道悟禅师答道：“你端茶给我，我为你喝；你捧饭给我，我为你吃；你向我合掌，我就向你点头。我何尝一日懈怠，不都在指示心要给你吗！”
崇信禅师听了，当下顿然开悟。
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佛跳墙
“佛跳墙”是闽菜中居首位的传统名肴。据传，此菜起源于清朝末年，福州扬桥巷官银局的一位官员，在家中设宴请布政司周莲，官员夫人亲自下厨，选用鸡、鸭、肉等二十多种原料放入绍兴酒坛中，精心煨制而成荤香的菜肴，周莲尝后赞不绝口。事后，周莲带衙厨郑春发到官银局参观。回衙后，郑春发精心研究，在用料上加以改革，多用海鲜，少用肉类，效果尤胜前者。于是秀才即席吟诗作赋，其中有诗句云；“坛启荤香飘四邻，佛闻弃弹跳墙来。”众人应声叫绝。从此，引用诗句之意：“佛跳墙”便成了此菜的正名，距今已有100多年的历史。
心魔是自己给自己套上的枷锁
很久以前，有一对夫妇非常恩爱，不幸的是年轻的太太突然生了重病，临终前他拉着丈夫的手，依依不舍地说：“我太爱你了，实在不想离开你。我死后你可不能忘了我，去找别的女人，否则我做鬼也要跟你算账！”
不久这位太太就去世了。刚开始，丈夫沉浸在丧妇的悲痛之中，但过了好久之后，他遇见了一个女人，两人一见钟情，定了终身。
自从订婚那天起，每天夜里都有女鬼来骚扰他，骂他不守诺言，并将他与新人之间所发生的事说得一清二楚。每当他送给未婚妻一件礼品时，女鬼都可能将那件礼品做一番详细的描述。她甚至可以复述他俩之间的对话。
这使他颇为烦恼，以至难以入眠。一个朋友听说后，劝他去请教一位住在村旁的禅师。他忍无可忍，只得向禅师求助。
禅师告诉他：“那女鬼是你的前妻变的，你的一举一动都瞒不过她。不论你做什么，说什么，送什么东西给你的意中人，她都知道，她一定是个精灵鬼。下次她来的时候，你不妨和她交谈，夸她聪明绝顶，无所不知，你对她自然也没有什么好隐瞒的。你可以提一个问题，让她回答。假如她能回答上来，你就答应解除婚约，决不再娶。”
这个人又问道：“我要问她一个什么样的问题呢？”
禅师答道：“你抓一大把黄豆，问她你手里究竟有多少粒。如果她答不出的话，你就该明白，她只是你自己主观想象的，就再也不会来骚扰你了。”
当天夜里，女鬼再度出现时，丈夫就依计夸奖了她一番，说她真是无所不知无所不晓。
女鬼自负地说：“一点不错，你今天见了那位禅师，我也知道。”
丈夫随手抓起一把黄豆，说：“你既然什么都知道，那么说说看，我手里究竟有多少粒黄豆？”
他等着等着，再也没有鬼来答腔了。
醍醐灌顶
佛由心生，魔一样也由心生。心魔是自己给自己套上的枷锁，所以保持良好的心态很重要。不要让想象中的意念困扰了你，只有放下过去，放下不该有的念头，才能不让心魔滋生，才能获得心灵上的清静。
禅机故事
是邪是正
渐源仲兴禅师在道吾禅师处任侍者时，有一次端茶给道吾禅师，道吾禅师指着茶杯道：“是邪，是正？”
仲兴走近道吾禅师的跟前面对着他，一句话不说，道吾禅师道：“邪则总邪，正则总正。”
仲兴摇摇头，表示意见道：“我不认为如此。”
道吾追问：“那你的看法？”
仲兴就把道吾手中杯子抢到手里，大声反问：“是邪，是正？”
道吾抚掌大笑，说道：“汝不愧为我的侍者。”
仲兴便向道吾禅师礼拜。
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三法印
三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法，凡是符合三法印的佛法就是符合真理，不管它是谁说的。因为此三法印是由佛陀讲演出来，所以它是印证真理（佛法）的一种方法。
欺骗别人就是欺骗自己
从前，有两个朋友一起结伴游玩，当他们经过一个庙宇时，听到这个印度庙中有个和尚正在念《博伽梵歌》。《博伽梵歌》是印度很出名的一部佛家经典。然后其中一位朋友就跟另外一位说：“来！来！我们进去听经好了。”然后两个人就一起进去了，过了一会儿，有一个人留在那里听经，另外一个人则随便看了一下，就跑去找青楼女子了。
