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第33章 東漢碑刻中的新詞新義(17)

○漢中大守南陽郭君,諱芝,字公載,脩北辰之政,馳周、邵之風,歆樂唐君神靈之美,以為道重者名邵,德厚者廟尊。(仙人唐公房碑)

歆樂,乃“喜悅”、“喜樂”義。“歆”有“悅”義,《說文·欠部》段玉裁注:“歆,引申為喜悅之義。”《讀書雜誌·漢書第十四·遊俠傳》“然終不能伐其能,飲其德”王念孫案:“飲,史記作歆。歆,喜也。”歆樂,同義複詞。傳世文獻用例罕見,如宋林之奇《尚書全解》卷三《神人以和》:“樂既調矣,奏之於郊廟,則天地神祇祖考之所歆樂,而神莫不和矣。”

《漢語大詞典》收有“歆快”一詞,“歆樂”失載;“歆樂”與“歆快”同義,當據補。

【報祚】

○固始令段君夢見孫君,則存其後,就其故祠,為架廟屋,立石銘碑,春秋烝嘗,明神報祚。(楚相孫叔敖碑)

報祚,謂神享其祭祀而賜予福祚。“祚”有“福、福運”義,《國語·周語下》“永錫祚胤”韋昭注:“祚,福也。”《爾雅·釋天》“夏曰福祚”陸德明釋文:“本又作祚。祚,福也。”

《漢語大詞典》收有“報祐”一詞,“報祚”缺載;“報祚”與“報祐”一例,應據補。

【討掃】

○臨縣一載,志在惠康,葬枯稟乏,愛育蔾蒸,討掃醜類,鰥寡是矜,杜偽養善,是忠表仁。(楚相孫叔敖碑)

討掃,即徵討掃蕩。傳世文獻中罕有其例,《太平御覽》卷八百六十飲食部十八《餅》:“是歲五月楊盛大破姚軍於清水,九月晉師北討掃,定潁洛。”《漢語大詞典》收有“討蕩”一詞,“討掃”失載;“討掃”與“討蕩”同義,當據補。

【表績】

○念意自然,刻石銘碑,千載表績,萬古標記,福祐期思。(楚相孫叔敖碑)

表績,乃“顯揚功績”義。其他材料中例不多見,《明文海》卷二百九十一序八十二《送序》張治道《送提學孔父谷先生序》:“他日立廟堂以風動天下士,樹勳表績,為一代偉人,又非諸士子所能識,而余言者亦末矣。”清《御制文集二集》卷四十三《貴州副將奢牧陳巴圖魯興奎》:“良材總總,為國宣猷,寫圖表績,永示千秋。”《漢語大詞典》收有“表功”,“表績”一詞失收。

【夭殘】

○未秋截霜,稼苗夭殘。(司隸校尉楊孟文石門頌)

夭殘,猶夭折。宋張君房《雲笈七籤》卷三十二雜脩攝《養性延命錄並序》:“若欲延年少病者,誡勿施精,施精,命夭殘。”宋楊萬里《聞一二故人相繼而逝感歎述懷》:“富貴必速殞,郭令當夭殘。貧賤果永算,顏子壽必延。”

【功稱】

○濟陰吏士,歌述功稱,萬世常存。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

○以德綏撫,政化流行,到官□載,功稱顯著。(車騎將軍馮緄碑)

功稱,功績和聲譽。“稱”有“聲名”義,《資治通鑒·晉紀三十》“寶初為太子,有美稱”胡三省注:“稱,名譽也。”“功稱”的傳世文獻用例特少,如《宋史》卷三百十八列傳第七十九:“夏,竦除樞密使,拱辰言竦經略西師無功稱而歸,今置諸二府,何以厲世?”

