禅与养生

《圣经故事：使徒行述》分册，是《圣经故事》的第四分册，讲述耶稣门徒的故事并介绍使徒的书信作品，对应《圣经·新约》的后23卷。使徒保罗原本是迫害基督徒的急先锋，但在去往大马士革的路上得到神启，归信了基督，从此冒着巨大风险坚定不移地展开三次传教，曾被投放监狱，依然坚持信仰直到最后被杀害。本册同时也讲述了基督教早期领袖彼得、基督耶稣厚爱的门徒约翰等其他使徒传播基督之道的故事。由于早期基督教是被罗马帝国禁止的，这些使徒都受到了不同程度的迫害，然而他们都展现出了强烈的大无畏精神，对后人有相当大的榜样作用。

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

无论你是否信佛，这本书都是让你心灵安静的一滴甘露。对于社会中的人来说，即便生命无常、一切皆空是真理，也不可能让每个人都按这样的真理去生活。世俗红尘依然是绝大多数人不可能离开的地方。所以，星云大师提倡“人间佛教”——以出世胸怀做入世事业。星云大师乃方外之人，全无私心杂念，所以对世事看得透彻，将佛教义理生活化，本书对于大师的人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释。不可否认的是大师的作品很多，对于很多读者来说可能存在选择上的疑惑，本书是将星云大师对于生活中最常见问题的指点做出归纳，在一个个小故事中，让你恍然开释，一切都为了让你的心灵得到安宁和舒适。

本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。

“小沫，如果五年后，你未嫁我未娶，我们重新在一起！”子杰留下这句话后，头也不回的离开，偌大的飞机场，感觉形形色色的人，光鲜亮丽的事物一一退却，除开自己站立在原地，空无一人！记得某年某天，子杰说：小沫，等我们毕业时，我就娶你！我带你去我的家乡，那里有秀丽的小山坡，清澈的河水，满山遍野的小野菊…那张充满阳光的笑脸，曾几何时照亮了自己整个小世界。就让我睡，睡到天也不再黑，睡到我也不再累，睡到所有人全部疲惫。爱在枯萎，曼陀罗和红玫瑰…悦耳的手机铃声打断了飘飞的思绪。“小沫，你个大白痴，你别告诉我现在在机场，陈子杰抛弃你了，清醒点吧，赶紧回来！”手机那端一顿河东狮吼声后，只剩下坚决挂断电话的嘟嘟声，望着天空中那架剩下一个点的身影，沉默，转身离开，没有眼泪…身后被遗弃的手机传来：就让我睡，睡到天也不再黑睡到我也不再累，睡到所有人全部疲惫爱在枯萎，曼陀罗和红玫瑰高脚杯里的苦水，再也看不见谁是谁的谁我不清楚谁在躲谁就像花儿变成了黑白色的纸杯怀抱着所有的痛苦和疲惫闭上眼控制不住的思维那刺眼的花蕊笑着看着你的流泪谁还牵着快要枯萎让雪变得纷飞让我跟着稻草去追那干涩的伤疤雨水声的沙哑让爱快凋谢吧让她全部都忘了吧那眉间的朱砂面对暴风雨的洗刷就让我追追到我们都很累累到谁也不防备一直追到太阳不奉陪笑着流泪哭到谁也不管谁笑到忘记了疲惫再也看不到谁是谁的谁

当现代阴狠毒辣，手段极多的火家大小姐火无情，穿越到一个好色如命，花痴草包大小姐身上，会发生怎样的化学反应？火无情一醒过来就发现，自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现，让她极为不爽。刚刚穿好衣服，便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来，就要打她。这还得了？她火无情从生自死，都是王者。敢动她的人，都在和阎王喝茶。于是，她一怒之下，打了老爹。众人皆道：火家小姐阴狠毒辣，竟然连老爹都不放在眼里。就这样，她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后，火无情的麻烦不断。第一天，打了爹。第二天，毁了姐姐的容。第三天，骂了二娘。第四天，当众轻薄了天下第一公子。第五天，火家贴出招亲启事：但凡愿意娶火家大小姐者，皆可去火府报名。来者不限。不怕死，不想活的，欢迎前来。警示：但凡来此，生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到，岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人：火无炎。火家大少爷。为人不清楚，手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是，他有钱。有多多的钱。火无情语录：钱是好东西。娶了。（此美男，由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。）火老爷一气之下，昏了过去。家门不幸，家门不幸啊。二号美人：竹清月。江湖人称天上神仙，地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录：美人好，尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人，娶了。（此美男，由东de琳琳领养）三号美人：轩辕子玉。当朝七皇子，游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录：可爱的孩子好，可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子，娶了。（此美男，由刘千绮领养）皇帝听闻，两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人：天下第一美男。性格不详，籍贯不详。火无情语录：谜一样的美人，她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。（此美男，由告别的爱情li领养。）五号美人：天下第一名伶。火无情语录：解风情的美男，如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。（此美男由伊眸领养。）六号美男：解忧楼楼主。相貌不详，身世不详。爱好杀人。火无情语录：凶恶的美人，她喜欢。娶了。（此美男由陈铭铭领养）七号美男：琴圣。貌如谪仙，琴音杀人。冷清眸子中，百转千回，说尽风流。（此美男由伊眸领养）夜杀：天下第一杀手。（此美男由静寂之夜领养）