这位去青楼的人不一会就觉得无聊了，然后他感到很后悔又很惭愧，他心里想：“唉！我真的很无聊，真理不听，却跑到这种地方来浪费光阴！我的朋友现在在那边听经，功德无量，而我却堕落在这种地方，与妓女为伍，好可恶啊！”他自觉很可恶、很惭愧，于是就跑回听经的那个地方，想继续听经。不过，等他回到那里时，那个和尚已经念完经了，所以他心中很忏悔，回家之后又惭愧了好几天。
然而，当这个人在青楼妓女那里感到惭愧的时候，另外这个在庙里听经的朋友，在听经的时候，心却没办法让心静下来。他的心一直在想青楼那个地方，他想：“唉呀！我这么笨啊，在这边听和尚念什么经，现在我的朋友正在那边享受吃喝玩乐，度过美好的时光，而我却在这边听人念经，真是笨啊！”
隔了好久以后，这两位朋友都死了。黑白无常马上到那位听经朋友的家，把他拉到地狱去，而另外一位去青楼找妓女的朋友则被带到了极乐世界去了。
后来，有一个弟子不明白，就问他的师父这是为什么？师父就解释说：“佛祖不止是看一个人的行为，也要看他的心。有时候，看一个人的行为，并不能知道他是不是真的如此，应该看他里面的心才准确，因为人的内心很难量；有时候外面看起来很好，可是心里面却不好；有的时候心里面很好，可是从外表上看却不好。所以不是外表看起来乖乖、好好的，就可能骗得了佛祖。我们不能骗佛祖，因为骗了佛祖就等于骗自己。”
醍醐灌顶
自己心里真正想的是什么，只有自己才最清楚。如果自己不骗自己，那么谁也骗不了你。自己就是自己的佛，只有敢于面对自己的内心，才能找到真正的解脱之法。
禅机故事
不如小丑
白云守端在杨岐方会禅师处参禅时，久久不悟，杨岐挂念，很想有机会开导他一下。
有一天，杨岐方会禅师问：“守端以前拜过谁为老师？”
守端回答：“茶陵郁山主。”
杨岐又问道：“我听说茶陵郁山主是因为跌了一跤而大悟，写了一首偈，你知道吗？”
白云守端：“知道！那诗偈是这样的：‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。’”
杨岐听了之后，便发出怪声，呵呵地笑着走了。
守端却因方会禅师的一笑，饭食不思，整夜失眠。
第二天守端便至法堂，请示方会禅师，为何一听到茶陵郁山主的诗偈便发笑不已。
杨岐：“昨天下午你可看到寺院前，马戏班玩猴把戏的小丑吗？”
守端：“看到了。”
杨岐：“你在某方面实在不如一个小丑。”
守端：“为什么呢？”
杨岐：“因为小丑的种种动作，就是希望自己博得别人一笑，而你却怕别人笑。”
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五方佛冠
五方佛冠为高僧、活佛在修行密宗时所戴，它象征着五智如来的宝冠。形状如五莲瓣，每瓣上镶有宝剑、莲花、金刚杵、宝轮、火焰等装饰图案，下缀长缨。五佛即不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢佛。“五佛五智”的义理出自金刚乘教义，是密宗的主要义理之一，认为只有拥有法界体智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就所智等五智，方能达到“菩提”（正觉），但这种智慧必须由大德上师的直接传授才能得到。
原谅了别人等于是安慰了自己
寺院周围的人们过着游牧的生活，逐水草而居，随着四季的变换，他们如同那些随时要迁徙的候鸟，唯一重要的交通运输就是牛。老居士和他的妻子很爱护他们所拥有的那几头牛，视牛儿们为家中的成员，从未想过用它们的生命来换取所需的食物，他们也不要求每天都能吃到肉。夫妇俩没有儿女，家里唯一值钱的东西也就是那几头牛了，但是夫妇俩都觉得很满足，依然过着安宁祥和的日子。草原上大部分牧民就像这对老居士夫妇一样诚实、善良，然而也有一些好逸恶劳、总想着不劳而获的人。
在一个阳光明媚的清晨，老居士发现一头健壮的牛不见了。老居士心急如焚，很担心牛被人杀了吃掉，于是老居士日夜都在为那头丢失的牛祈祷，希望有一天它能够安然无恙地回来。终于，老居士从一个朋友那里得知，那头牛原来是被草原上一个年轻人偷走了。老居士只想知道牛的生死，只要牛不死，找不到也无所谓了。
