徐晨摇头笑道：“说不尽的苦哇！”
三人会心地笑了。
徐晨向胡然点点头：“你来一下。”
到了主编办公室，徐晨叹了口气说：“屋漏又遭连阴雨。我们这么烦心，你老婆又来凑热闹了。”
“怎么，她来找你了？”
“没有。”徐晨说，把打印的材料递给胡然。
这是一张最新出笼的传单－－
糊屎有理
大粪者，五谷之精华也。杨某某风流成性，卖B有道，勾引有妇之夫，破坏别人家庭，战果累累，成绩显赫，以此物奖赏，实乃最合适不过者也。因而本受害者已于日前将此项大奖授予杨某某。不知杨女士获此殊荣，有何感想耶？
姐妹们，我们是腐败现象糜烂生活的受害者！既然政府不管我们，社会抛弃了我们，就让我们挺起腰杆，握紧拳头，实行自救！拿起“武器”，以棍棒，以拳脚，以大粪，以垃圾，棒打无情郎，羞辱浪荡女，维护我们的正当权益，抗争出一片正气！
我们呼唤包公再世！铡尽……铡尽……
我们呼唤道德法庭！审判……审判……
胡然看出了一头汗。这显然是蝎虎子的手笔。他的这位内弟平常爱读文白夹杂的演义小说，写出这种令人发噱的“传单”是完全可能的。或许还经过了“六品官”王伦的润色，也说不定哩。
徐晨说：“咱们现在这样一个情况，你最好还是注意一些，不要再雪上加霜了。”
胡然说：“我才不怕哩。现在毕竟已经不是封建王朝，不是孔孟之道和程朱理学的时代，也不是满清政府，更不是四人帮和红卫兵时代，哪怕是一个河东狮吼，一只母狼，你也得规规矩矩、服服帖帖地守候着，心甘情愿地当一辈子苦行僧。否则便是道德败坏，生活糜烂，便是陈世美！去他爹的球！人类已经发展到什么时代了，还来这一套！－－我们不是口口声声要和世界接轨吗？不是口口声声要实现现代化吗？可是我们又在到处捉奸，到处设防，搞什么男女授受不亲，道德法庭遍地开花，受害妇女备受关爱，男女情爱受到严厉的谴责和批判，有所谓生活作风的人犹如过街老鼠，人人喊打。如此这般，便国泰民安，天下太平了？”
徐晨深深地皱着眉头，一个劲地抽烟。
胡然接着说：“我倒是有个建议：咱们干脆立一批贞节牌坊，出几大册烈女传，将各地的贞妇烈女都收罗进去，予以表彰。从此社会净洁，风气纯正，乾坤朗朗，天蓝地爽，什么性病艾滋病，全都没有了，以此种崭新面貌进入二十一世纪，岂不更好？”
徐晨苦笑道：“你谝这些咸淡话干啥呢！我又没有主张倒退到封建社会去，更没有责备你的意思。你和你老婆的关系，编辑部的人谁不知道？是是非非我就不说了。我只是劝你行为上稍微检点些，别让一些用心不良的人看笑话。”
胡然撕了传单，回到办公室里，越想越憋气，越想越闷得慌。俗话说：福无双至，祸不单行。他这段时间简直不顺得厉害。自从马百万中秋赏月之后，杨小霞就和他离心离德，“同床”异梦了。上次老庄窠失约，伤了那么多乡下人的心，事后居然连一声道歉的话都没有。而且处处躲着胡然。他几次打电话，都没有人接。跑到剧团去找，门总是锁着。连面都见不上了。似乎一夜之间就变了一个人，不是原来那个多情而又纯朴的杨小霞了。剧团根本就没演出，她都在忙些什么？她把自己过去对胡然说过的话，那些海誓山盟的戏词儿，怕早就忘了吧？
他想出去散散心。这才想起：好长时间已经不到黄河茶园去了。往上推几年，黄河茶园是胡然常去的所在。那时候，胡然尚无情人牵累，家里又待不住，一有时间就往茶园跑。下象棋，听秦腔，“刮”三炮台碗子，嗑大板瓜子，心情闲散，怡然自得，倒也享了不少清福。坐累了，就往马扎上一躺，闭目暇思，任想象展翅翱翔，天上地下，死人活人，过去未来，中国外国……无所不包。耳旁是清风徐徐，涛声拍岸，杂以亮男倩女，娇声嗲气，更兼琴声悠远，古调高妙，实在是一种神仙过的日子。此时此刻，全无闹市喧嚣，亦无人间负累，人都还原成了原生状态的人，优哉游哉，夫复何求？后来这些年，经不住世俗的诱惑，一不小心跌进了名利场里。狗日的创作像一股缓绳牢牢地捆住了自己，昼思夜想，殚精竭虑，或伏案枯坐，或奋笔疾书，孜孜，无有穷期。头发熬白了，身体搞垮了，却成果寥寥，鲜有长进，付出和收获根本不成正比。薄薄几本小册子，既无经济效益，又无轰动效应，欲欺世盗名而不得，只不过聊以自慰而已。徒伤悲耳！
