登陆注册
2178500000014

第14章 量学基本知识概说(摄类集辩)(6)

应成中观“二谛”义:以名相智见,在名相层面上所观察到的是世俗谛;以终极智见,在终极意义上所观察到的终极之理是胜义谛。佛说:“世人与我争,我不与世人争。世人看做有的,我也看做有;世人看做没有的,我也看做没有。”因此,应成中观世俗谛,随顺世俗智见。世俗智见,如科学见解。胜义谛、理谛、真谛是指自性空。

胜义理谛,又分能见主观和所见客观两种。能见主观胜义理谛指:见终极理性的主观智慧;所见客观指:终极之理空性。见终极理性的主观智慧分直觉智和抽象思维两种,前者是真谛见性智,后者是假谛见性智;前者称圣智,是无漏智,后者称俗智,是有漏智。

九、三性辨

三性是:遍计性、依他性、圆成性。

遍计性的“遍计”是想象、虚构之意。

遍计性定义是:非事物本具法性而赋予事物的想象虚构成分。如常一自在的我,具独立实性的我,如树等具体事物的返体,虚空、常住、石女子、兔角等等都属于遍计所执物。

遍计性分纯虚遍计和有因遍计两类。

纯虚遍计是纯属莫须有的东西。如人我、法我、石女之子、兔角等。人我、法我的“我”指“本具独立自性”。人和诸法(一切事物)根本没有这种“独立自性”,所谓“独立自性”纯属虚构。“石女”是缺乏生育功能的无性女人,怎么会有“儿子”呢?

有因遍计,并非纯虚,而是有借以虚构的某些原因。如人、树、瓶、水等的排他“返体”,虽然是人、树、瓶、水等的虚拟义,但非纯虚构,而是依据人、树、瓶、水的排他特点虚拟的体性。又如“虚空”,是空虚无物的空间之名,是“有”的反面“无有”,是不存在。对无性无相的非存在,如何认识,如何界定呢?因此,“虚空”这个概念也属遍计性。

依他性的定义是:依因缘而所生之诸物。一切有为法都属于依他所生之物,其“性”就是依他性。因果非一体,因是因,果是果。因对果来说,“因”是“他”,“果”是自己。一切实有存在都是因缘所生法,因此,一切实有法都是依他所生法。

依他所生法分不净依他生和清净依他生。不净依他生:指尘世的器世间(自然界)和有情众生。清净依他生:指佛国净土和获得清净身的登地圣众。圆成性的定义是:排除虚假成分的真实境界。如排除人我执、法我执的人无我、法无我的悟真境界。圆成实性、法性、空性是相同概念。圆成性分无倒圆成性和不变圆成性。无倒圆成性:指证悟圆成实性,即空性的真智。“无倒”是无倒错、正确之义。证悟空性的智慧,有鉴别功能,属于有为法,而圆成实性,即空性属于无为法。因此,证悟空性的智慧不是真正的圆成性,而是一种名相圆成性。

不变圆成性指:人无我、法无我、诸法法性、空性。

万事万物都具三性。人类凭想象、见解、虚构,人为地赋予依他性事物上的非本具属性,都属遍计性。依众因缘所生六根、六识、六境等非人为造作的有为法都属依他性。在依他性事物上排除遍计性虚构成分,显现本具法性,就是圆成实性。

十、实体法与返体法

(一) 普通实体法与返体法实体法的定义是:非分别思维所设而自身成立的,具有实际作用的事物。实体法、实有、有为法意义相同。如内识、外境都属于实体法。实体法从名言上可以分为四类:理成实体、不变实体、有作用实体、自立实体。

理成实体与存在是同一概念,不变实体与常住法是同一概念,有作用实体与有为法是同一概念,自立实体的定义是:作为认识对象被认识时,不需要依赖认识别的事物而直接可以认识者,如内识、外境都属于自立实体。上述四类名言实体中,理成实体和不变实体,只有实体之名,无实体之实。真正符合实体定义的只有后两种。

返体法的定义是:非自身成立而由分别思维所设立之法,或者排除非己诸法而在分别思维中形成的自体虚像。如排除非树的一切事物而在思想上形成的“树”的虚像,这种虚拟像称作返体。返体法、名有法、常住法、共相意义相同。名有法从名言上分为三种:遍计所执法、不相应法、圆成法。

