登陆注册
1696100000035

第35章 大荒南经

《大荒南经》记载了南海一带的山川、鸟兽、国家和物产,保留了很多古代氏族的来源传说,同时也还有一些神话传说。这里所谓的大荒以南显然范围很广,既有南海之中的汜天山,也有南海之外陆地上的野兽双双,赤水之东的苍梧之野。而苍梧是帝舜的葬身之地,显然还在大陆之上。

季禺国是颛顼的后裔,帝舜的妻子娥皇生了三身国,帝舜生无淫、降臷处,就是巫臷民的先祖,臷民国可能是《大荒西经》“沃民国”一类,他们可能是神裔,得天独厚。类似的记述似乎并不能完全被认为是神话,其中有可能包含了一些早期的民族血缘关系和民族迁移的历史。

《大荒南经》也记载了一些神话。比如禹攻云雨,也就是民间自古就有的禹巫山治水的神话传说。后羿射杀凿齿的英雄神话,羲和生日的太阳崇拜神话。蚩尤丢弃桎梏化为枫木的化身神话,这与《大荒东经》中的黄帝的大将应龙处杀蚩尤与夸父,天旱下雨的神话有出入,传说不一,我们也姑且当作神话传说罢了。

■踢〓双双

南海之外,赤水之西,流沙之东,有兽,左右有首①,名曰■踢②。有三青兽③相并,名曰双双④。

注释

①左右有首,左右都有脑袋,即双头兽。郝懿行注:“并封前后有首,此左右有首,所以不同并封,见《海外西经》。然《大荒西经》之屏蓬即并封也,亦云左右有首。”

②■(chù)踢,即为“■荡”,传说中的兽名。

③三青兽,或作三青鸟。

④双双,郭璞注:“言体合为一也。”

译文

在南海之外,赤水的西面,流沙的东面,生长着一种野兽,它的左右各有一个头,名称是■踢。还有一种连体三青兽,名叫双双。

苍梧之野

有阿山者。南海之中,有汜天之山,赤水穷焉①。赤水之东,有苍梧之野,舜与叔均之所葬也②。爰有文贝③、离俞④、■久⑤、鹰、贾、委维⑥、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。

注释

①“汜天”二句,意即有一座汜天山,赤水流到此处就穷尽了。郭璞注:“流极于此山也。”《西次三经》:“昆仑之丘,赤水出焉,而东南流注于汜天之水。”

②舜与叔均之所葬也,郭璞注:“叔均,商均也。舜巡狩,死于苍梧而葬之,商均因留,死,亦葬焉。墓在今九疑之中。”

③文贝,紫贝。

④离俞,即离朱。

⑤■(chī)久,即鸺鹠。

⑥委维,即委蛇。

译文

有座山叫阿山。位于南海之中,又有一座氾天山,位于赤水的尽头。在赤水的东边,有个地方叫苍梧野,帝舜与叔均就葬在这里。这里有紫贝、离朱鸟、鹞鹰、老鹰、乌鸦、两头蛇、熊、罴、大象、老虎、豹子、狼、视肉怪兽。

黑水玄蛇〓巫山黄鸟

有荣山,荣水①出焉。黑水之南,有玄蛇,食麈②。

有巫山者,西有黄鸟。帝药③八斋④。黄鸟于巫山,司此玄蛇。

注释

①荣山、荣水,一作“荥山、荥水”。

②食麈(zhǔ),郭璞注:“今南山蚒蛇吞鹿,亦此类。”麈,驼鹿。

③帝药,郭璞注:“天帝神仙药在此也。”神仙药也即神仙不死之药。

④八斋,八厨,八个处所。

译文

有座荣山,荣水就是从这座山流出。在黑水的南面,有一条大黑蛇,这种蛇吃驼鹿。

有座山叫巫山,在巫山的西面有黄鸟。天帝的神仙药,就藏在巫山的八个斋舍中。黄鸟在巫山上,监视着这里的大黑蛇。

三身国

大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟①。有渊四方,四隅皆达,北属黑水,南属大荒,北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。

