。这些内容系我们必备知识的浓缩和精华，它将是我们一生中不可多得的财富。本书在编撰过程中，力求摈弃枯燥乏味的传统词条说教形式，以新颖有趣的全新问答形式活泼地呈现出来，突出全面性、知识性和趣味性。

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

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