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第34章 大荒东经

《大荒东经》记载了东海之外的山川、河流、国度和物产,还有很多神话传说。虽然这部分记载的事情多为荒诞不经、奇异诡谲,但是充满了神奇浪漫的色彩。

少昊和帝俊的国家已经脱离原始游牧民族的习惯,开始驯化野兽,这是定居农耕生活的象征。青丘国、柔仆民、黑齿国、夏州、盖余之国可能是古代东夷部落的遗种。大言山、明星山、猗天苏门山、壑明俊疾山,都是太阳和月亮运行轨道上的山脉,对这些山的描述反映了古人农耕生活对天文知识的需求,同时也是古人观测地理天象的实践成果。

《大荒东经》的神话母题很多,主要有三大神话。第一是金乌负日。“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”在《大荒东经》中“五采之鸟”、“三青鸟”是很普遍的,这说明这个时代的人是“崇鸟崇日”的。这是一个典型的自然崇拜神话。第二个是王亥到东夷贩牛,因为淫乱被有易部族杀害的神话。王亥是殷人的祖先,在《竹书纪年》和甲骨卜辞都有记载,而且他还是最早从事商业活动的人。因此,这是一个始祖崇拜的神话。第三是黄帝的大将应龙处杀蚩尤与夸父,天旱下雨,本是自然气候的变化,与应龙无关,这儿也姑且当作神话传说了。还有皇帝以夔兽皮为鼓,以雷兽之骨敲击的战争神话传说。

少昊之国

东海之外大壑①,少昊之国②。少昊孺帝颛顼于此③,弃其琴瑟④。有甘山者,甘水出焉⑤,生甘渊⑥。

注释

①大壑(hè),大谷。

②少昊之国,少昊,金天氏帝挚之号。传说少昊在东海建国,以鸟为官,少昊自名挚;挚、鸷古字相通。

③少昊孺帝颛顼于此,少昊在此地扶养帝颛顼。孺,通“乳”,扶养。

④弃其琴瑟,少昊把颛顼幼童时玩过的琴瑟扔在大壑里。郭璞注:“言其壑中有琴瑟也。”

⑤甘水,郝懿行注:“甘水穷于成山,见《大荒南经》。”

⑥生甘渊,郭璞注:“水积则成渊也。”

译文

东海之外有一个深不知底的沟壑,这里是少昊建国的地方。少昊就在这里养育帝颛顼成长,帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在这里。这儿有座甘山,甘水从这座山流出,然后流汇成一个大甘渊。

皮母地丘〓大言山

大荒东南隅有山,名皮母①地丘。

东海之外,大荒之中,有山名曰大言②,日月所出。

注释

①皮母,或作波母。

②大言,一作大谷。

译文

大荒的东南角有座山,叫皮母地丘山。

东海以外,大荒当中,有座山名叫大言山,太阳和月亮是从这里升起的。

大人国大人市〓小人国靖人

有波谷山者,有大人之国①。有大人之市②,名曰大人之堂。有一大人踆③其上,张其两耳。

有小人国,名靖人④。

注释

①大人之国,即大人国,见《海外东经》。

②大人之市,郝懿行注:“《海外东经》云‘大人之市大海中’,今登州海市常有状如云。”

③踆,郭璞注:“踆或作俊,皆古‘蹲’字。”

④靖人,靖,细小。靖人,小人也。

译文

在波谷山附近,有个国叫大人国。大人国有大人市,是大人们集会的地方。这里的山形像堂室一样,所以又叫大人堂。有一个大人正蹲在山上,张开他的两只手臂。

有个小人国,人们称他们为靖人。

犁■尸〓■国

有神,人面兽身,名曰犁■ ①之尸。

有潏 ②山,杨水出焉。

有■国③,黍食,使四鸟④:虎、豹、熊、罴。

注释

①■(líng),灵神。

②潏(jué)山,古山名,亦水名。

③■(wěi)国,当作妫,舜之居地。

④鸟,古代鸟兽通名。

译文

有一个神人,长着人面兽身,叫做犁■尸。

有座潏山,杨水就是从这座山流出的。

有一个■国,这个国家的人以黄米为食物,能驯化驱使四种野兽:虎、豹、熊、罴。

合虚山〓中容国

大荒之中,有山名曰合虚①,日月所出。

有中容之国。帝俊②生中容,中容人食兽、木实③,使四鸟:豹、虎、熊、罴。

注释

①合虚,一作“虚”。

②帝俊生中容,郭璞注:“俊亦舜字,假借音也。”一说帝俊为颛顼。

③食兽、木实,郭璞注:“此国中有赤木玄木,其华实美。”