更有趣者，近年来又被人欲所累，一头栽进了温柔乡里，为情人铺路搭桥，奔波颠狂，耗神费力，义无反顾。谁知生活多变，一张张美好的蓝图到头来眼看着要成为画饼。真是一个胡球然！就是为了这些身外之物，却疏远了自然之美，原始之乐，竟好些年没有到过黄河茶园了，遗憾呀！今日天气晴朗，和风扑面，何不去茶园逛上一趟？也好睹物思情，重温旧梦，再做一番庄周先生的逍遥游，也算不亏待自己了。
读者朋友大概没有到过古城，因而并不了解让作家先生如此心驰神往的黄河茶园。作者可以负责地告诉大家：黄河茶园确实是西部文化的一大景观。您如果到了古城而不去黄河茶园，那将不能不说是一个遗憾。为了使诸君对这偏远一隅独特的文化景观有一个粗略的概念，作者用少许笔墨描绘一下这现代社会的“世外桃源”，二十世纪末的清明上河图，也许不会引起您的反感。
这座群山环绕的城市，得天独厚地和黄河融为了一体。由于上游修建了许多水库，黄河进入古城之后，已没有了往昔那种奔放不羁的气势，在雄浑的天穹之下，更像一条蜿蜒曲折的大蟒，闪着烁烁银光，从群山之间缓缓绕过，最后消失在淡灰色的雾霭之中。而那水色由于地处上游，更兼水库的沉淀，完全不似中下游那种污浊发黑的容颜，更无恶臭扑鼻，而显得相当清纯，随风飘来的是一种淡淡的，甜甜的，而又略带几分苦涩的泥土味。正合了现代人回归自然的意。只有在盛夏暴雨时节，它才恢复了固有的雄性，显得粗野而又狂躁，日夜咆哮，奔腾不已；而在平常时日，一年四季的大部分时节，则像一位温柔的西部少女，羞涩而又安静，美丽的盖头遮住了半个面容－－那是河岸上五颜六色的果花、柳枝和桃杏。一句话，这里除了清凌凌的河水之外，还有宽阔的河滩，纵横的阡陌，大片的树林，而那高大雄奇的、粼粼转动的黄河水车，则像一只闪耀着奇异光彩的绿色宝石点缀其间。至于游弋在河面上的羊皮筏子，水手们高“漫”的野性十足的花儿，更是撩拨着游人的春心。
这就是古城的黄河。
于是便在这河滩地上，水车之畔，垂柳之下，搭建起一座座凉棚，摆放上一排排马扎子（一种具有当地特色的简易躺椅），安置了许多茶桌，供绅士淑女、贩夫走卒和闲杂人等观景、休憩和谝传。喝的是冰糖盖碗茶－－本地人称做三炮台。这里面讲究极多，茶叶必须是春尖，冰糖必须是极品，另外配以桂圆、拘杞、大枣、葡萄干。那水必须是“牡丹花”，即沸滚的开水，直接从火壶里沏入茶碗。泡那么十来分钟，各种养分都溶化在一起了，这才用拇指和中指无名指作云手状拿起碗盖，一边刮着浮在上面的茶叶、桂圆之类，一边用嘴吹着烫人的热气，慢慢地啜饮下去，那独特的香味便沁入茶客的五脏六腑了。此时的茶客，便闭了眼睛，轻轻地舒一口气，极惬意地躺在马扎子上，进入一种妙不可言的幸福境界了。这种时候，你就是赏他一个顶子，封他一个科长，恐怕都未必能撼得动他哩。也不能光是喝茶，还要有些“哄”嘴的零碎。西部独有的大板瓜籽，便派上用场了。大板瓜子又分黑瓜子，白瓜子，五香瓜子，干炒瓜子，咸盐瓜子。古城的茶客就这样一边喝着三炮台，嗑着瓜子，一边下棋打麻将。因为喝茶时要用碗盖刮一下茶末，所以这种消遣又叫刮碗子。客人们花个三元五元，便可以坐在茶园里刮一天碗子。
渐渐地又有了新的内容：听戏。为了招徕茶客，茶园老板购置了各种乐器，摆开唱戏的摊场。但并不聘请专门的乐师和演员，而是让爱好秦腔的茶客们自拉自唱，谓之“自乐班”。也不光是唱秦腔，还可以唱眉户、鼓子这些西部曲调。这样一来，茶客就更多了。一些郊区农民、退休干部、文化浪人也都来凑热闹。在此业特别兴旺的时期，黄河岸上竟有上百个茶园，下棋的，唱戏的，比武的，各路高手云集，整日秦音袅袅，笑声不断。而各种卖吃食的小铺子、小摊儿也就应运而生：打卤面、臊子面、烩面片、炒面片、凉粉、酿皮、甜胚子、烧鸡、卤猪肉、五香牛肉……卖热洋芋的，卖熟鸡蛋的，卖油大豆的，卖香烟瓜子芝麻糖的，更是穿梭其间，殷勤叫卖。特别是卖羊杂的回民娃儿们，戴着小白帽儿，喊着清脆的“烂者香！”将一碗碗热气腾腾的羊头羊肚羊蹄捧送给听戏听乏了的茶客们，更增添了浓郁的西部风情。活脱脱一幅太平景象。
谁能想象得到，在那个天高皇帝远的地方－－被一些内地人视为不毛之地的偏僻小城，平头百姓们竟享着这等让人羡煞的清福！
