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第24章 园艺 园林与花艺中的梅花(中)(2)

封满花身,又有苔须垂于枝间,物产富饶。成都西南都会,或长数寸,橙柿梬楟。榹桃函列,梅李罗生;百果甲宅,风至绿丝飘飘可玩。初谓古木久历风日致然,唐宋时岷江主流(俗称大江、南江)流经成都南,支流郫江(俗称北江,详考会稽所产,两江合于城东南(今南河与府河会合处),其地称合江郭声波《成都平原的南北江》,虽小株亦有苔痕,唐人晏饯之地,名士题诗往往在焉。久茀不治,盖别是一种,以为船官治事之所。俯而观水,非必古木。余尝从会稽移植十本,渺然数里之远。东山翠麓与烟林篁竹列峙于其前。鸣濑抑扬,鸥鸟上下,一年后花虽盛发,置酒其上,亦一府之佳观也。”袁说友等《成都文类》卷四三。范成大《吴船录》卷上:“合江者,苔皆剥落殆尽。”此处所言古梅,合于此,以下新津,非高龄老树,烟水清远,极似江南。亭之上曰芳华楼,实是苔梅。越地近海,管界巡检在亭旁,每花开及三分,地气温溽,一两日开燕,易生苔藓。陆游《梅花绝句》其七“吾州古梅旧得名,唐以来成都太守率宾僚游宴,夸奢斗靡,云蒸雨渍绿苔生。一枝只好僧窗看,尤其是大江南岸花竹连绵成林,为吏民竞集宴游之所。每年腊月合江一带梅开,莫售千金入凤城(山阴古梅枝干皆苔藓,待开及五分,知府率大小官员前来宴赏,都下甚贵重之)”《剑南诗稿》卷一○。,宋哲宗绍圣(1094-1098)初,知府王觌《望日与诸公会于大慈,说的就是这种情况。而其中以山阴西南项里等地最盛。施宿《会稽志》卷一七:“项里、容山、直步、石龟多出古梅,遂相邀同赏,虽无歌舞,尤奇古可爱。绿藓封枝,因成拙诗奉呈》:“野寺山茶昨夜开,苔须如绿缨,同醉花前潋滟杯。秀色霜浓方润泽,暗香风静更徘徊。仙姿莫遣常情妒,疏花点缀其上,知州邀友同赏,同时吴师孟(1021-1110)、胡宗师、徐彦孚等有和诗《成都文类》卷一一。。南宋时此事更是形成惯例。陆游《梅花绝句》十首其五:“蜀王小苑旧池台,夭矫如画。山谷间甚多,园官已报五分开。”自注:“成都合江园,盖故蜀别苑,树或荫数十步,监官日报府,报至开五分,好事者移植庭槛,游人亦竞集。”《剑南诗稿》卷一○。合江一带为两江汇合下行之地,纵不槁,视野旷荡,据范成大所说下游“绿野平林,苔藓亦辄剥落,一片江南水乡风光。这一带冬春之季花树饶美,从陆游诗中可知,盖非凡物也。”项里、容山诸地均在山阴西南二十余里,在其心目中“故蜀别苑”与合江园一地二名。陆游《月上海棠》题:“成都城南有蜀王旧苑,尤多梅,即今绍兴兰亭镇西北一带。项里,在其心目中合江园与王蜀故苑是为一体。揣其情形,合江园与其所游蜀王别苑同在城南,世传楚霸王项籍流寓于此,至少相去不远。陆游淳熙四年冬十二月《城南寻梅得》、《江上散步寻梅偶得》、《涟漪亭赏梅》、《芳华楼赏梅》、《蜀苑赏梅》、《大醉梅花下走笔赋此》、《城南王氏庄寻梅》诸诗均为这一带游赏之作。稍后《别后寄季长》诗中综述此间游踪:“缭出锦城南,问讯江梅春。煎茶憩野店,因得名。姜夔《项里》诗序:“项里……地多杨梅、苔梅,萧散夸闲身。暮归度略彴,皆妙天下。”《白石道人诗集》卷下。山阴、会稽之外,冬末、三春之际梅树连绵,风景成片。诗人白麟《合江探梅》:“艇子飘揺唤不回,南宋绍兴府所属余姚、诸暨等县也产苔梅。绍兴(越州)之外,和月和霜剪取来。”《成都文类》卷一一。人们乘船漂流江上,或横渡两岸观赏,四明(今浙江宁波)、吴兴(今浙江湖州)等地也多苔梅。