(二) 恰巴实虚二体法

所谓“恰巴实虚二体法”,是由开创摄类集辨的藏族因明论师恰巴.曲吉桑盖发明的。

实体法分实体法和近似实体法。

(1)实体法的定律是:A是存在,A是A,非A不是A,A的返体与A义不相违。凡符合这个定律的都属实体法,如具体的知识、有为法、树、瓶等都属实体法。如将实体法代入实体法公式便是:树是存在,树是树,非树不是树,树的返体与树义不相违。

(2)近似实体法的定律是:A是存在,A是A,非A是非A,A的返体与实体法的近似实体法义不相违。如属于返体法的诸事物。

返体法分:自返体、自返体的近似体、非自返体、非自返体的近似体、折中返体、折中返体的近似体。

(3)自返体的定律是:A是存在,A是A,非A也是A,A的返体与自返体义不相违。如常住法、无为法、人无我、法无我等都是自返体。如将自返体法代入公式便是:常住法是存在,常住法是常住法,非常住法也是常住法,常住法的返体与自返体义不相违。

在这个公式里,“常住法是存在,常住法是常住法”这两句话不难理解。为什么“非A也是A”?即为什么“非常住法也是常住法”呢?因为,凡是存在都有对立面,因此,既然有“常法”,就有“非常法”。这“非常法”只断定“有”而无具体指向的,空洞的“有”等于无。而常法也是一个与有为法相对的抽象空洞概念,它的对立面也是空洞的概念。因此,常法是常法,非常法也是常法。实体法是“非A不是A”,即非树不是树,只有自返体才符合“非A也是A”这个公式。

(4)自返体的近似体的定律是:A是存在,A是A,非A也是A,A的返体与自返体近似体义不相违。如非自返体,就是自返体的近似体。

(5)非自返体定律是:A是存在,A非A,非A是A,A的返体与非自返体义不相违。如人非人二是(既是人,又是非人)、“瓶柱二是”之类的不可能存在之物,树的返体、瓶的返体之类。

代入公式如:树的返体非树的返体,非树的返体是树的返体。为什么说“树的返体非树的返体”呢?因为,树的返体是指排除非树的树的自体。树的“自体”,既指树的实体,又指树的排他义概念。因此“树的返体非树的返体”这个判断中的第一个“树的返体”指树的排他义概念,第二个“树的返体”是指树的实体。“树的返体非树的返体”这句话翻译过来就是:树的概念不是树。“非树的返体是树的返体”这个判断中,“非树的返体”指非实体的概念返体,是“树的返体”。即说,非概念返体是树的返体。

(6)非自返体的近似体定律是:A是存在,A非A,非A也非A,A的返体与非自返体的近似体义不相违。如非自返体的法类皆是。

(7)折中返体的定律是:A是存在,A非A,非A是A,A的返体与折中返体义不相违。如人、树、瓶等实法的总相、共相都属此类。代入公式:

人的总相不是人的总相,不是人的总相的是人的总相。在这个联合判断中的前一个判断“人的总相不是人的总相”是合乎逻辑的,因为,“总相”与“别相”即分类是相对概念。总相是别相的上位概念,总相包括别相,总相不能包括总相,即自己不能包括自己。因此,人的总相不是人的总相。第二个判断“不是人的总相的是人的总相”中的“不是人的总相的”是指与人同类事物的共相概念,即人的上位概念,如存在、有为法、有情都是人的总相,因为这些概念都包括“人”。

(8)折中返体的近似体的定律是:A是存在,A非A,非A是A,A的返体与折中返体的近似体义不相违。如属于折中返体的诸法类。

上述“实、虚二体”分类公式,对锻炼抽象思维的分析能力具有很大的帮助作用。

十一、分别见与无分别见

分别见的解说有两种。第一种是依思见;第二种是破除该事物的对立面而所获得的事相。依思见(分别见)与依物见(无分别见)是对立概念。依物见,就是现实事境对直觉意识引起的感觉和直觉,如色、声、香、味、触现实境物引起的色相、声感、香感、味感、触感和梦境所引起的心识直觉。此类直觉直观见,是以客观对象为主所产生的见识,在现实中有此境物,就能产生此类感知直觉,在现实中若无此境物,就不会产生此类感知直觉。因此,这种见识是“依物生起”之见,而非依思生起之见。

