中西交往过程中，不仅有西学东渐，也有西俗东传。这个过程是单向的，基本上只有我们学人家，没有人家学我们的。道理很简单，因为我们弱，人家强。
中国是一个古国，而且是一个几千年文化传统未曾中断的古国，但在中西交流过程中，中国的往往意味着落后，而西方的则是进步，由此生出的心理不平衡，恐怕至今也未消除。
《点石斋画报》的那个时代，是国人初步接受西化的岁月，先接受的是西方的器物，其次则是习俗，再次为规则。画家用他们的笔，直观地展示了这一过程。
【西乐迎神】
广东在上海经商的商人在重阳节这一天集体到天后宫迎神赛会，除了有中国锣鼓外，还雇了一班西洋乐队随队吹打。画家批评说，邾国用夷人的礼数在《春秋》中遭到贬斥，凡读书明礼的人都不会这样做。
天后是中国神，但由于迎神者习染了西方的气味，所以用洋乐给中国神添点热闹，估计神也不会介意。
【车夫高义】
胡某为西方人马尔生雇佣的专职车夫，后来马尔生失业，无力偿还欠胡某的工钱，胡某也不强要，而是自谋生路。不久，胡某见马尔生贫病交加，又把他接到自己的住处供养。马尔生病危，胡某被迫向西方人求救。临死之际，马尔生向这些人诉说了胡某的高义，西方人为之感动，集体凑了230元感谢胡某。画家感叹，近来背恩负义的事有身份的人都经常做，而胡某却能恪守仁义，真是古道君子。
恪守传统道义的中国人所在皆有，当他们与西方人发生关系时，其精神常令西方人感动。美国哥伦比亚大学有个讲座教授的位置，也是由一个类似的“文化”故事生出来的。
话说19世纪时，美国有位叫卡李迪的将军雇了一位中国佣人。这个中国佣人姓丁名龙，不但工作勤奋而且一心向善，深得将军的喜爱。为了表示敬意，卡李迪将军特意捐资在哥伦比亚大学设了一个名为“丁龙讲座”的教习职位，主讲汉学。
【脚踏车比赛】
脚踏车是新鲜的代步机械，为了庆贺英国国王登基60周年，在上海的英国人在泥城桥西边的赛马场举行了一次脚踏车比赛，其迅捷灵便令人惊叹。画家说，当时德国已在训练脚踏车部队，同时还训练军犬部队对付脚踏车部队，看来脚踏车的发展已经日新月异，赛脚踏车只是小试锋芒而已。
自行车早在1817年就被发明出来，但真正普及则是19世纪中叶的事了。1868年，随团出使英国的张德彝，最早见识了这种西洋玩意儿：“见游人有骑两轮自行车者，西名曰‘威娄西兆达’，前轮大后轮小，上横一梁。大轮上放横舵，轴藏关键，人坐梁上，两手扶舵，足踏轴端，机动驰行，疾于奔马。”据说，自行车早在光绪初年已传入中国，而图中所示，已经是自行车的改良版，因此可以大规模推广，举行比赛。
第一个骑自行车的中国人，据信是宋庆龄的父亲宋耀如。据刘善龄的考据，宋耀如在美国期间就会骑车，而他送给长女宋霭龄十岁生日的礼物，就是一辆自行车（《西洋风——西洋发明在中国》）。
【巨瘤】
上海城西，某甲的妻子过门的时候，胸口有一个瘤子，开始不以为意。不料此瘤越长越大，竟然垂到了腹下，妇人行走艰难，吃药无数，终不见效。某甲听说有某西医善治怪病，于是送去诊治。该西医仔细检查后发现不是恶性肿瘤，并请来其他西医会诊。取得一致意见后，西医决定手求切除。在上手求台之前，该妇女体重240磅，术后仅80磅上下，可见此肿瘤之巨大。据说，所有会诊的西医都说从来没有见过这么大的肿瘤，因此决定把该瘤用药水处理后，送回西方供进一步研究之用。
西医用手术取出中国妇人胸部的瘤子，又做了次活广告。在外科手术方面，西医比中医有绝对的优势。
【电火焚身】
浦东王某，年仅32岁，在电气公司工作，每天晚上在百老汇路巡查电灯情况。一天晚上，王某走到外大桥附近，见一盏灯没亮，考虑到是工友的管区，如果被公司发现，工友将被扣发工资。王某遍寻工友不得，于是决定代工友修理。但他爬上电杆却不慎触电，大声呼救。巡捕闻声赶来，急忙通知电气公司关电救人，然而期间王某早被烧成焦炭。最后电气公司念在王某平时工作勤谨，出资埋葬了他。画家感慨，时下人心不古，而王某能念在工友利益份上帮忙，以致触电身亡，真不愧是高风亮节。
触电事故在刚刚接触电器的中国人中，是非常多的。这里有设备的问题，更有对电陌生的文化与技术因素。
由画所示，反映出当时街道已用电灯，可见上海进步之迅速。
【洋油烧人】
浙江瑞安有一个小贩以贩卖洋油为生。一天傍晚取油时，不小心泼了出来。袖口和地板都沾上了洋油。由于天黑，急着取火点灯，瞬时袖口着火。小贩一时慌张，把火扔到地下，顿时火苗四起，小贩被严重灼伤，次日身亡。画家说，曾听人说，洋油灼伤用龟末调治疗效很好，用洋油的人家应该常备此物。
早期用洋东西的时候，国人时常因对洋物品性不了解而出现事故。应该说，这也是西学东渐的一种世俗代价。
