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第36章 向曾国藩借理财用财智慧(1)

理财用财已成为人们津津乐道的话题。这是因为,金钱是人们生活的必需品,我们日常的开销都离不开金钱。金钱对现代社会和个人都是重要的,它能够让我们实现很多美好的愿望,能让我们购买到宽敞舒适的住房,能让我们购买商品保证自己的生活质量,还能让我们出去旅游享受生活的种种美好。

求财是从穷到富的开始,理财是财富增值的途径,用财则是合理消费的根本。只有把这三个方面完美地结合起来,人们才能逐渐成为梦寐以求的富人,保证自己吃喝不愁、生活宽裕。

合理使用钱财,但不贪恋钱财,是正确对待财富的态度。曾国藩虽然拥有显赫的地位,但他却并不是很富有的人。他从来不为自己聚敛钱财,用自己的俸禄维持一家的日常开支。同时,他带领着一支庞大的湘军,供给这支军队日常开支和饷银。他是怎样做到让军队正常发展的呢?我们下面来看一下曾国藩的理财之道。

君子爱财还要取之有道

士能寡欲,安能清澹,不为富贵所淫,则其视所物也轻,自然进退不失其正。

——曾国藩格言

追逐财富,期盼好的物质生活,这是人之常情。在一个逐渐成熟的商业社会里,个人在创造财富时所做的努力,是直接有益于整个社会的发展进步的。即便在儒家文化占统治地位的中国古代,学术大家也不否定君子的爱财。但同时,爱财的精髓却体现在古训后面那句“取之有道”上。

真正的正人君子能够禁得住钱财的诱惑,不谋不义之财,用自己的劳动、知识、智慧,去构筑自己的财富大厦。然而,一些贪婪的人则难以抵抗财富的诱惑,利欲熏心,不择手段地去追求财富。

在清朝末年,做官就意味着聚敛钱财,就意味着发财,社会充斥着腐败的铜臭味。但曾国藩没有这样,他心中依然坚守着自己的理想,坚持自律,不取不义之财,也鄙视贪婪的人。

道光二十三年(1843年),曾国藩受皇上青睐,连升四级,位列五品。按照规矩,他已经不能在会馆住了,而应该出来自立门户,于是,曾国藩在外租了一处房子,租房子的费用是一笔不小的开支。曾国藩一向生活节俭,他本想用他的七品官服改成朝服,可早年的七品官服已经不能再改成五品朝服了,他只好又花了二两银子给自己做了身新衣服。作为五品官员本应该找一些帮手帮自己搬家,但他没有多余的钱了。恰巧这个时候,户部尚书知道他要用人,就把自己的跟班陈升推荐给了他。曾国藩虽然没钱,但碍于面子,也就没有推辞。

升了职位,换了衣服,曾国藩觉得比以前精神多了。可是不久,京城里就有这样的民谣:“皇城根下一大怪,五品顶戴走着来。”原来,曾国藩为了节省开支,每天都步行去翰林院,这首民谣就是针对他的。对于这些流言蜚语,曾国藩毫不理睬,依然每天精神抖擞地走路去办公。

虽然生活如此节俭,日子还是撑不下去了。这天,曾国藩想写信跟家里要一百两银子接济。他心里想:“位列五品的官员,没能让家里沾光,却还要家里接济,估计这样的人只有我一个吧。”想着想着,他不禁黯然。这时,陈升醉醺醺地从外面回来了,边往屋里走边叫嚷着:“爷,这是100两银子,您拿着花去。”曾国藩一见陈升这般模样,真想甩他一巴掌。可是,碍于户部尚书的面子,还是忍住了。曾国藩问:“你从哪里来的钱?”陈升有点不耐烦:“是一个瘦高个儿给的。别管谁给的,您就花吧。”正说着,他突然想起了什么,急忙向外跑:“爷,还有一封信,我给落喝酒的地方了,我这就去拿。”

陈升很快就把信取回来了。曾国藩一看,原来是中堂大人的侄子找他说情,让曾国藩在皇上面前替他说几句好话。曾国藩看完信,稍微想了一下,便回了一封信,并附上这100两银子,让陈升送回去。