译文

大荒当中,有座山叫做合虚山,太阳和月亮是从这里升起的。

有一个国家叫中容国。是帝俊的后裔。中容国的人吃野兽的肉、树上的果实,能驯化驱使四种野兽:豹、虎、熊、罴。

君子国〓司幽国

有东口之山。有君子之国,其人衣冠带剑①。

有司幽②之国。帝俊生晏龙③,晏龙生司幽。司幽生思士,不妻④;思女,不夫⑤。食黍,食兽,是使四鸟。

注释

①“君子之国”两句,郭璞注:“亦使虎豹,好谦让也。”

②司幽,郝懿行注:“司幽一作思幽。”

③晏龙,郝懿行注:“晏龙是为琴瑟,见《海内经》。”

④不妻,不娶妻。

⑤不夫,不嫁夫。

译文

有东口山,山中有个君子国,这个国家的人穿衣戴帽,腰间佩带宝剑,文质彬彬,有君子的风度。

有个司幽国。帝俊生了晏龙,晏龙生了司幽,司幽生了思土,而思土没有娶妻生子;司幽还生了思女,而思女没有嫁丈夫。司幽国的人以小米为主食,也吃野兽肉,能驯化驱使四种野兽。

明星山〓白民国

有大阿之山者。

大荒中有山名曰明星,日月所出。

有白民之国。帝俊生帝鸿①,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。

注释

①帝鸿,即黄帝。

译文

有一座山叫做大阿山。

大荒当中有一座高山,叫做明星山,太阳和月亮是从这里升起的。

有个国家叫白民国。帝俊生了帝鸿,帝鸿的后代是白民,白民国的人姓销,以小米为食物,能驯化驱使四种野兽:老虎、豹子、熊、罴。

青丘国〓柔仆民

有青丘之国,有狐,九尾①。

有柔仆民,是维嬴土之国②。

注释

①有狐,九尾,郭璞注:“太平则出而为瑞也。”郝懿行注:“青丘国九尾狐,已见《海外东经》。”

②维赢土之国,柔仆民所处的国家,土地肥沃丰饶。郭璞注:“赢犹沃衍也;音盈。赢土之国,也即《大荒西经》之‘沃之国’。”

译文

有个青丘国。青丘国有一种狐狸,长着九条尾巴。

有一群人被称作柔仆民,他们是维赢国的国民。

黑齿国

有黑齿之国①。帝俊生黑齿②,姜姓,黍食,使四鸟。

注释

①黑齿之国,黑齿国已见《海外东经》。郭璞注:“齿如漆也。”

②帝俊生黑齿,郭璞注:“圣人神化无方,故其后世所降育多有殊类异状之人,诸言生者,多谓其苗裔,未必是亲所产。”

译文

有个黑齿国。是帝俊的后代,姓姜,这个国家的人吃小米,能驯化驱使四种野兽。

天 吴

有夏州之国。有盖余之国。

有神人,八首人面,虎身十尾,名曰天吴①。

注释

①天吴,郭璞注:“水伯。”已见《海外东经》。

译文

有夏州国。在夏州国附近又有一个盖余国。

有个神人,长着八颗头,人面,虎的身形,十条尾巴,名叫天吴。

鞠陵于天山

大荒之中,有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀①,日月所出。名曰折丹②,东方曰折。来风曰俊,处东极以出入风③。

注释

①鞠陵于天、东极、离瞀(mào),郭璞注:“三山名也。”

②名曰折丹,郭璞注:“神人。”郝懿行注:“‘名曰折丹’,上疑脱‘有神’二字。”

③处东极以出入风,折丹神处在大地的东极,管理风的出入。郭璞注:“言此人能宣节风气,时其出入。”

译文

在大荒当中,有三座高山分别叫做鞠陵于天山、东极山、离瞀山,都是太阳和月亮升起的地方。有个神人名叫折丹,东方人只叫他为折,来风称他为俊,他就处在大地的东极,主管风起风息。

禺■〓禺京

东海之渚①中有神,人面鸟身,珥②两黄蛇,践③两黄蛇,名曰禺虢。黄帝生禺■,禺■生禺京,禺京处北海,禺■处东海,是惟海神。

注释

①渚,郭璞注:“岛。”

②珥(ěr)两黄蛇,郭璞注:“以蛇贯耳。”即耳朵上挂着两条黄蛇。

③践,脚踏,脚踩。

译文

东海的岛屿上,有一个神人,长着人的面孔,鸟的身子,耳朵上穿挂着两条黄色的蛇,脚下踩踏着两条黄蛇,名叫禺■。黄帝生了禺■,禺■生了禺京。禺京住在北海,禺■住在东海,都是海神。