【盛聲】

○故能闡令名而雲騰,揚盛聲而風布。(費鳳別碑)

盛聲,極大的聲譽。傳世文獻中也有用例,宋方大琮《帝王歌頌刻金石賦》:“眷茲聖明之盛聲,詩備寫勒在堅剛之質,德業彌彰。”明汪砢《珊瑚綱》卷一書法題跋《錢塘白珽》:“庾子山《枯樹賦》有盛聲於江左,如許小公輩皆習之。”又卷二十六名畫題跋二《李伯時臨劉商觀奕圖》:“余意其年富學銳,方擅盛聲於時,則夷視余澁拙。”《漢語大詞典》收有“盛名、盛譽”等詞,“盛聲”闕收。

【委爵】

○恬榮忽浮,委爵禮讓。(司隸從事郭究碑)

委爵,謂辭官,放棄爵位。《後漢書》卷九十七《黨錮列傳》第五十七《張儉傳》:“張儉見怒,時王顛沛假命,天下聞其風者,莫不憐其壯志而爭為之主,至乃捐城委爵,破族屠身,蓋數十百所,豈不賢哉!”《漢語大詞典》收有“委職”一詞,“委爵”失載;“委爵”與“委職”一例,宜據補。

【末昆】

○功烈休矣,末昆戮力。(梁相諱汎碑)

末昆,即後代子孫。“昆”有“後裔”義,《爾雅·釋言》:“昆,後也。”《國語·晉語二》:“延及寡君之紹續昆裔。”韋昭注:“昆,後也。”《漢語大詞典》收有“末裔”,“末昆”一詞缺載;“末昆”與“末裔”義同,一例,宜據補。

【雙匹】

○久斿大學,藐然高厲,鮮於雙匹。(漢故執金吾丞武榮碑)

雙匹,猶匹敵,對手。“匹”亦“雙”也,《楚辭·九章·懷沙》:“懷志抱情,獨無匹兮。”王逸注:“匹,雙也。”“雙匹”乃同義複詞。《歷代賦彙》外集卷十《行旅》陳江總《辭行李賦》:“舉黃華之盡美,馳玨玉之多事,或江夏之無雙匹。”明許相卿《雲村集》卷十一碑《明少保兵部尚書胡端敏公神道碑銘》:“投紱完令名,終鮮於雙匹。”

【史典】

○及其玄孫言多,世事景王,載在史典。(豫州從事尹宙碑)

史典,指史書;歷史典籍。《太平御覽》卷四百九十七人事部一百三十八《酣醉》:“史典論曰:荆州牧劉表,跨有南土,子弟嬌貴並好酒。”《漢語大詞典》收有“史籍”、“史冊”,“史典”一詞失收;“史典”與“史籍、史冊”一例,應據補。

【佐翼】

○佐翼牧伯,諸夏肅震。(豫州從事尹宙碑)

佐翼,即翼佐,輔佐的意思。“翼”有“佐助”義,《左傳·昭公九年》“翼戴天子”杜預注:“翼,佐也。”《詩·大雅·行葦》“以引以翼”朱熹集傳:“翼,輔也。”故“佐翼”乃同義連文。傳世文獻也有用例,宋周南《山房集》卷七對策《丁卯召試館職策》:“文公彥博龐公籍皆有重望,尹公、洙田、公況又佐翼其間,所謂本朝第一等人,無不聚在西陲也。”宋張方平《樂全集》卷三十六神道碑《贈司空侍中諡文定李公神道碑銘並序》:“皇太子仁孝天縱,睿問日躋,群臣佐翼,實無過事。”

《漢語大詞典》收有“翼佐”而闕收“佐翼”;“佐翼”與“翼佐”同義同素異序,當據補。

【奄喪】

○中夜奄喪,□□□□,□□□□,忽然遠遊。(孟孝琚碑)

奄喪,謂去世。傳世文獻用例如《說郛》卷一百二十下清異錄二喪葬《義疾》:“他疾唯一髒受病,勞瘵則異矣。次第傳變五臟,百脈俱傷,血絕然後奄喪。”明徐禎卿《文溫州誄》:“宜居台鼎,為世作式,其十有二年寢疾奄喪。”《明文海》卷一百九十一書四十五《忠告》張居正《別徐存齋》:“一旦奄喪,誰當與相公共功者?”