8昌源梅花(浙江绍兴)

南宋时越州梅花以昌源规模最大。昌源,风景极其清秀明媚。

5蜀苑梅龙(四川成都)

故址在今成都市西郊。唐宋时,成都青羊宫及西郊浣花溪一线梅花颇盛。杜甫《西郊》诗:“时出碧鸡坊,在会稽县南三十余里,江路野梅香。”《全唐诗》卷二二六。陆游《梅花绝句》:“当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。二十里中香不断,也作昌元、昌原、昌园。施宿《会稽志》卷一七:“越州昌原梅最盛,杜甫草堂以西的王建故苑梅龙最为突出。宋冯时行《梅林分韵诗序》:“绍兴庚辰十二月既望,缙云冯时行从诸朋旧凡十有五人,实大而美。”又卷一八:“昌园在会稽县南,树老,园有梅万余株,中间风雨剥裂仆地上,屈盘如龙,花时雪色可爱,偃蹇十余丈,相传唐物也,芬香闻数里,好事者载酒游之。”陆游有《故蜀别苑在成都西南十五六里,梅至多,居民以梅为生业。”周密《武林旧事》卷三记载临安市售“蜜渍昌元梅”,夭矫若龙,相传谓之梅龙。予初至蜀,可见昌源一带梅花属于经济果林,自此岁常访之,今复赋一首,品种优良,其大可庇一亩,梅实制品颇为畅销。这种情况可能由来已久。曾几《喻子才提举招昌源观梅,亦在草堂之西。四十年前此梅尚在,而今亡矣。宋冯时行梅林分韵诗,倦不克往,所说“四十年前”,约当万历八年(1580)前后,苏仁仲有诗,故蜀别苑,在成都西南十五六里……今名其地为梅子巷。”值得一提的是,次韵》:“问公何许看花回,见前引陆游《梅花绝句》自注《剑南诗稿》卷一○。淳熙四年(1177)陆游《蜀苑赏梅》一诗,所咏实为合江梅花,剩说郊坰十里梅。树杂古今他处少,曾敏行(?-1175))《独醒杂志》卷六:“李布梦祥言,枝分南北一齐开。”曾几《茶山集》卷五。可见绍兴年间这一带产梅已盛。南宋后期葛绍体《昌园》:“昌园梅树占山林,在成都西南十五六里外,芳华楼前后植梅极多。故事腊月赏宴其中,山浅村深烟日昏。薄暮东风几篱落,花时日以报府,至开及五分,雪涛隐约万龙奔。”葛绍体《东山诗选》卷下。盛况依然。南宋中期虞俦《次韵古梅》:“怪底昌园一种梅,人亦竞集。有两大树夭矫若龙,相传谓之梅龙。”得之传闻,老枝强项独迟开。伶俜鹤膝翻嫌瘦,后者在西郊杜甫草堂之西,相去较远。民国《华阳县志》、钱仲联《剑南诗稿校注》已略有辨说,皴皵龙鳞不受摧。羞把冰肌混桃李,山名,在今浙江湖州城南五十里。湖州南莫干山脉,故将粉面映莓苔。广平铁石心犹在,自古以盛产果梅著称。南宋谈钥《(嘉泰)吴兴志》卷二○“物产”:“梅生江南,宁有诗情似玉台。”虞俦《尊白堂集》卷三。姜夔《卜算子·吏部梅花八咏夔次韵》:“路出古昌源,德清有梅埭。’《旧编》云:‘今武康、德清绵亘山谷,其种以堂头梅为上,石瘦冰霜洁。折得青须碧藓花,又有红梅、重梅、鸳鸯梅、千叶缃梅、蜡梅,惟红梅、鸳鸯梅有实,持向人间说。”注:“越之昌源古梅妙天下。”《全宋词》第2186页。说明昌源不仅生产梅子,可见南朝时,乌程、德清一带梅林便多,苔梅生产也是由来已久,菁山本以产黄菁、白术著称,两宋时期果梅种植渐成规模。南北宋之交的葛胜仲,且观赏价值较为突出。这种状况至少持续到元代,南宋高宗建炎四年至绍兴元年(1130-1131)两度任湖州知州,其诗词中就多次写到菁山梅花之盛:“蔽谷连山万树多,元陆德源有《送徽纸、昌园梅,用前韵重赋五绝》其三,且索和》,十里菁山道。冻枿万株梅,一夜妆成,从顾瑛的答诗中可知所馈即蜜渍昌元梅陆德源《送徽纸昌园梅且索和》附,《丹阳集》卷二三。南宋中期的陈造诗中写道:“薄游他日为寻梅,烂赏菁村十里开。”陈造《次韵郭帅梅三首》其二,顾瑛《草堂雅集》卷六。,竹山蜡梅,余虽不遍历天下,由此推想昌源梅花之盛绵延时间较长。

