吃完饭后，身体内的血液都集中到消化道内参与食物消化的活动，如果再行走、运动，又会有一部分血液流向手足，肝脏处则会出现供血量不足的情况，它正常的新陈代谢就会受到影响。因此饭后闭目养神20分钟，能保养肝脏，促进消化。
小知识
乘车时不要闭目养神
许多人喜欢在乘车时采取闭目养神的方法。然而，鲜为人知的是，乘车闭目养神的方法对人体健康是不利的，因而是不可取的。汽车在公路行驶时，车身难免会发生剧烈的颠簸，长时间的震荡和晃动作用于人体，部分人脑部血管可能会强烈地痉挛而收缩，轻者产生头昏、头痛、恶心、耳鸣等不适，重者发生严重眩晕、呕吐。如果年事较高或有心脑血管的宿疾，还易诱发原有的心血管疾病而发生危险，但若人们不闭目养神而保持清醒状态，情况就大不相同了。这样可使大脑处于兴奋状态，加上双眼能看到窗外景色，对大脑也是一种刺激。另外，人体为保证有充分的氧供应大脑，血液循环速度也会加快，故震动影响就不会太大，避免了对脑血管产生不利影响。
冥想也利于养生
早在2000多年前的佛教禅宗中就谈到了冥想。所谓冥想是指静思或沉思，最早人们修教都是以养生为目的，即以此达到自我治病、防病、健身、益智和延寿。按东方的学说，养生必须养气，而养气则须做到意静，即面对人世间的种种压力，仍要做到临乱不惊、心如止水。所以，不论是印度的瑜伽冥想、超在禅定，还是中国的气功、坐禅，均是以调息为支柱进行修习。冥想也从最初的养生、养气追升到思想境界的修炼，通过静观自己的精神世界，进一步气宇轩昂地把想象驰骋在大宇宙，达到“天人合一”的大一统境界。
冥想可采用坐位、卧位、立位、蹲位等多种姿势，但以坐位最常用，故有“坐忘”之说。可在床、凳或地上盘腿而坐，脚心向上，身体自然垂下，两眼微闭，全身放松。安定情绪，平息思绪，调节呼吸，意念顺从任督二脉循行。在循行过程中，不时守上丹田（两眉之间）、中丹田（心窝部）和下丹田（脐下3寸），即是说意念在上述三个部位停顿和内守。初做功时，反复默念一个“静”字或一个“安”字，会自然而然地入静心安。久而久之，就能体会静坐默守的味道，逐渐进入养功的境界。
冥想可以概括为四步：打坐正身，入静收心，意念循行，意守丹田门。打坐正身讲究姿势正确，安稳协调，身体端正，两侧对称，四肢自然，目不斜视，耳无外听。入静收心是冥想的首要功夫，要静居一处，收心于内，排除杂念，使杂念归于正念，由正念而止念，由止念而无念，争取“一念不生，寂然不动”。意念循行系入静后使意念沿督脉而上，再循任脉而下，此阴阳两脉有助于调和气机，阴平阳秘，意守集中。意守丹田指依次止念意收上、中、下丹田，凝神安息，心目内注，达到超然。
那么，冥想对养生有哪些作用呢？
1.帮助人们减轻压力
有规律地冥想，可调节大脑神经，让处于压力下的大脑得到放松。因此，冥想者较一般人更容易达到平静而快乐的状态。著名女演员海瑟·格拉汉姆曾在医生的指导下开始练习冥想，每天在起床后和下午各练习20分钟，她说：“过去我时常因为一些小事情而长期担心忧虑，其实这都毫无意义。冥想让我懂得，内心的平静才是最重要的，如果拥有了这份平静，就拥有了所有的东西。”
2有助于大脑重建平衡
一些大脑神经系统专家利用复杂的成像技术做测试，得出的结论更让人激动：在深度冥想中，大脑如同身体一样会经历微妙的变化，冥想可以训练头脑，重新改造大脑机构；可以在大脑面对消沉、过度兴奋等精神层面的问题时，重建平衡。
3.抵御感冒侵袭
只需要闭上眼睛，将注意力集中在呼吸上，自由地跟随着自己的思维，你就不仅能放松心情、缓解压力，还能对抗感冒。听起来有些不可思议。经常进行冥想的人，能产生更多的抗体，这就表明他们拥有了更加强健的免疫系统。研究者认为，这是因为冥想增强了左脑的活动能力，而这和免疫系统的功能有关。
4.保护心脏
如果每天能进行两次20分钟的冥想，那么就能有效地保护心血管的健康。这些试验发现，那些进行冥想的人血管里脂肪沉积更少，而且血管壁更薄，能将心脏病的威胁降低11%，中风威胁降低15%。另外，还可以平稳血压。
5.加快康复
在面对重病的时候，病人的康复、求生意志至关重要。通过冥想，给自己快乐的暗示，调节心灵状态，从疾病的恐慌中走出来，积极地面对人生，这便是最为有效的药物也不能给予的康复通道。
6.缓解运动酸痛疲劳
研究发现，那些每天进行两次30分钟冥想的人，在运动之后，血液中的乳酸水平明显比没有进行冥想的人低，而乳酸就是导致肌肉疲劳和疼痛的重要原因。冥想为什么能缓解运动酸痛呢？研究者认为，冥想提高了身体的活动效率，就如同一种热身运动，因此当你运动的时候，身体就不会产生那么多的乳酸。