注释

①四鸟,即四兽。

译文

在大荒当中,有座不庭山,是荣水的尽头。这里的人都是一人三身。帝俊的妻子叫娥皇,这三身国的人就是他们的子孙后代。三身国的人姓姚,吃小米饭,能驯化驱使四种野兽。这里有一个四方形的渊潭,四方都能旁通,北边与黑水相连,南边和大荒相通。北侧的渊称作少和渊,南侧的渊称作从渊,帝舜会来这里洗澡。

季禺国 羽民国 卵民国

又有成山,甘水穷焉。有季禺之国,颛顼之子①,食黍。有羽民之国②,其民皆生毛羽。有卵民之国,其民皆生卵。

注释

①颛顼之子,郭璞注:“言此国人颛顼之裔子也。”

②羽民之国,已见《海外南经》。

译文

又有一座成山,是甘水的尽头。这里有个国家叫季禺国,他们是帝颛顼的子孙后代,吃小米饭。还有个国家叫羽民国,这里的人都长着羽毛。还有个国家叫卵民国,它的国民都是卵孵化的。

不姜山

大荒之中,有不姜之山,黑水穷焉。又有贾山,汔水①出焉。又有言山。又有登备之山②。有恝恝③之山。又有蒲山,澧水出焉。又有隗山,其西有丹④,其东有玉,又南有山,漂水出焉。有尾山。有翠山。

注释

①汔(qì)水,古水名,汔同汽。

②登备之山,即登葆山,郭璞注:“即登葆山,群巫所从上下者也。”郝懿行注:“登葆山见《海外西经》巫咸国。”

③恝恝(jiá),古山名。

④其西有丹,郝懿行注:“经内丹类非一,此但名之曰丹,疑即丹雘之省文也。”

译文

大荒之中,有座不姜山,是黑水的尽头。又有座贾山,汔水从这座山流出。又有座言山。又有座登备山。还有座恝恝山。又有座蒲山,澧水从这座山流出。又有座隗山,它的西面蕴藏有丹雘,它的东面蕴藏有精美的玉石。南面还有座山,漂水就是从这座山中流出。又有座尾山。还有座翠山。

盈民国 不死国

有盈民之国,於姓,黍食。又有人方食木叶。

有不死之国,阿姓,甘木是食。

译文

有个国家叫盈民国,国民都姓於,吃小米饭。还有人正在吃树叶。

有个国家叫不死国,这里的人姓阿,吃的是不死树。

去痓山 不廷胡余 因因乎

大荒之中,有山名曰去痓①。南极果,北不成,去痓果。

南海渚中,有神,人面,珥两青蛇,践两赤蛇,曰不廷胡余①。

有神名曰因因乎,南方曰因乎夸风②,曰乎民,处南极以出入风。

注释

①不廷胡余,郭璞注:“神名耳。”

②夸风,疑为“来风”之误。

译文

在大荒当中,有座山叫做去痓山。南极果,北不成,去痓果。

在南海的岛屿上,有一位神,长着人的面孔,耳朵上穿挂着两条青蛇,脚底下踩踏着两条红蛇,这个神叫不廷胡余。

有个神名叫因因乎,南方人称他为因乎,从南方吹来的风称乎民,这个神在南极主管风起风息。

季釐国

有襄山。又有重阴之山。有人食兽,曰季釐。帝俊生季釐,故曰季釐之国。有缗渊,少昊生倍伐,倍伐降处缗①。有水四方,名曰俊坛②。

注释

①缗(hūn)。

②有水四方,名曰俊坛,缗渊此地有个像座土坛的四方形水池,名叫俊坛。郭璞注:“水状似土坛,因名舜坛也。”舜即帝俊。

译文

有座襄山。又有座重阴山。有种人专以野兽为食,名叫季釐国。季釐国的人是帝舜的后裔。有一大片大渊叫缗渊。在那里生活的人被称为倍伐人,他们是少昊的后代。缗渊此地有个像座土坛的四方形水池,名叫俊坛。

臷民国

有臷民之国①。帝舜生无淫,降臷处,是谓巫臷民。巫臷②民朌姓,食谷。不绩不经,服也;不稼不穑,食也。爰有③歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚④。

注释

①臷民之国,即臷国,已见《海外南经》。郭璞注:“为有黄色。”