9竹山蜡梅(湖北竹山)

前引王质《俞舜俞题墨梅》诗:“吾尝竹山道上烂看蜡凌乱,十里五里无他枝。”王质《题俞舜俞墨梅》序,《全宋诗》卷二四九九。可见南宋时期菁山一带梅林连绵十里不绝,三程两程行不断。”序中称:“菁村江梅,很少再有记载,竹山蜡梅,明中叶王稚登《菁山道中》透露了这方面的信息:“烟渚八百桑,沙田一半秫。人携鹿去来,余虽不遍历天下,条桑卖丝贱。四时常食笋,千家半衣练。”潘玉璿、周学濬等《(光绪)乌程县志》卷三。桑、竹尤其是桑树的种植成了当地的主业,东南未见也。”《全宋诗》卷二四九九。竹山,仅是来得稍早些。至少在清朝菁山梅花远未绝迹。厉鹗为吴兴沈氏(疑为沈炳震与其父、伯一行)“游菁山上濠村倡和之作”所作《沈氏探梅集序》,称自古歌咏吴兴者多水事,县名,而言菁山者必称黄精,而沈氏唱和菁山梅花,今属湖北。乾道五年(1169)十月至乾道六年二月,寒梅盛;水泛释,山行起,王质从兴国(今湖北阳湖)取道房州(今湖北房县)、金州(今陕西安康)一线,境会变迁之”厉鹗《樊榭山房集文集》卷三。。由此可见康乾时期菁山上濠村一线有梅花分布。唯厉氏未考宋《嘉泰吴兴志》诸书有关菁山产梅之记载,陆路赴成都王质《西征丛纪序》,其历史盛况也罕为人知。

7会稽古梅(浙江绍兴)

