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第22章 培养自我反省的能力

每个人都希望获得发展,但在人生的旅途中,如果一味前行,而不懂得不断反省和总结自己,改变自己的错误,就会老在原处打转或几次被同一块石头绊倒。人只有通过“自省”,时时检讨自己,才可以走出失败的怪圈,走向成功的彼岸。

一个成功的人往往是一个善于自我反省、自我分析的人。

见贤思齐,见不贤而内自省

孔子在《论语·里仁》中有一句“见贤思齐,见不贤而内自省”,“见贤思齐”是说好的榜样对自己会产生震撼,驱使自己迎头赶上,“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己会产生“教益”,让自己吸取教训,不跟随别人堕落下去。这句话为我们不断反省和完善自己提供了一个很好的启示,很多在事业上卓有成就的人都是在不断学习别人的优点,反省自己的不足的过程中不断进步的。塞缪尔·杜威就断言是在读了本杰明·富兰克林的动人传记之后,才养成他良好的生活习惯,尤其是商业习惯的。由此可见,一个良好的榜样能够为我们带来无穷的力量和启发。

路德·杜德利曾说过:“在文学上,我总是只与我认为很不错的老朋友交往,我的朋友是经过我长期选择的。和我的朋友们在一起,我变得越来越崇高,创作的愿望也愈来愈强烈。我总能从我的朋友那儿得到‘益处’,十之八九都是这样。朋友们不在的时候,我把以前读过的书温习一遍、几遍,这样所得到的收获远比读一本新书来得快、来得多。”

弗兰西斯·霍勒总是把那些对他产生重大影响的书记在自己的日记里或信件中。这些书包括考德瑟特所著的《叶落格·黑尔》、爵华·叶罗德先生所著的《迪斯考斯》、培根的著作《白奈特讲述马休兹·黑尔》。读以上这些书——这些书都记载着一个个生动感人的劳动创造奇迹的故事,总是使霍勒充满激情。在读到考德瑟特所著的《叶落格·黑尔》一书时,霍勒说:“每当读这本书时,书中的故事总是感动着我。我被一种激动的心情包围着,对于他们所从事的事业充满无限的倾慕和向往。”在谈到爵华·叶罗德先生所著的《迪斯考斯》一书时,霍勒说:“这本书告诉我,什么叫勤劳、什么叫收获。”关于培根的书,霍勒说道:“没有任何一本书像培根的书那样催人修身养性,他真是上帝派到人间来教会我们明白成功是如何获得的,伟大是怎样造就的天才人物之一。”

在我们的现实生活中,只要仔细观察身旁的人,你将会发现,无论多么出色的人,也不可能拥有所有的优点,而看上去十分乏味的人,也必然会有一些长处。无论对于哪一类人,你只需学习他们的长处就行了;而对于他们身上的不足之处,则要当做教训来警示自己。

比如,对长辈应该以何种态度、何种言辞来应对?面对身份地位与自己差不多的人,又该如何与之交往?对于地位低于自己的人,又应该如何对待呢?还有,比如在中午时分拜访他人时,该谈些什么话题?在与人聚餐、夜间集会时,又该如何,等等。有关以上种种,应仔细观察对方是如何处置的,然后,诚心诚意地去学习。若能确实地学习他人的长处,必能让他人对自己产生好感。这只需回首看看现在的自己,便能了解。现在的自己,不是一半以上经由学习而得的吗?重要的是,要选择好榜样,而且要有对什么是“真好”进行正确判断的能力。

“见贤思齐,见不贤而内自省”。人类就是在不知不觉当中不断地从谈话的对象那里吸收其优点、反省自己的缺点而进步的。

经常同优秀的人们往来,即使不是特别有意识地嫁接别人的优点,也会在不知不觉中,使自己提升到与他们相同的层次。如果你能够不断学习他们的优点,反省自己的缺点,驱策自己不断地向那些优秀的人物靠近,那么有朝一日你也会跨入优秀人物的行列中去。