所以，如果想让运动酸痛远离你，不妨在保持运动习惯的同时也保持冥想的习惯：只要简简单单地坐在那儿，深呼吸，将注意力集中在诸如平和、安宁这类的词上，这样，就能缓解运动酸痛。
小知识
冥想其实很简单
冥想其实是一件十分简单的事情。公园的草地上、宽敞的室内场馆中，或是舒适的椅子上，都是适合冥想的场所。冥想的方式也多种多样，包括：禅坐（两腿盘坐）、休闲式冥想（直坐或稍微向下斜躺在座椅上）、慢走式冥想（刚开始每步都走得很慢，之后便完全意识不到自己的步伐）、超然冥想（反复重复一个梵语音节）、音乐冥想（闭上眼睛随着音乐进入迷睡状态）等。冥想所需时间也可根据个人的习惯从数分钟到1个小时不等。随着社会的发展，冥想作为一种文化也在发生变化。它不再是神秘的事情，而是非常大众化的生活方式。
念佛诵经，少病长寿
相传，释迦牟尼佛有位弟子乳名叫小路边，虽然道心不二，但生性愚笨，一首偈子只有四句他却怎么也背不出来，急得大哭。我佛慈悲，随机设教，方便利生，随手一指扫帚说：你四句偈子背不出，这扫帚二字记得住吗？小路边说，这两个字我背得出。佛说：“你就天天念‘扫帚、扫帚’吧。”于是，小路边便苦志专心地天天念“扫帚、扫帚”。念了3年，把心中所有见惑、思惑的尘劳烦恼，扫得干干净净，证到了不生不灭的偏空涅槃，横超三界，居然成了阿罗汉果。念“扫帚、扫帚”都可以得救，念“南无阿弥陀佛”必成正果，这就是净土信仰。
净土宗作为中国佛教最大的流派之一，代表的是佛教神秘信仰的一面，与其他各宗注重义理、领悟不同，它的旗帜是灵魂往生极乐世界。它给众生的许诺是以最小的努力换来最大的来生利益。它告诉人们，佛陀有不可思议的神通愿力，可以把每一个虔心信仰的众生救出苦海，永远不再踏上生死之途。
佛教净土宗特别注重念佛。念佛和念经不同，所谓念佛，就是口中反复称念“阿弥陀佛”的佛号；念经则不这样，而是以念诵《阿弥陀经》、《心经》，或《金刚经》等佛教经典而成圆满功德的一种方法。撇开佛教教义，从修性养生角度考察，一心念佛在客观上带来的，常常有扫除妄念，摄心入静的好处，所以有益身心，确保健康长寿。许多高僧都长命百岁，这不仅与他们长期吃素、修身养性有关，而且与长年念佛有着一定的因果关系。从某种意义上讲，念佛本身也是一种修身养性的方法，他可以使人的心性在念佛过程更容易得到净化，得到洗涤。
《北史》上记载，后周时，有一位孝子姓张名元。他16岁时，祖父双眼失明。因此，他就昼夜礼佛，以祈求佛菩萨保佑他祖父。他虔诚地拜了3年。有一天，他读到《药师琉璃光如来本愿功德经》，看见经上有“盲人得视”的经文。于是就点燃了七盏佛灯，又请了7位师父到他家里来诵读《药师琉璃光如来本愿功德经》。他一边拜，一边哭着说：“佛菩萨呀！我做孙子的人不孝，才使祖父双目失明。现在我用这七盏灯光，普遍施舍给所有法界的众生。希望我能代替祖父失明，而使他老人家的双眼恢复光明。”他很诚恳地拜了七天。到了第七天的晚上，他梦到有一位老先生用金锟（治眼病的工具）在刮他祖父的眼睛，并且告诉张元说：“你不要担心，三天以后，你祖父的双眼就可以复明了。”张元很高兴地从梦中醒来，把这件事情告诉家人。过了三天，他祖父的眼睛果真完全好了。这事虽然传得神，但史上确有记载。
念佛有三业：跪拜起伏、身体活动是为“身业”；口念“南无阿弥陀佛”不断，是为“口业”；心中有佛，除去杂念，是为“意业”。三业集中，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）摄而不散。
从心理学的角度看，念佛之所以能够使人获得解脱，不在于心诚而感动阿弥陀佛，从而得到阿弥陀佛和十方诸佛的他力相助，而是念佛使人入定，进入解离，达到“一心不乱”，杂念全无，不受烦恼的干扰。
小知识
净土宗
净土宗因其信徒向往西方净土，故名净土宗，有因为该宗修行的一大特色是特别注重念佛的称号，所以又称念佛宗。该宗在中国历史上是一个比较特殊的派别，关于它的形成和传承有多种说法。有一种说法认为，此宗的开山祖师是东晋慧远（公元334年～公元416年）。慧远曾在庐山邀集多人成立白莲社，立誓要往西方净土，故他被许多人看成是净土宗的创立者，净土宗也由此被称为“莲宗”。另一种说法是，此宗的初祖是北魏的昙鸾（公元476年～公元542年），他著有《往生论注》、《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》等，专门论述净土思想。