这种依物生起之见是没有主观选择的,其所见不需要主观意识的参与,因此,这种感知直觉也称“无分别见”。“分别”指思维活动。直觉是无思维活动的感知。这种离思维直觉,也称“立入”,与分别见“破入”是对立概念。那么直觉为什么称“立入”呢?如眼观色境,在视觉可见范围内的境物,整体立体性地展现在视觉之中,直觉意识无选择地全面观照所对境物。直觉境中的事物是整体和立体的,就像建立竖起的建筑物一样,故称“立入”,“入”是意识进入物境之意,旧译“表诠”。

依思见与依物见相反,是依靠主观思想活动,即经验回忆、取舍想象等分别思维构成的抽象概念。这种抽象概念是通过破除该事物的对立面而所获得的。如以“树”的概念形成过程为例,从树的自然特征上,将“树”和“非树”分为两类,“非树”是“树”的对立面,“非树”包括非树的一切存在。排除“非树”,就在思想上形成“树”的概念。这种排除“非树”所形成的“树”的概念,称“返体”,即思维中否定“非树”后,形成的“非树”的反面——“树”的形象。否定之否定是肯定。“非树”是“树”的反面,“非非树”是“树”。分别“树”与“非树”,排除“非树”而得“树”,这种思维称“分别思维”。

分别分思维分别和语词分别两种。思维分别是意象,语词分别是事物名称词义。见物而不知名者,在意识中只有意象,就关于所见事物色、香、味等留在记忆中的印象,没有名相。既见物而又知其名者,在意识中既有意象,又有名相。事物名称的外壳是声音词汇,内容是意象。比如说“苹果”时,意识中浮现出苹果的意象,这意象也就是“苹果”这个名称所代表的“词义”。当眼睛看到真实的苹果时,意识中的苹果的意象和苹果实体融为一体,名物彼此不分了。此后,见苹果时就想起名称,说名称时就想起苹果,名称就可以代表实物了。而且,甚至认为名称和实物紧密相连,名称代表实物的性质,实物是名称的物质内容。名实视为一体,是模糊意识的产物。一物多名,一名多物,先有物后有名等事实,可以反证名物之间的随意性关系。事物的返体共有三种:自返体、义返体、本基返体。名称所代表的是“自返体”,如排除非树的“树”(树的共相)是树的自返体。自返体是事物的概念。“义返体”是事物的性相(定义)。如“有实际作用的存在”是有为法性相定义,也是有为法的“义返体”。“本基返体”是指:名称概念所代表的具体的事物。如自然界生长的植物类的松树、柳树等等,是树的“本基返体”。因为,一切事物的概念名称的本源和物质基础是自然界的实有事物。如“树”的概念是真实概念,因为这个概念的内容是真实存在;“上帝”的概念是虚假概念,因为,上帝是纯虚构之物。这个概念缺乏本基返体。没有本基返体的事物,无法证明它的存在。

每一个具体事物都是天然的自返体,因为,每一个具体事物都有“是己非他”的具体特性。即他是他自己,不是别的。如就人类而言,其个体的人,多得无法计算。但每一个人,都是一个“是己非他”的具体存在。

如果没有事物本身的这种个体和同类、同种的“是己非他”的排他自反特性,就无法产生抽象概念性的自返体。

返体、排他、遮诠(否定)意义基本上相同,只是这几个概念在使用上略有不同。返体重在表己,排他、遮诠重在排他。其中排他重在意义,而遮诠或遮遣,重在词义。

排他分非遮性排他和无遮性排他两类。

非遮性排他分意象排他和物自体排他。

“意象排他”指排他性思维虚构的事物形象,如意识中的非树的反面的树,即树的返体虚像。

物自体排他指排他自立,如自然界的树。

无遮性排他:认识某事物时,排除该事物的对立面而认识该事物。如认识一个人是层层排除其反面而接近真实。如说某某人不是愚蠢的人,不是无理智的人,不是无德之人,不是不讲信用的人,不是无义之人等等,经过上述排除法,就可以认识到该人是个聪明、理智、有品德、讲信用、讲义气的人。