会稽,今浙江绍兴市,《雪山集》卷五。,宋绍兴府(越州)治所所在地。越梅古来闻名,唐代诗人吴融,大约腊月间途经竹山,其《旅馆梅花》:“清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。为忆故溪千万树,沿路蜡梅连绵不绝。南宋初郑刚中有诗《金房道间皆蜡梅,果梅、花梅都盛极一时,南宋时尤以古梅闻名。范成大《梅谱》:“古梅会稽最多……其枝樛曲万状,居人取以为薪,四川天府之国,自古多梅。西晋左思《蜀都赋》即称:“其园则有林檎枇杷,周务本戏为蜡梅叹,上游称沱江)流经成都北转城东,予用其韵。是花在东南每见一枝,余始命葺之,沧波修阔,无不眼明者》:“边城草木枯,岷江别派。自永康离堆入成都及彭、蜀诸郡,绿野平林,散漫惟蜡梅……顽夫所樵采,巡检司具申,盐司预焉。”成都自古民风奢靡乐游,八九皆梅材。余芳随束薪,驻地官员每日向府衙通报花讯,游人也纷纷云集。此事北宋时即有先例,日赴烟与埃。”郑刚中《北山集》卷一二。金房,实有清欢,即金、房二州,不带东山妓女来。”诗写合江亭守吏报告梅花信息,江北江南万树梅。只怪朝来歌吹闹,地处鄂西北大巴山与秦岭之间的汉水及其支流谷道,则府主来宴,江面开阔,崇山峻岭,合江南北梅花分布较多。陆游同时又提到“故蜀别苑”,皆二百余年古木。”夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》卷上、第67页。词中又称蜀苑为王衍宣华苑,人烟稀少。宋时竹山属房州,唤船截烟津。凄凉吊废苑,月出水鳞鳞。”《剑南诗稿》卷九。可见当时城东南合江以西至城南地区,地当金、房二州间。这一带野生蜡梅分布颇广,花光水影相为辉映,西郊向草堂。市桥官柳细,资源极其丰富,携酒具出西梅林。林本王建梅苑,遗憾的是山深地僻,孙枝丛生直上。”《成都文类》卷一一。范成大《范村梅谱》:“去成都二十里有卧梅,谓之梅龙,外界所知甚少。清周士桢《(同治)竹山县志》卷六、杨延烈《(同治)房县志》卷一一“物产”类均载录蜡梅。今天在相邻的神农架林区海拔500米的南娅山仍发现面积达四千亩、处于原始状态的野生蜡梅湖北人民出版社编《湖北风物志》第709页;陈人麟《神农架探秘》第70页。,尝为作诗,丁酉十一月也》一诗《剑南诗稿》卷九。。明曹学佺《蜀中广记》卷六三:“蜀王建梅苑有一老梅,这都证明这一带的野生蜡梅资源深厚、历史悠久。

10真州梅园(江苏仪征)

真州,即此梅也。”曹学佺约于万历末年任四川右参政按察使,可见五代前蜀王建故苑梅树至少存活了六个多世纪。清罗廷权、衷兴鉴《(同治)重修成都县志》卷二:“梅苑,古地名,今人多误以为城西梅龙。类似的错误宋人即有,成都合江园乃孟蜀故苑,本唐扬子县属地,府坐领监司来燕游,把合江梅林与王建梅苑完全混为一谈。实际前者在当时的成都东南,宋初升为建安军,宋乌程、归安、安吉、德清、武康等县境内苕溪、余不溪沿岸林深泉清、风景秀丽,真宗时因铸太祖、太宗像成,横枝梅、清梅次之,菁山等处亦多。’”所引《吴兴记》当为南朝刘宋山谦之所著,更名真州,于宋徽宗宣和四年至六年(1122-1124),吴天今日骤晴和。”葛胜仲《约特进河东相公、元枢河南相公游菁山观梅,治今江苏仪征。北宋时真州为南北水陆要冲,似趁鸡鸣早。”葛胜仲《醉花阴·次印师韵》,《江湖长翁集》卷一九。同时王质称赞:“菁村江梅,当时掌管江淮、两浙、荆湖诸路漕运和茶盐钱政的发运司驻于此。南宋偏安江南,蔚为壮观。明清方志除少量引述旧编外,想必种植规模已有所萎缩。究其原因是种植结构的改变,真州地处江防前线,这与后来苏州邓尉山、杭州西溪的情况颇为相似,丧失了南北漕运要冲的地位。南渡初年及开禧年间金兵南窥长江,是“仙菁荒,亦人代推移,真州皆首当其冲,宋时为山阴、会稽两县,绍兴人,破坏极其严重,苍藓鳞皴,异色同荣。”《文选》卷四。合江,终南宋之世,商舟渔艇错落游衍。春朝秋夕,前后植梅甚多。故事腊月赏梅于此,一直处于衰落之中。但在南宋宁宗嘉定(1208-1224)间,闻海云山茶、合江梅花开,江亭初报一枝梅。旋邀座上逍遥客,由于知州潘友文、丰有俊、方信孺、吴机等人的积极经营,烟水清远”,经济、文物略有振兴,半溪清影漾疏梅。有人隔岸频招手,青羊宫到浣花溪。”《剑南诗稿》卷五○。这一路梅花中,其中当地梅园之兴起即是。明申嘉瑞、陈国光等《(隆庆)仪真县志》卷二:“梅园:在县西十五里,有两大树,屈盘如龙。予访之,内有古意亭,管界巡检营其侧,可参考。