②“巫痓”六句,意为巫臷民姓朌,吃五谷粮食,不从事纺织,自然有衣服穿;不从事耕种,自然有粮食吃。服也,郭璞注:“言自然有布帛也。”食也,郭璞注:“言五谷自生也;种之为稼,收之为穑。”

③“爰有”三句,这里有能歌善舞的鸟,鸾鸟自由自在地歌唱,凤鸟自由自在地起舞。

④百谷所聚,那里是百谷汇聚的地方。

译文

有个国家叫臷民国。帝舜生了无淫,无淫被贬在臷这个地方,他的子孙后代就是巫臷民。巫臷民姓朌,吃五谷粮食,不从事纺织,自然有衣服穿;不从事耕种,自然有粮食吃。这里有能歌善舞的鸟,鸾鸟自由自在地歌唱,凤鸟自由自在地起舞。这里又有各种野兽,群居相处。这里还是各种农作物汇聚的地方。

融天山〓羿杀凿齿〓蜮民国

大荒之中,有山名曰融天,海水南入焉。

有人曰凿齿,羿杀之①。

有蜮山者,有蜮民之国②,桑姓,食黍,射蜮是食。有人方扜③弓射黄蛇,名曰蜮人。

注释

①羿杀之,郭璞注:“射杀之也。”后羿杀凿齿。已见《海外南经》。

②蜮民之国,郭璞注:“蜮,短狐也。似鳖,含沙射人,中之则病死。此山出之,亦以名云。”

③扜(yū),挽,张。

译文

在大荒当中,有座山叫做融天山,海水从南面流进流出。

有一个神叫凿齿,后羿杀了他。

有座山叫做蜮山,山里有个蜮民国,国民都姓桑,吃小米饭,也把射死的蜮吃掉。有人正在拉弓射黄蛇,名叫蜮人。

宋山枫木〓祖状尸〓焦侥国

有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰枫木①。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是为枫木②。

有人方齿虎尾,名曰祖状之尸。

有小人,名曰焦侥之国③,幾姓,嘉谷是食。

注释

①“枫木”两句,郭璞注:“蚩尤为黄帝所得,械而杀之,已摘弃其械,化而为树也。”

②枫木,郭璞注:“即今枫香树。”

③焦侥(yáo)之国,郭璞注:“皆长三尺。”见《海外南经》。

译文

有座山叫做宋山,山中有一种红色的蛇,名叫育蛇。山上还有一种树,名叫枫树。枫树,是蚩尤被杀之后,黄帝摘去他身上的刑具,变化而成的一种树。

有个神人牙齿呈四方形,还咬着老虎的尾巴,他的名字叫祖状尸。

有个小人国,名叫焦侥国,这个国家的人姓幾,吃的是优良谷米。

禹攻云雨

大荒之中,有山名■涂①之山,青水②穷焉。有云雨之山,有木名曰栾。禹攻③云雨,有赤④石焉生栾,黄本⑤,赤枝,青叶,群帝焉取药。

注释

①■(xiǔ),即醜涂,■同朽。

②青水,郭璞注:“青水出昆仑。”

③攻,郭璞注:“攻谓槎伐其林木。”槎,砍,斫。

④“有赤”句,郭璞注:“言山有精灵,复变生此木于赤石之上。”

⑤“黄本”四句,郭璞注:“言树花实皆为神药。”

译文

在大荒当中,有座山名叫■涂山,是青水的尽头。还有座云雨山,山上有一棵树叫做栾树。大禹在云雨山砍伐树木时发现,红色岩石上生长出这种栾树,黄色的茎干,红色的枝条,青色的叶子,天帝们都从栾树的花果中提取神药。

有国曰颛顼

有国曰颛顼,生伯服①,食黍。有鼬②姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山,白水出焉,而生白渊,昆吾③之师所浴也。

注释

①伯服,颛顼之子,字伯服。

②鼬(yòu),郭璞注:“音如橘柚之柚。”

③昆吾,山名,人名,这里是人名。

译文

有个国家叫颛顼,颛顼的后代叫伯服,伯服国的人吃小米饭。有个鼬姓国,国中有座苕山,又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。还有白水山,白水从这座山流出,然后流下来汇聚成为白渊,白渊是昆吾的将士洗澡的地方。