陈升很是惊讶:“爷,您真的要把钱送回去吗?”曾国藩点了点头。“那恐怕您还得补上几文钱,我刚刚拿它付酒钱了。”曾国藩一听,气不打一处来:“这是什么钱啊,你也敢花。你马上给我走人,那几文钱就当是你的工钱了。”说完,找人把东西送还给中堂的侄子。

君子爱财,取之有道。曾国藩虽然生活很拮据,但他懂得不取不义之财这个道理,不给自己招来不必要的麻烦,以至于断送前程。人生路漫漫,一时禁不住诱惑,拿人钱财,你就要替人家办事,而这就可能给他人留下把柄,埋下祸根。

君子爱财是天经地义的,但是,怎样“有道”地取财呢?

首先,基本立场是诚信。凭本事赚钱,不坑蒙拐骗,才能取得长久的财富。

胡雪岩深知生意场上诚信的重要性,他用俗语的“赌奸赌诈不赌赖”告诫手下,做生意可以凭借计谋智慧获取成功,但绝对不能依靠不讲信用来骗取财富。即使可以骗得一时,也绝非长久之计。

胡雪岩在胡庆余堂大厅里挂了两块匾,对内一块是“戒欺”,对外的一块是“真不二价”,两块匾额见证了胡雪岩所追求的商业信誉和商业道德。因此,胡庆余堂所用之人真心实意,所购之材真材实料,所制之药真方实作,所卖之药真货实价。

例如,胡庆余堂出售给顾客的人参,都是在购进时放入生石灰中吸过水分的,把含水量降到最低,就是为保障顾客的利益,当然他们也会少赚钱。但是,胡雪岩说,胡庆余堂要“采办务真、修制务精”。他要求胡庆余堂员工除了“勤谨能干”外,还需“诚实心慈”,因为只有品行端正的员工,才能时时注意药店品质,才能时时为顾客着想。

胡雪岩经常挂在嘴边的一句话是“顾客乃是养命之源”。他虽是“红顶商人”,却不以势压人。他定规立矩,提倡戒欺,诚信经营,质量上乘,服务周到。一百三十多年过去了,胡庆余堂的名号依旧饮誉大江南北,这就是有力的证明。

其次,依法赚钱,不做违法乱纪的事情。当今社会有很多人,因为生活贫困,为了能够实现一夜暴富,铤而走险,去偷盗、抢劫。然而,法网恢恢,疏而不漏,恶行最终受到法律的惩罚。到头来,不仅自己没有实现财富梦,还成了阶下囚。还有一些官员,禁不住诱惑,贪赃枉法,最后陷入囹圄,把自己大好的前途断送掉。赚钱有很多方法,凭着自己的努力和智慧定然能够赚钱。

美国费城有位博学的牧师,名叫拉塞尔·康韦尔。他曾为创办一所服务于贫穷学生的大学所需的150万美元奔波了五年,但收效甚微。后来,他意识到应当从自身的内部潜能进行挖掘,发挥自己的优势,满足他人的需要。在满足他人需要的同时,也实现自己建一所大学的愿望。

在经过理智的分析、论证后,他决定利用自己做牧师的有利条件,发挥自己所拥有的知识才能,撰写演讲稿,引导和满足人们向善的心理需要,通过举办演讲,用演讲赚到的钱,实现筹建大学的愿望。

康韦尔经过周密思索,选取了一个新颖角度,来阐发他的演讲主题。他在演讲中讲了这样一个故事。

有个农夫拥有一块土地,他靠着辛勤耕作,日子过得很不错。后来,他听说,如果土地下面有金子的话,那只要抓一把就可以富得难以想象。于是,农夫把自己的地卖了,离家出走,四处寻找有金子的土地。他去到遥远的异国他乡,但最终未能发现有金子的宝地。绝望之极,他在异国他乡自杀了。

