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第13章 出世在度己,入世在度人(4)

后来,年轻人的家人带着他来到了老居士的家,老居士知道牛已经被卖给了一个肉贩子,这意味着这头牛已经被宰杀了。年轻人的家人表示愿意赔偿损失,然而老居士并没有责怪偷牛的年轻人。他把年轻人叫到跟前说:“我们草原上的牧民生活条件虽然恶劣,但是我们不能因此成为一个作恶的人,我们更应该通过我们的信仰去了解杀生的罪孽是多么的深重。我不要求你偿还一头牛给我,只是要求你学会做一个踏实善良的人。佛祖千百年来对我们的教导,就是要让我们学会丢弃不良的嗜好,偷盗打劫是丧失人性的行为,做一个守本分的人要比做什么都要强。”

听了老居士的一番话,年轻人惭愧地低下了头,他决定将自己家中准备宰杀作为食物的一头牛放生,以示自己悔改的决心,希望在放生的那头牛的身上延续老居士那头牛的生命。

藏族人喜欢用放生来增加自己的福报和功德,所以年轻人希望老居士亲手将准备放生的牛在耳朵上穿一个孔,并系上一根象征自由的红绳。因为在牛耳上系上红绳,就表示那头牛永远不能被杀生,不管那头牛以后是丢失了还是落到任何一个草原人家的手中,都会用它耳朵上的红绳来标示它是被放生的,而不用担心会被宰杀。

老居士对最后的结果很满意,虽然丢失了自己心爱的一头牛,甚至结束了它的生命,但是用它的生命可以唤回了一个人的良知,唤回了年轻人弃恶从善的决心,这对老居士来说已经是莫大的欣慰了。

最后,老居士对他的老伴说:“我如果不原谅他,他就不会懂得领情,也不会明白我原谅他的原因。即使我不原谅他,我的心里也会不好过,因为这件事会时时干扰我的生活,我又何必自讨苦吃呢?我原谅了他,也等于是安慰了自己。”

醍醐灌顶

造成痛苦的原因有很多种,“不能原谅别人”就是其中一种。不能原谅别人,心里就会种下仇恨的种子,从此会连累自己的身心,让自己的痛苦和烦恼越来越多。所以,只有原谅别人,才能解除内心的压抑,释放心中快乐的因子。懂得为人之道的人,内心世界才是美丽和安宁的。

禅机故事

船下扬州

有个和尚问雪峰禅师:“在修行中努力使自己的心境达到极为安宁的状态,这样对吗?”

雪峰禅师说:“这样的境界仍然是一种病态!”

和尚又问:“如果把这个状态转过来,好不好呢?”

雪峰说:“应该这样——如同你驾着轻舟,顺着江水下扬州那样轻松愉快,才可以品尝沿岸的风光啊!”

佛学百科

释迦如来成道日

释迦如来成道日在农历十二月八日。据说释迦牟尼成佛之前,曾经修苦行多年,饿得骨瘦如柴,决定不再苦行。这时遇见一个牧女,送他乳糜食用。他吃了乳糜,恢复了体力,便端坐在菩提树下入定,于十二月八日成道。

要治好一个疯子,需要一个比他更疯的人

从前,有一个国王,他有十二个王子,每个都有自己的特长,深得国王的喜欢;尤其是年龄最小的小王子那可是国王的最爱,所以,国王已经暗暗地决定,将来在自己退位以后,就让小王子来继承王位。

然而突然有一天,小王子居然发疯了。这下可把国王急死了,因为王子是他最爱的儿子了,是他已经决定的王位继承人啊。国王把所有的医生都召来了,但是都没有用,全都找不到小王子发疯的原因。所有的巫师也都被唤来了,希望能创造什么奇迹,然而一切努力都无济于事。没有人能帮得了这个年轻的王子,他还是疯的。

最后,国王不得不接受这样的事实:王子无法恢复正常了。他疯的那天,脱光了所有的衣服,赤裸着身体并钻到一个大桌子下面过活。他认为自己已变成了一只大公鸡。

他已经永远地疯了,没有人能够治得好他了。但是有一天希望突然降临了。一个疯和尚来敲皇宫的大门,并对国王说:“让我试试吧,说不定,我能治好王子疯病。”

疯和尚看起来也是疯疯癫癫的,于是国王就怀疑了,说:“呃,我看你比王子疯得还厉害,你有什么办法能治好他呢?”但这个疯和尚却说:“只有我能治好他。治好一个疯子需要一个比他更疯的人。你的那些人,那些巫师,那些医生,他们都失败了,因为他们对疯子最基本的情况都一无所知,他们从未经过疯狂之路,他们又怎么能找到治好王子的方法呢?”