遇到问题,从自己身上找原因

有一只色彩斑斓的大蝴蝶,常嘲笑对面的邻居——一只小灰蝶很懒惰。

“瞧,它的衣服真脏,永远也洗不干净,总是灰突突的,还有斑点。看看我,一身的衣服多漂亮,飞到哪儿,都是人们眼里的宠儿。在公园里,小孩们追着我,单身的男子说‘希望将来的女朋友像我一样漂亮’,甚至有几只小蜜蜂追着我不放,以为我是一朵飘舞的美丽的鲜花呢。”大蝴蝶喋喋不休地向朋友们炫耀着自己的美丽,嘲笑着邻居小灰蝶的懒惰与丑陋。

直到有一天,有个明察秋毫的朋友到它家,才发现对面的小蝴蝶并非懒惰,而是它本身的衣服就是灰色的,但大蝴蝶却始终坚持自己的观点。

这位朋友只好把大蝴蝶带到医院眼科检查,医生说:“大蝴蝶的眼睛已高度近视了。”

其他蝴蝶纷纷说:“它应该反省一下,其实是自己有问题。”

美国“氢弹之父”爱德华·泰勒具有极好的自我纠错习惯。他经常兴致勃勃地谈起自己的某个最新见解,不久后又会毫不留情地自我否定掉。尽管他的十个见解中往往八九个都是错的,可是他凭借有错就纠的好习惯,“沙里淘金”,作出了不平凡的成就。

培养自我反省的意识

培养自省意识,首先得抛弃那种“只知责人,不知责己”的劣根性。当面对问题时,人们总是说:

“这不是我的错。”

“我不是故意的。”

“这不是我干的。”

“本来不会这样的,都怪……”

这些话是什么意思呢?

“这不是我的错”是一种全盘否认。否认是人们在逃避责任时的常用手段。当人们乞求宽恕时,这种精心编造的借口经常会脱口而出。

“我不是故意的”则是一种请求宽恕的说法,通过表白自己并无恶意而推卸掉部分责任。

“这不是我干的”是直接的否认。

“本来不会这样的,都怪……”是凭借扩大责任范围推卸自身责任。

找借口逃避责任的人可能侥幸逃脱。但是长此以往,他们会失去他人的信任,而且自身也很难进步。所以,培养自省意识必须彻底摒弃逃避和借口。

其次,培养自省意识,还要有自知之明。就像最有可能设计好一个人的就是他自己,而不是别人一样,最有可能完全了解一个人的就是他自己,而不是别人。但是,正确地认识自己,实在是一件不容易的事情。不然,古人怎么会有“人贵有自知之明”、“好说己长便是短,自知己短便是长”之类的古训呢?自知之明,不仅是一种高尚的品德,而且是一种高深的智慧。因此,你即便能做到严于责己,即便能养成自省的习惯,但并不等于说能把自己看得清楚。就以对自己的评价来说,如果把自己估计得过高了,就会自大,看不到自己的短处;把自己估计得过低了,就会自卑,对自己缺乏信心;只有估准了,才算是有自知之明。很多人经常是处于一种既自大又自卑的矛盾状态,一方面,自我感觉良好,看不到自己的缺点;另一方面,却又在应该展现自己的时候畏缩不前。对自己的评价都如此之难,如果要反省自己的某一个观念、某一种理论,那就更难了。

再次,培养自省意识,就得养成自我反省的习惯。我们每天早晨起床后,一直到晚上上床睡觉前,不知道要照多少次镜子。这个照镜子,就是一种自我检查,只不过是一种对外表的自我检查。相比之下,对本身内在的思想做自我检查,要比对外表的自我检查重要得多。可是,我们不妨问问自己:你每天能做多少次这样的自我检查呢?我们不妨设想一下,如果某一天我们没有照镜子,那会是一种什么结果呢?也许,脸上的污点没有洗掉;也许,衣服的领子出了毛病……总之,问题没有被发现,就出了门。可是,我们如果不对内在的思想做自我检查,那么,我们就可能出言不逊也不知道,举止不雅也不知道,心术不正也不知道……那是多么的可怕!我们不妨养成这样一个习惯——每当夜里刚躺到床上的时候,都要想一想自己今天的所作所为,有什么不妥当的地方;每当出了问题的时候,首先从自己这个角度做一下检查,看看有什么不对;而且,还要经常对自己做深层次、远距离的自我反省。

培养自我反省的能力,就是为自己创造进步和发展的机会,每天自省五分钟,坚持下去,你将会有意想不到的收获。

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