过了不长时间,那个买下农夫的这块地的人,在耕种土地时,意外地发现了埋在地下的金子。后来,他在这块土地下面发现了一座金矿。

这个故事,非常发人深省:财富只属于自己去发掘的人,财富只属于依靠自己的人,财富只属于相信自己能力的人。

康韦尔带着这个故事,演讲了七年。七年中,他赚的钱大大超出他建一所大学所需的数目。

今天,这所大学矗立在宾夕法尼亚的费城。这就是著名的学府坦普尔大学。

人人都有成为富翁的潜能,之所以有的人成了富有的人,有的人成了穷人,在很大程度上是因为人自身的原因。我们要让自己变得坚韧、强大起来,用智慧去创造属于自己的财富。

另外,求财还要有稳定的心态,急功近利是致富路上的大敌。想要致富,就要把眼光放长远。就像巴菲特,他从来不赚取短期的小利,而走长期定投的路线,使财富源源不断地流向他这里来。

其实,这三点都和“道”本身有一定联系,它们都表明,想要获得财富,我们无论何时何地何种情况,都一定要保持自己优秀的品格。这是我们获取财富的基础。

每个人都想有更多的钱,但获得钱财的方法有很多,按照获取钱财方式的正当与否,大致可以分为两种获取之道:邪道和正道。通过邪道得来的钱财,因为它并非是你应该所得,终究不能心安理得地使用,早晚会失去,或许还可能把你陷入罪恶的深渊中。只有从正道获得的钱财,花着才心安。

要知道,是你的终究属于你,不是你的早晚会失去。

不要都花光要留有积蓄

盛时常用衰时想,上场当念下场时。

——曾国藩格言

在兴旺时期,存些积蓄以备不时之需,在困难时期则可取出存款,以维持正常生活水平,这才是理性的、富于远见的消费观念。曾国藩向来推崇居安思危,他总是告诫弟弟们日月盈亏是自然规律,人生兴衰也是不断变化的。天地间万事万物都会由盛而衰,在极盛时期就会露出衰败凋谢的预兆。人的一生同样如此,盛的时候应保持清醒,防患于未然,衰的时候也不可自暴自弃。

出于这种想法,曾国藩在用钱的时候,会作长远打算。道光二十八年(1848年),曾国潢在家信中说,家中这一年收入已达五百两,不但负债全部还清,还频频买地,花费了很多钱。这让曾国藩感到非常不满。他随后给弟弟写信称:

“乞明告我,即买竹山湾,又买庙堂上,银钱一空,似非所宜,以后望家中毋买田,须略积钱,以备不时之需。”

上句中,曾国藩告诫弟弟买田的做法并不合适,以后要少买地,略微积些钱,以备不时之需。

曾国藩在道光二十七年(1847年)正月十八日写给父母的信中也体现了他居安思危的用钱观,他在信中写道:

“男在京事事省俭,偶值阙乏之时,尚有朋友可以通挪。去年家中收各项约共五百金,望收藏二百勿用,以备不时之需。”

现在有很多人虽然薪水不算低,但积蓄几乎为零,这些人可能认为存些钱的观念已经过时,其实不然。秉承居安思危的思想来考虑理财问题,给自己留下点应付突发事件的钱为宜。谁都有突发需要用钱的时候,如果平时大肆挥霍,等到急需要钱的时候,却发现自己没有钱可用,这可就慌张了。

1989年,史玉柱放弃前景光明的官职和稳稳当当的生活,自己开发做软件。他凭借适应市场需求的产品和超强的营销能力,在两个月间,就挣了10万,四个月后成为百万富翁。

1991年,他又辗转到珠海,并且在那里宣布:“巨人要成为中国的IBM,成为东方的巨人。”

他在事业上的确是太顺利了,1991年,巨人汉卡的销售量一跃成为全国同类产品之首,公司获纯利1 000多万元。到1992年,巨人已经发展成为一家资本超过1亿元、引人瞩目的高科技集团公司。

这时,刚刚30岁的史玉柱顶上了各种光环,他荣获了珠海市科技进步特别奖,并得到了中央领导的接见。

然而,就在其事业处于巅峰的时刻,危机也逐渐显现。随着国家形势的变化,国外电脑和软件大举进军中国,“汉卡”的生存空间不断缩小,巨人其他软件产品同样遭遇极大困难,巨人的危机开始在内部蔓延。

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