《漢語大詞典》收有“奄逝”一詞,“奄喪”失載;“奄喪”與“奄逝”一例,當據補。

【禽殪】

○□武汾沄,所向禽殪。(巴郡太守張納碑)

禽殪,即擒殺。“禽”通“擒”,《易經異文釋》卷一:“佐僖廿三年傳:不禽二毛。白虎通義禽引作擒。”《大戴禮記·保傅》:“夫差以見禽於越。”王聘珍解詁:“禽,古擒字;禽猶獲也。”《漢語大詞典》收有“禽殄、禽滅、禽剪、禽馘”等系列詞,“禽殪”一詞失收;“禽殪”與“禽殄、禽滅、禽剪、禽馘”一例,宜據補。

【孤悲】

○二親薨沒,孤悲怳怳。(幽州書佐秦君石闕文)

孤悲,謂孤獨哀傷。他例如《全唐詩》卷七百九十一聯句韓愈《遠遊聯句》:“兩歡日牢落,孤悲坐綢繆。”宋鄭剛中《北山集》卷二《浦江書院中》:“孤悲愈綢繆,萬感集腸胃。”明楊士奇《東里集》續集卷五十六詩《羅進文妻周娟抱子安同赴水死》:“不見舊匹侶,孤悲無已時。”《漢語大詞典》收有“孤傷”而缺載“孤悲”;“孤悲”與“孤傷”義同,應補。

【戴恩】

○農夫織婦、百工戴恩,縣前以河平元年遭白茅谷水灾,害退,於戌亥之間興造城郭。(曹全碑)

戴恩,即感戴恩澤。傳世文獻用例繁多,《宋史》卷一百九十八兵志第一百五十一兵十二:“又況廢監以來,牧地之賦民者為害多端,若復置監牧而收地入官,則百姓戴恩,如釋重負矣。”《三朝北盟彙編》卷二百十一炎興下帙《起紹興十二年八月十日庚午盡期》:“昔唐之太宗起自晉陽,奄有天下,徵伐荒外,西破高昌,北擒頡利,可謂王者之師莫強乎天下也,而遠思長久之計,如突厥稽首戴恩,常為北藩。”《白氏長慶集》卷六十奏狀三《論重考試進士事宜狀》:“倘陛下垂仁察之心,降特達之命,明示瑕病以表無私,特全聲名以存大體,如此則進士等知非而媿恥,其父兄等感激而戴恩。”

《漢語大詞典》收有“戴德”一詞,“戴恩”失載;“戴恩”與“戴德”一例,宜據補。

【質操】

○故長沙茶陵長文春字季秋,質操貞良,慈仁氾愛,治天官、日度、風角、列宿,明知聖術,在官脩德,民歌遺風。(綏民校尉熊君碑)

質操,即資質、節操。《南齊書》卷二十二列傳第三《豫章文獻王》:“臣窮生如浮,質操空素,任居鼎右,已移氣序。”“質操”一詞,《漢語大詞典》未收。

【作寇】

○蠢爾葷育,萬邦作寇。(鮮于璜碑)

作寇,猶作亂。《後漢書》卷一百十五《東夷傳》第七十五《東夷》:“至於仲丁,藍夷作寇,自是或服或畔三百餘年。”《太平寰宇記》卷一百八十七《羌無弋》:“昔先零作寇,趙充國徙居内地,煎當亂邊,馬援遷之三輔,始服終叛,至今為梗。”《說郛》卷三十六上《六闕》:“今上之初,土蕃傾國作寇,某官薛訥為元帥以御之,大捷而還。”皆其例。

【麋壽】

○不永麋壽,棄臣子兮。(北海相景君銘)

麋壽,即眉壽。麋乃眉的假借字。古人以眉長為長壽。《漢語大詞典》收有“眉壽”,“麋壽”一詞失載。

【匹倫】

○亮矣清,寡匹倫。(北軍中侯郭仲奇碑)

匹倫,同輩、同類。匹,《廣雅·釋詁一》:“匹,輩也。”《詩·大雅·假樂》“率由群匹”朱熹集傳:“匹,類也。”倫,《說文·人部》:“倫,輩也。”《國語·晉語四》“且臣之倫”韋昭注:“倫,匹也。”可知“匹倫”二字組合,乃同義連文。東漢時還常用“倫匹”一詞,如應瑒《馳射賦》:“爾乃結翻侔,齊倫匹。”《詩經·大雅·烝民》“我儀圖之”箋:“我與倫匹圖之,而未能為也。”《儀禮·大射儀》“特昇飲”注:“特由獨也。以尊與卑為耦而又不勝,使之獨飲,若無倫匹孤賤也。”“匹倫”就是“倫匹”,“匹倫”與“倫匹”同素異序且同義。《漢語大詞典》收有“倫匹”,“匹倫”一詞失載,似應據補。

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