词义的遮遣:非遮用“非”、“不是”表达。如说:非人,非土著民族,非食肉动物,不做坏事等。“非人”只否定“是人”,并未否定他是“有情众生”;“非食肉动物”,否定“食肉”同时肯定了是“动物”。这类只否定一个方面,或者否定暗含另一方面的肯定,或直接否定带有间接肯定的否定语称作“非遮”。

同类推荐
  • 佛眼观生死

    佛眼观生死

    人活在这个世上,最关心的事情莫过于生死。人从哪里来,又将往哪里去,这是一个相当具有诱惑力,但是又常常被人避忌的课题。佛教利用其精妙的“缘生观”为我们解读了生命的密码——“一切有情,因缘生成;人身难得,佛法难闻;人生无常,不必执着;生生死死,死死生生;珍惜眼前,活在当下;父母是佛,提早尽孝;生命是宝,务必珍惜;众生平等,慈悲为怀;把握自己,把握人生;临终关怀,直面死亡:涅槃境界,得大自在。”只要参透了这些道理,就可以自在地活在世上,不悔地走完人生旅程。本书从佛教经典的阐述、佛学大师的讲话和专著,以及佛学界人士的研究中,精心挑选了百余篇关于生死问题的章节,分门别类,集合成书,教化大众。
  • 佛教故事选萃

    佛教故事选萃

    本书选取的佛教故事包括:鹦鹉救火、女颜象、弟兄俩、看远不看近、火灾、摩诃罗学祝词、牛奶变醋等。
  • 佛解人生

    佛解人生

    本书是梁启超撰写的研究佛教在中国发展兴衰的经典之作,从史学角度来阐述对中国佛教兴衰流变的看法,以及佛法之于人生的意义。是梁启超佛学研究不可多得的代表作之一
  • 圣经故事

    圣经故事

    《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶,也是犹太教、基督教(包括天主教、东正教和新教)共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物,其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。
  • 不生气:给大忙人看的佛法书

    不生气:给大忙人看的佛法书

    本书从佛的众多角度来诠释佛的真意,将佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作当中。仔细阅读本书,会使你精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,让你的心更加善良、慈悲,胸怀更宽广。
热门推荐
  • 囧囧娇妻:燕归君不归

    囧囧娇妻:燕归君不归

    唐小古本来以为,上有大哥罩着,下有个小酒楼靠着,这辈子就可以好吃懒做的小掌柜。可没想到天要下雨哥要娶媳妇,当了十三年的小少爷居然要被未来嫂子当小妞嫁出去——是可忍孰不可忍,想抢我的饭碗,我就抢你的男人!喵喵的诱兄计划,这辈子就是要吃定你!这辈子就是要吃、定、你——
  • 中国精神

    中国精神

    正当全党全国人民以饱满的热情、扎实的工作,迎接党的十六大召开的时候,而且是以长篇报告文学形式描绘声绘色精神文明的一次壮举,解放军文艺出版社重点推出这部报告文学,具有特殊的意义。是一件带有开阳意义的工作。可以相信,本书不仅是一个反映社会主义精神文明建设伟大实践、弘扬时代精神的好书,它的面世将支受到广大读者的欢迎,充分发挥出激励人、鼓舞人、鞭策人的积极的作用
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 草包逆袭:倾城大小姐

    草包逆袭:倾城大小姐

    满面疮疤,痴傻丑陋,废材灵根,是她?哼!那就让你们看看什么是天才!什么?认识不到几天就叫自己娘子?且看现代神偷小魔女如何玩转异世。【片段】:“渴了!”花凝晴睁大眼睛看着即墨凌寒。“等我一下!”过了一会,即墨凌寒拿着一个镶金的容器递给花凝晴。花凝晴喝的美滋滋的。“我饿了!”花凝晴指着肚子。过了一会即墨凌寒又拿回来了许多果子,和几只看不出伤口的野兔子。绝对的【宠文】+【一生一世一双人】!!!希望大家多多收藏和推荐呦!!!
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 世界最具精悍性的微型小说(1)