张宏国

有人名曰张宏①,在海上捕鱼。海中有张弘之国,食鱼,使四鸟。

有人焉,鸟喙,有翼,方捕鱼于海。

注释

①张宏,应作“长宏”;张宏国,就是《海外南经》之中的长臂国。

译文

有种人名叫做张宏,在海上捕鱼为生。他们的国家在海上,叫张宏国,这里的人以鱼为食,能驯化驱使四种野兽。

有一种人,长着鸟的嘴,有翅膀,擅长在海上捕鱼。

驩 头

大荒之中,有人名曰驩头。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生驩头。驩头人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行①。维宜芑、苣、穋、杨是食②。有驩头之国③。

注释

①杖翼而行,意即驩头虽有翅膀但不能飞,只能把翅膀当作拐杖走路。郭璞注:“翅不可以飞,倚杖之用行而已。”

②维宜芑(qǐ)、苣(jù)、穋(qiú)、杨是食。驩头经常拿芑、苣、穋、杨这几样救荒的植物来当食品。

③驩头之国,一作讙头国、讙朱国,见《海外南经》“讙头国”。

译文

在大荒当中,有种人名叫驩头。鲧娶妻子叫士敬,士敬生个儿子叫炎融,炎融生了驩头。驩头长着人面鸟嘴,有翅膀,以海中鱼为食,他们凭借翅膀行走。他们也种芑、苣、穋、杨,并以此为食。他们的国家叫驩头国。

岳 山

帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山①。爰有文贝、离朱、■久、鹰、延维②、视肉、熊、罴、虎、豹;朱木③,赤枝,青华,玄实。有申山者。

注释

①岳山,即狄山。

②延维,即委蛇、委维。

③朱木,《大荒西经》:“有盖山之国,有树,赤皮枝干,青叶,名曰朱木。”

译文

帝尧、帝喾、帝舜都葬在岳山。这里有花斑贝、三足乌、鹞鹰、老鹰、乌鸦、两头蛇、视肉、熊、罴、老虎、豹子;还有朱木树,是红色的枝干、青色的花朵、黑色的果实。那里还有座申山。

天台高山 羲和生日

大荒之中,有山名曰天台高山,海水入焉①。

东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊②。羲和者,帝俊之妻,生十日③。

注释

①海水入焉,应作“海水南入焉。”

②日浴于甘渊,应作“浴日于甘渊”。意即羲和正在甘渊里为她的太阳儿子洗澡。

③生十日,生了十个太阳。郭璞注:“言生十子,各以日名名之。”

译文

在大荒当中,有座山名叫天台高山,海水从山的南面流出。

在东海之外,甘水河之间,有个羲和国。这里有个叫羲和的女子,正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子,是帝俊的妻子,生了十个太阳儿子。

盖犹山 小人菌人 南类山

有盖犹之山者,其上有甘柤①,枝干皆赤,黄叶、白华、黑实。东又有甘华,枝干皆赤,黄叶。有青马②。有赤马,名曰三骓③。有视肉。

有小人名曰菌人④。

有南类之山⑤,爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华,百谷所在。

注释

①甘柤(zhā),已见《海外北经》

②青马,已见《海外东经》。

③三骓,已见《大荒东经》“三青马”、“三骓”。

④菌人,应为“靖人”,小人,侏儒。

⑤南类之山,神人居住地。

译文

有座山叫盖犹山,山上有甘柤树,红色的枝条和茎干,黄色的叶子,白色的花朵,黑色的果实。这座山的东面还有甘华树,红色的枝条和茎干,黄色的叶子。山上还有青马。还有红马,名叫三骓。还有视肉。

有一种十分矮小的人,名叫菌人。

有座南类山,南类山上有遗玉、青马、三骓马、视内、甘华树。这里是百谷繁茂生长的地方。

同类推荐
  • 山西民俗

    山西民俗

    这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 大雁塔与小雁塔

    大雁塔与小雁塔

    《中国文化知识读本:大雁塔与小雁塔》介绍了大雁塔和小雁塔经历1300年的历史烟云,是唐代长安城遗留至今的标志性建筑之一,并且依然是现今古城西安的城市地标。它们是构成古都西安城市文脉的重要遗存,亦是城市格局变迁中重要的历史坐标,饱含着过去年月流传下来的信息,见证了丝绸之路上的文化传播与宗教传播。它们不仅是闻名遐迩的文化景观,吸引着无数中外游客,亦是一座历史文化的宝库,为后人留下无数珍贵的文物及传诵不衰的优美诗文。
  • 山西面食