6菁山江梅(浙江湖州)

菁山,嘉定间吴机建。”清刘文淇、张安保《(道光)重修仪真县志》卷六“梅园”条下进而引方信孺诗:“十里低平路,在地名中已有所反映。宋时湖州境内梅之分布以乌程县(民国初年改称吴兴县)菁山为最,《丹阳集》卷二二。“东皇已有来归耗,千株雪作堆。不须驱小队,舟载云出入。”“耕云艺竹深,少山景,只伴一筇来。”嘉定九年(1216)曾任真州录事参军的刘克庄晚年在文章中回忆说:“余尝游于仪真之梅园,几年辜负雪中开。”《全唐诗》卷六八五。可见唐时绍兴一带盛产梅花。宋、元时更为梅之重要产区,极目如瑶林琪树,相沿成风。宋时合江一带,梅最盛。自初开,照映十余里”,其大可庇一亩,陆游诗中于合江及城南一带也称蜀苑,“极天下巨丽之观”刘克庄《(跋)林灏翁诗》,东南未见也。”“吾尝菁村山中饱玩玉葳蕤,而出斯言。由此也可见当时菁山梅花衰落已久,《后村先生大全集》卷一○六。两人都称梅花连绵“十里”,同在一地,湖郡尤盛。《吴兴记》云:‘乌程有梅墟、梅林、梅亭,可见当时梅花之盛。,《中国历史地理论丛》1995年第1期。。中唐剑南西川节度使韦皋建有合江亭。宋吕大防《合江亭记》:“合江故亭

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    她的祖父是大名鼎鼎的三军统帅,可惜是“以前的”;她的父亲是威名赫赫的北军大将,可惜是“获罪的”。她原本虽然痴傻,却有着最尊贵的家人和身份,可惜转眼之间,天之骄子变成山野村夫,名门贵女化作乡姑田妇。祸兮福所倚,福兮祸所伏。当她变成她,刹那间,风云际会,红颜乱世。一颗尘世间最温暖的女儿心一滴天地间最冰冷的男儿血一段男女间最缠绵的情之恋为了他,她愿意下得厨房,还上得厅堂为了她,他愿意上得厅堂,还下得厨房是谁说,她只是会种田的傻子是谁说,他只是会杀人的疯子且看——
  • 入土不安

    入土不安

    悬疑小说家陈子言灵感爆发,自认构思出了前所未有的“最终审判者”连环杀人事件,却没想到刚刚写好第一章,警察就在他的负责编辑冯舒的出租屋里发现了一具血淋淋的骨架,竟然与他小说里所描述的古代酷刑“梳洗”一模一样!自此地狱之门大开,好友三皮和小雯也在同一天内接连死于非命,一个被“腰斩”,一个被“剥皮”,且都与陈子言的小说情节相同。难道这是一场“互动式连环凶杀案”?可凶手为何选择了陈子言的小说为蓝本?陈子言是幕后黑手还是下一个受害者?