玄股国

有招摇山,融水出焉。有国曰玄股①,黍食,使四鸟。

注释

①玄股,郭璞注:“自髀以下如漆。”玄股国已见《海外东经》。

译文

有座招摇山,融水从这座山流出。那里有个国家叫玄股国,这个国家的人吃五谷杂粮,能驯化驱使四种野兽。

有易杀王亥

有困民国,勾姓而食①。有人曰王亥②,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛③。有易杀王亥,取仆牛④。河念有易,有易潜出,为国于兽,方食之,名曰摇民。帝舜生戏,戏生摇民。

注释

①因民国,又作困民国。勾姓而食,姓勾,以黍为食。

②五亥,相传为殷国的国君。

③河伯,仆牛,郭璞注:“河伯、仆牛,皆人姓名。”

④“有易”两句,意是有易国君恨王亥淫了他的妻子,于是杀了王亥,没收了他的牛羊(后来殷国新君上甲微兴率军报复,差点把有易族都给消灭了)。

译文

有个国家叫困民国,这个国家的人姓勾,以五谷为食物。有个人叫王亥,他用两手抓着一只鸟,正在吃鸟头。王亥把一群肥牛寄养在有易、水神河伯那里。有易把王亥杀死,抢走了他的牛羊。有易被灭之后,河伯念念不忘有易,便帮助有易族人偷偷地逃出来,在有野兽的地方重新建立国家,得以生存,这个国家叫摇民国。还有一种说法认为帝舜生了戏,戏生了摇民。

女丑〓大蟹

海内有两人①,名曰女丑②。女丑有大蟹。

注释

①海内有两人,郭璞注:“此乃有易所化者也。”郝懿行注:“两人盖一为摇民,一为女丑。”

②女丑,即女丑之尸。见《海外西经》,女丑就是女巫。

译文

海内有两个神人,其中的一个名叫女丑。女丑旁边有一只大蟹。

孽摇頵羝山与汤谷扶木

大荒之中,有山名曰孽摇頵羝①,上有扶木②,柱三百里,其叶如芥③。有谷曰温源谷④。汤谷上有扶木⑤。一日方至,一日方出,皆载于乌⑥。

注释

①孽摇頵羝(yún dī),古山名。

②扶木,即扶桑树。

③其叶如芥,郭璞注:“柱犹起高也。叶似芥菜。”

④温源谷,郭璞注:“温源即汤谷也。”

⑤汤谷上有扶木,汤谷上长了棵扶桑树。郭璞注:“扶桑在上。”

⑥乌,郭璞注:“中有三只乌。”

译文

在大荒当中,有座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树,高达三百里,叶子的形状像芥菜叶。有道山谷叫做温源谷。也叫汤谷,汤谷上也长了棵扶桑树,一个太阳刚刚下山,另一个太阳正升起,都是由三足鸟驮着。

奢比尸

有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸①。

注释

①奢比尸,奢比之尸,已见《海外东经》。

译文

有一个神人,长着人的面孔、大大的耳朵像狗耳朵、野兽的身形,耳朵上穿挂着两条青色的蛇,这神名叫奢比尸。

五采鸟相乡弃沙

有五采之鸟①,相乡②弃沙③。惟帝俊下友。帝下两坛,采鸟是司④。

注释

①有五采之鸟,意即有一群五彩羽毛的鸟。《大荒西经》:“有五采鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。”

②相乡,即相向,成双成对之意。

③弃沙,意同“婆娑”,盘旋,翩翩起舞之状。

④“帝下”两句,帝俊在下界的两座祠坛,就是由这些五采鸟在管理着的。郭璞注:“言山下有舜二坛,五采鸟主之。”

译文

有一群长着五彩羽毛的鸟,相对着起舞,天帝帝俊从天上下来和它们交友。帝俊在下界的两座祭坛,由这群五彩鸟掌管着。

猗天苏门山

大荒之中,有山名曰猗天苏门,日月所在。有壎民之国①。

有綦山②,又有摇山。有■ ③山。又有门户山。又有盛山。又有待山。有五采之鸟。

注释

①壎(xuān)民:国民。

②綦(qí)山:山名。

③■(zèng)山:山名。

译文

在大荒之中,有一座山名叫猗天苏门山,是太阳和月亮升起的地方。有个国家叫壎民国。

有座綦山。还有座摇山。有座■山。还有座门户山。又有座盛山。又有座待山。还有一群五彩鸟。

壑明俊疾山

东荒之中,有山名曰壑明俊疾,日月所出。有中容之国①。

注释

①中容之国,郝懿行注:“中容之国,已见上文。诸文重复杂沓,盖作者非一人,书成非一家故也。”