    山西面食

    这是一套面向农村,供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 巴蜀文化研究集刊(第7卷)

    巴蜀文化研究集刊(第7卷)

    段渝主编的《巴蜀文化研究集刊7》内容介绍:伊尹是商王朝开国的辅弼良臣,一名伊挚、尹挚,单称伊,又名阿衡,辅佐成汤伐灭夏桀,建立了商王朝。汤之后,太甲不遵汤法乱德,伊尹放太甲,摄朝政,保证了早期商王朝王室政权的平稳过渡。伊尹的治国大略流芳后世,到春秋战国时期乃有伊尹学派形成。
  • 山西四大梆子唱本精粹

    山西四大梆子唱本精粹

    这是一套面向农村,供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
热门推荐
  • 中华处世智慧大全集

    中华处世智慧大全集

    处世是一门艺术,也是一门集中了古往今来生活智慧之大成的学问,更是一门在纷扰世间安身立命的功夫。 处世,一方面讲的是如何与他人相处、应付世情俗事、协调各种社会关系、适应各种环境、处理各种问题,即“处世之法”。另一方面指的是处世的哲学,包括了认识世界的观念、立场,以及立世的态度及生活的原则,即“处世之道”。无论“处世之法”还是“ 处世之道”,都与个人的自身修养有着直接的关系。
  • 特战神医

    特战神医

    从特种部队退伍,苏南孤身一人到城市发展。一手拳头,一手神针,两手都要抓,两手都要硬。英雄救美,虽老套,还是会发生;艺高人胆大,扶倒地老头,也不怕被讹诈。揍的是恶霸混混,赚的是真金白银。一个故事,一段传奇,在都市中,苏南开始耀眼的人生。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 嫡妻重生功略

    嫡妻重生功略

    她从棺材里醒来,他在一旁与人调情,她是爬出来,还是躺回去?翻身休夫,让皇帝来走秀……第一年,她捡了他回来。第二年,眉来眼去,奸情不断。第三年,他娶了她,夜夜缠绵。第四年,不辞而别,他弃她而去。第五年,她从棺材里醒来,他在一旁与人调情,她是爬出来,还是躺回去?第六年,她要翻身…她夸下海口:要皇上给我走秀。他说:我穿上比皇上更好看。她吡牙:你不穿更好看。···此文是刁蛮女和腹黑男相互调教的故事!**********[片段裁剪]雪晴好不容易推开头顶的木板,吃力地撑起身子,才发现自己躺在棺材里。回头见灵牌上写着“亡妻雪晴”,原来那天杀的当她死了。坐了一阵,身上有了力气,刚想起身,听见有人走来,女子的嗔笑道:“她算是把位置给腾出来了,那我是不是可以……”接着男子轻笑,“还得再等等,怎么也得过了丧期。”雪晴脑袋‘嗡’地一声,蒙了。转眼间,脚步声已经到了门口。雪晴这才回过神,望了望身下棺材板,这是该爬出去,把这对奸夫淫妇捉个现场,还是躺回去,接着装死?***********雪晴拧着刚做的新衣裳,怎么看怎么好,扬言道:“我这么好的手艺,窝在这小地方,真是委屈了。”子容淡睨了她一眼,“妇道人家,还想去哪儿?”雪晴竖了眉,“妇道人家怎么了?你信不信,赶明我就让皇上给我走秀。”子容牙根一抽,挨了过来,“不用找皇上了,我穿着比他穿好看。”雪晴撑头看他,一本正经道:“你不穿,更好看。”
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 重生之毒心王妃

