圣经中有这样一个著名的理念：
耶稣对门徒说：“我差你们去，有如羊进入狼群。”
“你们要纯善如鸽子，灵巧又似蛇。”
“纯善如鸽子”，就是说我们的心灵要像鸽子一样纯洁善良，但是在面对问题、处理事情的时候，要像蛇一样的灵巧。
这其实是一种深刻的辨证法：一个人，如果缺乏纯善之心，就不是一个好人；但仅有纯善之心，缺乏智慧，就会寸步难行，甚至就像进入狼群的羊，很快被吃掉。它告诉我们：一个人要想取得成功，光有勇气和毅力是不够的，必须要有智慧，好人尤其需要智慧。
唯有好人，才能做出好事。什么是好人？就是有智慧的人。一旦开启智慧，人就能自觉、自律，自我管理，自主工作。人有智慧，感恩心、责任心等不求自来。
中国文化重视人的智慧的开启。心学大师王阳明传承中国文化，为我们走出了一条管理之道：先开智慧，再解决管理难题。那些管理方法、管理技巧，是智慧的枝枝叶叶、花花朵朵。管理者要先开智慧，然后用自己的智慧点燃员工的智慧。
智慧不是知识，虽然知识里有智慧。知识固然重要，但智慧比知识重要。智慧高于知识，智慧点亮了心，驱除了昏暗。智慧是心之本，知识是心之用。智慧是能知之心，知识是所知之识。智慧出自心灵。
点燃智慧的心灯，时常审视自己，关照自己的心灵，给心灵留下一个究竟，智慧的火花才能产生。
古时候，人们大多用纸糊的灯笼点上蜡烛照路。
某日，一位盲者拜访了他的一位朋友，辞别时，因为天色已晚，他的朋友就给他一只灯笼，让他照路回家。
盲者谢绝朋友的好意说道：
“我不需要灯笼，无论明暗，对我都是一样的。“
朋友解释道：“我知道你不需要灯笼照路回家，但如果你不带灯笼的话，别人也许会撞着你，因此你最好还是带着。”
话说的有理，这位盲者带着灯笼回家了，但走不多远，却被来人撞个正着，盲者怨道：
“看你走到哪里去了？难道你看不见我手里的灯笼吗？”
路人除了道歉外，说道：
“老兄！你的蜡烛已经熄灭了。”
盲者一语双关道：“是你的心灯灭了，岂关我的蜡烛熄灭与否？”
自己长了两只眼睛，却看不见眼前的路，责怪盲者的灯笼熄灭。自己开着眼睛，却不用心，心灯的熄灭，岂不可悲。
中国古代对一流皇帝称为“明君”，这是人们对皇帝的基本要求，其实也是最高要求，甚至还暗含这么一个要求：
“心不明不可为君！”
因为“心明才能眼亮！”
智者心明，自然眼亮。
身为管理者，尤其是高级管理者是必须做决定的人，是需要对人、对事、对局势作出判断的人。如果心不明，必然决策糊涂、处事混乱、忠奸不分，这最终都会导致组织和自己的最大灾难……
管理，以人为本；人，以心为本。看世界，我们不是用肉眼，而是用心眼。心如灯，智如光。心无智光，如盲如瞎。慧眼一开，心明眼亮，事事明明白白。
很多管理大师，重视管理知识的传播，却忽视管理者的智慧修炼。他们重视怎样把管理之事做好，却忽视做好管理之人。
彼得·圣吉说：“三流管理者学管理知识，二流管理者学管理技巧，一流管理者修炼管理心智”。
林肯总统就任时，是美国国内形势最混乱的时期，因此在处理国家事务时，经常遇到困难。
“我希望上帝站在我们的一边，”一位朋友安慰他。
“不过，我并不希望如此！”林肯回答。
“为什么？”那位朋友感到很吃惊，有着虔诚信仰的林肯为什么会说出这样的话呢？
林肯以一贯慢条斯理的口吻说：“因为我知道，上帝永远站在正义的一边。但我担心的是，我是否站在上帝的那边。”
心灯是无形的智慧，是一个人善于自省，敢于自主，敢于决定自己生命格局和人生方向的光明心智。
点燃一盏心灯，时时反观内心，永远从自身找不足，时刻清洗心灵和头脑中那些不好的东西，真正让自己时刻心如明镜，不断完成自身的超越，并带领团队共同修行。
点燃一盏心灯，从内心发觉智慧，寻找光明。点亮自己的心，实现自我超越；照亮员工的心，达到心与心的和谐。
愿所有的老板心灯长明！
