膀胱者，津液之府（津液之府：现首见於《灵枢·本输》。《素问·灵兰秘典论》称为“州都之官”，本篇又称为“水曹掾”，又称“玉海”。中医除将贮存和排泄尿液的作用归属膀胱外，还称膀胱为水液聚存之处，並与津液的气化有关，所以谓“膀胱者，津液之府”。），与肾为表裏，号曰水曹掾，又名玉海，足太阳是其经也（足太阳：经脈名。足太阳膀胱经的简称。现首见於《灵枢·经脈》。为十二经脈之一。起於目内眦，经额上行交会於头顶，从颅络脑，下项，夹脊，抵腰，络肾，属膀胱，经臀部沿大腿後面中间下行，到足小趾外侧，与足少阴肾经相接。）。总通於五府，所以五府有疾，即应膀胱；膀胱有疾，即应胞囊也。
膀胱是主管津液的腑，与肾是表里关系，称作水曹掾，又称做玉海，足太阳经是它所属的经脉。膀胱之气总系并通达于五腑，所以五腑有病，即影响膀胱；膀胱有病，即影响子宫或阴囊。
伤热，则小便不利。热入膀胱，则其气急，而苦小便黄濇也。膀胱寒，则小便数而清也（清：宽保本此下有“白”字。）。
膀胱伤于热邪，可见小便不利。热入膀胱，可使膀胱气急迫，因而出现小便黄涩。膀胱有寒，可见小便次数增多而尿清。
又，石水发（石水：古病名。现首见於《素问·阴阳别论》。证见水肿偏於下腹部，坚硬如石，脇下胀痛，四肢瘦小，但不喘。），则其根在膀胱。四肢瘦小，其腹胀大者是也（胀：瓒本有小注云“一作独”。可参。）。
另外，石水发作，其根就在膀胱。那种四肢瘦小、腹部胀大的病证就是石水。
又，膀胱欬久不已（膀胱欬：古病名。现首见於《素问·咳论》。证见咳嗽时伴有小便自排出。），则传入三焦（三焦：现首见於《素问·五臟别论》。人体上、中、下三部和各所属藏府及其功用的合称。详见下篇。），肠满而不欲饮食也（肠：瓒本作“腹”。义长。）。然上焦主心肺之病，人有热则食不入胃，寒则精神不守，泄利不止，语声不出也。实则上绝於心，气不行也；虚则引起气之於肺也（起：疑衍。瓒本无。之：周本作“乏”。义长。）。其三焦之气和，则五藏六府皆和，逆则皆逆。膀胱中有厥阴气（阴：疑衍。），则梦行不快；满胀，则小便不下，脐下重闷，或肩痛也（肩：瓒本有小注云：“一作肾”。可参。）。
另外，患膀胱咳久不愈，病邪可传入三焦，见腹胀而不思饮食。但上焦主心肺的病，人有热可见进食呕吐，有寒可见精神不能内守，泄利不止，言语不能发出声音。膀胱气实则邪入上焦而心绝，心气就不能运行了；膀胱气虚则引起邪气传到肺。人的三焦之气和调，可使五脏六腑都安和；三焦之气逆乱，可使五脏六腑都紊乱。膀胱中有厥逆之气，就梦见行走不快；膀胱满胀，可见小便不利，脐下感到沉重闷胀，或兼肩部疼痛。
绝则三日死，死时鸡鸣也。
膀胱气绝，三日内会死亡，死时往往正是鸡鸣报晓的时刻。
其三焦之论，备云於後。
关于三焦的论述，详细论述在后篇。