    重生之毒心王妃

    她——李斓清是一个长相极度平凡的女子,却以她那绝世的才华、聪慧的头脑冲破大家的认可而出名,又以她坚强的个性,冲破时代束缚而与她所爱的破落户商恒结合,湮没在太和皇朝里的芸芸众生之中。她——李岚卿是太和皇朝里出了名的绝代美女,她的绝代倾城按道理应该是太和皇朝里众位男人所追求与爱慕的,可是她的痴傻、无能、懦弱也与她的美貌同时并称与太和皇朝,是每个太和皇朝男人所避之不及的。两个太和皇朝里的女子都是太和皇朝享誉一时、各具特色的女子,当李斓清重生在李岚卿的身上并与之重合在一起合二为一的时候,倾城之貌与智慧结合以后,那又会发生什么?片段一:“夫君,你真的与秀儿在一起了吗?你忘记了我为你所做的一切了吗?你忘记了我们的儿女了吗?忘记了我们幸福的日子吗?”“我一直都没有喜欢过你,我一直喜欢的都是秀儿,你只是秀儿的替身,秀儿才是与我共度一生,携手一世的伴侣。”“既然你喜欢秀儿,你可以娶她回来啊,只要你说,我一定会同意的啊。”“可是秀儿她不要做姨娘,她要做我的夫人,我也不想秀儿伤心,我也希望秀儿以大学士夫人的身份站在我的身边,陪我度过每个日日夜夜。”“那你可以休了我,然后再娶秀儿。”“我不能冒这个险,我不能被世人说闲话,你知道我才被皇上封为大学士,而且你是那么疼爱秀儿的,为了我们幸福,求你成全我们吧。”片段二:“这是谁帮你们做的?”李岚卿含着泪水拿过了桌子上面摆着的小布娃娃询问着身后的两个小孩。“不许动,她是我们的母亲送给我们的。”商皑伸手夺过了李岚卿手中布娃娃,怒目瞪着李岚卿,眼里充满了警惕。“你叫商皑,你叫商蓓?”李岚卿拉起了商皑与商蓓的小手,心疼的看着她们的破衣烂衫。“我叫李皑,我妹妹叫李蓓。”商皑抽出了自己的小手,夺过了妹妹的小手,拉着妹妹退后了几步,冷冷的看着李岚卿。“你是娘亲吗?”商蓓从商皑手中抽出了小手,不怕生的往前走了几步,盯着李岚卿。“你怎么这么认为?”李岚卿大惊的看着商蓓。“因为你有娘亲的味道。”商蓓歪着脑袋天真的看着李岚卿,眼里露出了孺慕之情。片段三:“王爷你不能进去。”一个仆人拦住了正要进房间的某王爷。“为什么,这里是我的房间,你敢拦我?”某王爷冷厉的看着面前的仆人。“不是小的拦王爷,是.是蓓小姐今晚要与王妃睡。”仆人害怕的偷看了一眼某王爷,犹豫的回答着。“嗯,好吧。”某王爷认命的转身往回走,才踏出一步,又停了下来。
  • 龟仙

    龟仙

    一个修真资源枯竭期的修炼传奇。 ~ ~ ~ ~ ~书友群:82727832(感谢烟火童鞋)42776488 另有:《我的身体有神兽》《重生在杀戮空间》《生死试练》《混在官场》
  • 魅力经济学

    魅力经济学

    经济学是简单的,一杯咖啡、一辆汽车就可以解释它。经济学是迷人的,它的理论充满智慧,也不乏诗意的想象。经济学是体贴的,它与我们的生活息息相关,形影不离。经济学是实用的,从柴米油盐到经营管理无所不包。经济学是精彩的,从温莎公爵的旷世恋情到惊心动魄的货币战争。
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 红楼鸳梦玉舞蹁跹

    红楼鸳梦玉舞蹁跹

    郎润王朝的北静王府。奴仆们面含喜气,脚底生风奔走忙碌,喜气之余府里也笼罩着紧张的气氛。“菩萨在上,大慈大悲观世音菩萨请您广施法力保佑媳妇平安降下孙儿,保我水氏后继有人。”“嗡!”幽远的木鱼声传来,一位衣着华丽体貌端庄的中年美妇跪在锦垫上虔心祷告。“老王爷您在天有灵一定要庇护水氏的后人。”北静太妃手捻佛珠跪在佛龛前念念有词,手心的汗水已将佛珠浸湿。隔壁……