国王听了他的一番话,觉得似乎有些道理,就对疯和尚说:“如果没什么害处,那就不妨试一试吧!”所以他得到了这次机会。于是,这个疯和尚就脱掉他的衣服,也跳到桌子底下,像公鸡一样啼叫了。

“你是谁,你在干什么?”王子看到一个跟自己一样的人,也钻到了桌子底下,就很怀疑地问道。

“我是一只公鸡,比你资格更老的公鸡。你不过是个新手,至多是个学徒。”这个疯和尚回答王子说。

“那好吧,就算你是只公鸡,可你看起来像人。”王子听了疯和尚的话,仍是感到怀疑。

“不要看表面,看我的精神,看我的灵魂。我是像你一样的公鸡。”疯和尚回答道。

王子相信了他的话,彼此还成了朋友,而且他们彼此还许诺要永远生活在一起,他们都认为整个世界是反对他们的。

慢慢地,几天的时间过去了。一天疯和尚开始穿衣服了。他穿上衬衫。

王子说:“你在干什么?你疯了吗?一只公鸡竟想穿人的衣服。”

疯和尚说:“我只是想骗骗这些傻子,这些人。记着,即使我穿着衣服,事情也没有什么两样。我还是只公鸡的本性,没有人能改变这个事实。难道你觉得像人我就变了吗?”

王子不得不承认他说的对。几天以后,疯和尚说服王子穿上了衣服,因为入冬了,天变得很冷了。接着有一天,疯和尚突然向宫里要了吃的。

王子非常警觉地说:“你这家伙,你在干什么?你也像那些人一样,像他们一样吃饭?我们是公鸡,我们要像公鸡那样吃食。”疯和尚回答说:“就这个公鸡与人而言,没什么两样。你可以随便吃什么,享用每一样东西。你可以像人一样生活,而依然忠于您的公鸡本性。”

过了没多久,疯和尚劝王子回到了人的世界。最后,王子完全恢复了正常了。

醍醐灌顶

对于某些特殊的棘手问题,就需要用比较特殊的办法来解决。尤其是心病,心病还需心药医。先要找到问题的根源所在,再循序渐进地进行引导,是医治心病的做好方法。

禅机故事

心境

有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。

聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”

佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”

苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”

佛印禅师笑笑,没有说什么。

苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。

苏小妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”

苏东坡听后顿时羞得面红耳赤。

佛学百科

定光佛圣诞

定光佛圣诞在农历正月初六。定光,梵名。音译提和竭罗、提洹竭。出现于过去世,曾为释尊授记之佛。又作锭光如来、然灯如来、普光如来、灯光如来。关于其本缘,据记载,过去久远劫有个叫王名的人是地主,将自己统领的阎浮里地半分予其臣善明统治,善明的第一夫人日月光生子之际,阎浮里内金光晃然,该子颜貌端正,具三十二相,因而名为灯光。

珍贵的藏经不是印在纸上,而是印在心上

有一段时间,一休禅师在比壑山乡下修行。

有一天,他看到一群群信徒都朝山上走去,原来比壑山上的寺院在晒藏经。据说晒藏经的时候,如果风从经上吹拂而过,如果人能够被这种风吹拂到,便能够消除炎厄,增长智能。因此闻风而来的信徒们,不断地涌向山上去。

一休禅师知道了就说道:“我也要晒藏经!”说完就袒胸露肚躺在草坪上晒太阳,很多要上山的信徒看到了很不以为然,觉得这样实在太不雅观了。山上寺院的法师知道了,就跑下来劝一休禅师不要如此失了威仪。

一休禅师却非常认真地解释说:“你们晒的藏经是死的,会生虫,不会活动;而我晒的藏经是活的,会说法,会吃饭,还会做事情。真正有智能的人,应该知道哪一种藏经才是最珍贵的啊。”

醍醐灌顶

经只是纸印的,真心才是法,为什么不“晒”自心而只知“晒”经书?珍贵的藏经不是印在纸上,而是印在心上,心上的藏经才能生万法。祈福增慧要知门径,参禅入佛要知机要,我们学习知识也要心领神会,学会灵活运用才行。

禅机故事

本空非有

一天,佛印禅师登坛说法,苏东坡闻说赶来参加,座中已经坐满人众,没有空位了。禅师看到苏东坡时说:“人都坐满了,此间已无学士坐处。”

苏东坡一向好禅,马上机锋相对地回答禅师说:“既然此间无坐处,我就以禅师四大五蕴之身为座。”

佛印禅师说:“四大本空,五蕴非有,请问学士要坐那里呢?”

苏东坡一时为之语塞。

佛学百科

弥勒菩萨诞辰日

汉地各寺院一般以每年正月初一为弥勒菩萨诞辰日。之所以有此惯例,是因为相传布袋和尚的诞辰日是正月初一,而布袋和尚则传为弥勒化身。相传他的圆寂很是奇特,这一天他来到浙江奉化岳林寺东廊,在一块磐石上端坐而说偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿;时时示时人,时人自不识。”偈毕,安然而逝。人们联系他日常的不平凡行为,遂认定他就是弥勒化身,并按他的模样塑成“弥勒菩萨”,安放在天王殿正中。这样,弥勒菩萨也就有了自己的诞辰日。

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