译文

在东荒当中,有座山名叫壑明俊疾山,是太阳和月亮升起的地方。这里还有个中容国。

三青马〓三骓

东北海外,又有三青马、三骓①、甘华。爰②有遗玉、三青鸟③、三骓、视肉、甘华、甘柤,百谷所在。

注释

①三骓(zhuī),郝懿行注:“三骓,详《大荒南经》。”骓,指毛色苍白而有杂色的马。

②爰(yuán),于是,还。

③三青鸟,郝懿行注:“三青鸟,详《大荒西经》。”

译文

东北海外,又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有千年玉石、三青鸟、三骓马、视肉怪兽、甘华树、甘柤树。是五谷生长繁茂的地方。

女和月母国

有女和月母①之国。有人名曰■ ②,北方曰■,来之风曰■ ③。是处东极隅以止日月,使无相间出没④,司其短长。

注释

①女和月母,郝懿行注:“女和月母即羲和和常仪之属也。”

②■(wǎn ),古代传说中神的名字。

③■(yǎn),郭璞注:“言亦有两名也,■音剡。”

④间(jiàn),杂乱无序。

译文

有个国家叫女和月母国。国中有神人名 ■,北方人称作■,从这个国家吹来的风称作■,他就处在大地的东北角以便掌管太阳和月亮的运行,使他们不会杂乱无序地升落,控制它们出没时间的长短。

应龙杀蚩尤与夸父

大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙①处南极,杀蚩尤②与夸父,不得复上③,故下数旱④,旱而为应龙之状,乃得大雨。

注释

①应龙,郭璞注:“龙有翼者也。”

②蚩尤,郭璞注:“作兵者。”

③不得复上,郭璞注:“应龙遂住地下。”

④故下数旱,郭璞注:“上无复作雨者故也。”

⑤“旱而”两句,意即遇到旱灾之时,人们便就装扮成应龙的样子求雨,就能得到大雨。郭璞注:“今之士龙本此。气应自然冥感,非人所能为也。”

译文

在大荒的东北角上,有一座山名叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端,因杀了神人蚩尤和神人夸父,不能再回到天上,因此天下频遭旱灾。一遇天旱人们就装扮成应龙的样子求雨,就能得到大雨。

东海夔牛

东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛①以雷兽②之骨,声闻五百里,以威天下。

注释

①橛,敲击。

②雷兽,即雷神。郭璞注:“雷兽即雷神也,人面龙身,鼓其腹者。橛犹击也。”

译文

东海中有座流波山,这座山在距离东海七千里的地方。山上有一种野兽,形状像牛,是青苍色的身子但没有犄角,仅有一条腿,出入海水时就一定会刮大风下大雨,它发出的亮光如同太阳和月亮,它吼叫的声音如同雷响,这种兽名叫夔。黄帝得到它,用它的皮制成鼓,用雷兽的骨头敲打这鼓,响声传到五百里以外,作战时便以此来增长士气,威震群敌。

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    你是一个不甘平庸,渴望成功的人吗?在通往梦想的路上,你是否有失去方向的感觉?你是否正在为面对的困难而犹豫不决?你是否渴望有一种力量能支撑你走到成功的尽头,欣赏到最美丽的风景?成功没有定式,优秀可以复制。从思维入手,你可以找到改变自己人生和命运的终极力量!本书将为您揭开通往成功之路的十大必备思维:正面思维、行动思维、速度思维、结果思维、财富思维、多赢思维、换位思维、创新思维、成人思维和升级思维。这里没有空泛枯燥的大道理,却有浅显易懂而又意义深刻的故事。在这里你将有一种与良师益友进行心与心交流的感觉,下面就进入你的思维之旅吧!
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 爱在光年外

    爱在光年外

    你会找到和你一样的人,你会找到和你指纹一样的人,他的左手就是你的右手。相信你自己的影子,不要相信任何占卜。
  • 不可不知的文化常识

    不可不知的文化常识

    在人生的道路上,不知要经历多少的坎坷。每一次的成功,也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话,即使把所有的路都走一遍都无所谓,但事实是生命有限,人生苦短,人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。鉴于此,我们编著了这套《不可不知丛书》,作为读者朋友面对现实生活的一面旗帜,来感召和激励人生,共同朝着美好的未来前进。