    世界最具精悍性的微型小说(1)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
  • 我若为仙

    我若为仙

    我有大定力,当抵狐媚惑!我有大智慧,当断世间乱!我有大勇气,当斩万千魔!我有大悟性,当成永生仙!我若为仙,定诛邪魔保平安;我若为仙,定叫公平临人间;我若为仙,定让乾坤换新颜;我若为仙,定把仙道重筑建!若生为鲲鹏,则海不能容;若生为凤凰,则烈焰新生。混乱大世界出生的易剑南,真心求道,勇猛精进,但凭手中玉如意,荡尽险难终得道!
  • 憨憨老婆,别走

    憨憨老婆,别走

    强推好文:Boss,吃了请买单此文为冤家和宝宝文!喜欢此文的亲亲们踊跃跳坑喔!!!!!温馨宠文颂乔乔,因为舅舅杀人坐牢,逼迫的“报恩”代替舅舅的女儿荒唐的嫁给仇人顾羿轩。一个天真单纯,憨憨可爱,一个外表温润如玉,高贵不凡,内心却是桀骜强势,冷酷如冰。两人因为一场突如其来的报复婚姻绑在一起,开始了她人生的新旅程。片段一:“乖,我们回家吧!我保证以后都听你的!”面对老婆多次的逃家,顾羿轩痛苦的说着,双眸中早已疲惫不堪。这种猫捉老鼠的日子受够了!某女皱着小脑袋想半天,圆鼓鼓的大眼珠子终于停住了转动,小嘴吐出“真的?”“是的!”“那你赶紧买票,我要去看暮邤哥哥的演唱会!”颂乔乔喜颠颠的说着,大眼洋溢着光彩!一听是情敌的名字,又叫的这么亲密,顾羿轩立马坚决道在“不行!”片段二:“乔乔,乖乖和顾羿轩离婚好不好?”男人深切的目光,霸道的命令着!某女瘪瘪小嘴,喃喃自语道“可他说了,要是我敢背叛她,他不仅会打断我腿,还会把我手剁掉的!”想起男子恐怖的行径,某女一脸为难的摇头,不赞同!片段三:“颂乔乔,你老公把你卖给我了!不过你这个可怜虫居然还值这么多钱,那三个古董花瓶可是我爷爷的珍藏一辈子的宝贝啊!!想想就心疼!“慕容煊一脸心疼的说着,但桃花大眼里有着得意之色!某女气呼呼的鼓着小腮帮,小脸一拽,狠狠的剁了身边男人一脚,软绵绵道“我不愿意!我花六倍的价格我把自己买下来!”推荐溪的旧宠文!女主笨笨的!总裁的笨笨小娇妻:傻傻的她什么时候交好运了,居然钓到一个小金库,可是她不想要抢别人的老公啊!既然人家大总裁都认定她,那么就勉强接受吧!什么,居然想搞外遇,那就不能怪她离婚了!即使带两个小鬼来求婚,她也绝不会心软!推荐溪的完结古言文:无赖小皇后女主无赖俏皮可爱!推荐友文:盛世军婚娘子,我错了养女成妃庶女狂妃重生珠光宝妻痞子妻法官爹地,请爱我
  • 天价暖婚套路深

    天价暖婚套路深

    “闵臻,别和我谈感情,我和你只是交易,我的心给了他,再也找不回来了。”潘佳乐面无表情对闵臻说道。??“那我就做你的心,至少我不跳你就得死!”,闵臻满脸阴鸷看着潘佳乐,冷冷开口。??“闵臻,兔子不吃窝边草!”,潘佳乐咬唇,垂死挣扎。闵臻挑眉,邪气一笑,“就算是又能怎样?”??并不是每个女人都能像《失恋33天》中的黄小仙一样,身边有个叫‘王小贱’的真命天使。??所以,潘佳乐在失恋后,就遇到了一个名叫闵臻的鸟人。??闵臻顶着一张祸国殃民的脸,到处招摇撞骗,不仅拈花惹草,还扮猪吃老虎,将她吃的连骨头都不剩。??老娘不发威,你当我是病猫呢!??她潘佳乐这辈子誓不与骗子为伍,做兼职,搞设计,活的风生水起。??别以为埋在大山里的都是石头,也可能是块璞玉,只要天时地利人和,野百合照样也有春天!??总裁夫人?她不稀罕!??门前明明已挂上了男人勿扰的牌子,为何,还有那么多不怕死的苍蝇前赴后继?甚至还有一个吃奶的小娃娃拉着她不放,她可没有恋童癖!??且看一个傻女人如何在失恋中蜕变,重拾幸福的故事。??--精彩片段之宝宝篇--??★片段一★??“潘念念,过来!说,你是要妈咪还是要爹地?”,某女掐腰瞪眼,虎视眈眈的看着对面男子。??“妈咪……”,四岁宝宝咂咂嘴,眼睛一转,颇为委屈的唱道,“你们生下我,现在又要我选择,爹地妈咪我都爱,不行我就自己过!”。??某男朝宝宝挤挤眼,偷偷竖起大拇指。????--精彩片段之战斗篇--??★片段一★??“佳乐,我怀了邵阳的孩子,我知道对不起你,可我是真的爱他,当年我本是要去法国的,可为了他却硬改去美国。”大学同窗苗楚楚泪眼婆娑的向她哀求。??啪!??一巴掌下去,潘佳乐打的畅快淋漓,她吹吹发疼的手指,极尽嘲笑和不屑,“韩邵阳是我玩剩下的,你要就拿去!”。??原来每个女人都是有悍妇的潜质,只不过得需要诱导因子。??“潘佳乐!有种你再说一遍!”,这时,身后传来年轻男子的咆哮。??★片段二★??“韩邵阳,你以为姑奶奶没人要?姑奶奶告诉你,随便一招手就能引来一大片!”,潘佳乐怒斥,拨开韩邵阳朝前走,却发现身前挡着一个人,“韩邵阳,好狗不拦路!”。?????????????????????????见不凑效,再次怒吼,“好狗--”??“不拦路吗?”声音清扬悦耳,带丝邪气,使得潘佳乐抬眸,小嘴张成O状,“你--”
  • 纯情老公甜蜜妻

    纯情老公甜蜜妻

    他,冷擎苍,滨城市骨灰级钻石王老五,要钱有钱,要权有权,但是年过三十,连个女朋友都没有,外界传言,他不举;她,安洛溪,滨城船王的女儿,滨城医学院的问题学生,要财有财,要貌有貌,但是却得不到最爱男人的心,一朝破产,她被当众扇掌,成为笑柄;承受巨大悲伤的她无意识超速驾驶,被他逼停,一次野蛮执行,竟然将毫无关系的两个人扭在了一起,是谁,先叩响了谁的心门?是谁,先跨越了封锁弦?雷雨交加的夜,又是谁,先爬上了谁的床,压了谁的身,谁先攻的谁?精彩片段一:正午,阳光正好,几个娘们正靠着墙头晒太阳,其中一个愤愤不平的说道:“我看那货肯定有问题,昨天,我偷偷溜进他的房,上了他的床,他居然把我给扔出来了,真是气愤!”半夜,一个身影摸索着进入了他的房间,拿住准备好的麻醉药,正想出手,手腕被人一把按住,低沉的声音随即传来:“你想干什么?”“给,给,给你治病!”黑夜中男人脸上露出一道怪异笑容,“给我治病干嘛用这个?”“冷擎苍,你就是一只闷骚的大色狼!”精彩片段二“大哥,今天这个女人又在商场刷掉你一百多万,她就是一个败家娘们,你辛辛苦苦挣来的钱,怎么可以让她这般挥霍呢?”男子连眉毛都懒得抬一下,漫不经心的说道:“才花了一百万啊,我给她的目标是五百万了!”“大哥,你是不是被那个女人迷失了心智了?”“昨天银行经理给我打来电话,我账户上的存款太多,他们付不起利息了,让我取走一部分现金,我正愁着现金太多放在家里会上霉了,你嫂子真是体贴,帮我分忧了!”“大哥,嫂子又要弄一个什么救护站!”“支票拿来!”“大哥,嫂子又要建一个希望小学!”“支票拿来!”“大哥,嫂子在医院跟人打起来了!”咦?大哥人呢?刚才还在眼前的,怎么转眼之间人就不见了呢?