从历史来看，农民长期处于弱势地位，亟须维权。在我国历史上，农民长期处于社会底层，经济上受剥削，政治上受压迫，自身权益长期得不 到有效的保障。新中国成立以后，农民们翻身做了主人，改变了以往社会底层的弱势处境。但是，由于我国采取优先发展重工业的战略以及以 城市为中心的城乡二元制的户籍管理制度，农民为此做出了巨大的牺牲。这一时期，他们一方面勒紧裤腰带支持我国工业化建设，几乎把土地 产出的一半拿出来上交国家；另一方面，他们还在国家的动员之下，纷纷离乡，到祖国最需要的地方去做产业工人。

红罗帐内，点点金光，夜夜无尽的缠绵，醒来方知这不过是一场局，而她是局中人。玉钩——穿越而来的将军府小丫头，小姐大婚之日，被下药顶替小姐出嫁，在身心俱伤后，化身为江湖第一杀手机构，‘无影楼’楼主，统领手下大批杀手颠覆朝纲。玉钩物语，你既弃了我，就永生不要后悔，我就像那竹子开花，一生只开一次花，花谢了便枯萎，再结子再生竹，那也是另一个人的竹。瑾王——欧阳离烟，运筹帷幄，精心布局，只为了那至高无上的皇权，不惜伤了一个又一个女人，最终却坠入无边的深渊，终生悔恨。榕王——欧阳离轩，世人眼中的傻子王爷，他究竟是韬光养晦，还是隐身成性，却在遇到她时，方知他的等待是为了前生后世的承诺。银月——终年戴着银色面具，飘逸如风的男人，总在玉钩发生意外的时候出现，他是她的护花使者。楼夜欢——西鲁国的王子，一生视女子如无物，却在第一眼里，心荡起了涟漪，许她西鲁王妃的头衔。夏紫陌——南夏的皇，揩玉佩而认，玉钩的兄长，这一切是阴谋还是诡，层层算计，步步惊心，最后谁落了谁的网。燕京——北燕女皇的皇弟，生在女权至上的他，只求默默的守候着，能够让自已感动她，成为她身边的夫。【精彩片段】：花厅里坐着两个一模一样的男孩子，弯月眉，葡萄似的眼睛，扇子一样卷翘的睫毛，樱桃小嘴鲜艳欲滴，引得人恨不得咬一口。一个手下从门外小心翼翼的走进来，恭敬的开口：“少主，人都到了，现在怎么办？”某小孩面无表情的挥手：“把伤过我娘的那家伙废了。”另一个小孩笑面如花的接口：“哥哥，会不会太血腥了？”一直站在他们身后的手下立刻用力的点头：“是啊，少主，那太血腥了。”笑面如花的孩子好心的建议：“只要把他的手筋脚筋挑了，再把他的舌头割了，眼睛毒瞎就行了，哥哥看我多好心啊。”那手下倒抽一口气，差点没晕过去，这还叫好心啊，太腹黑了吧。此文阴谋重重，看似真相实非真相，悬念甚多，如果好这一口的亲们，放心的收藏吧，笑不会让大家失望的。推荐二组好姐妹的文文：〈舞娘十夫〉风间名香〈妖王的宠姬〉樱落〈九夜借腹〉筱静梦〈夫君不怕多〉烈焰狂歌〈囚欢〉醉舞狂歌〈玉落碧水凝黛情〉沧海明珠《盗来的刁钻蛇宝贝》笑笑新开的文，多多支持啊。

‘虚拟盖亚计划’一个打造一个二分之一大小的地球的宏大计划。作为长达20年经久不衰的网络游戏《幻境神话》的核心内容，每当一次大型资料片发布更新后都将出现按照现实打造的全新的区域与特色任务。在时隔三年后众多玩家期待已久的第十二号资料片《开拓智域》正式开启的同时，却也是大灾变的开端。.PS:脑洞太大忍不住挖新坑了，橙乃真希的记录的地平线世界。QQ群：98384346

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

所有发生在过去的事情，无论是非对错，都已经成为历史，无法改变，也不能改变。所有生活在过去的人，无论贤愚不肖，都已经成为逝者，不必涂抹，也无法涂抹。历史只是过去留下来的记录，无论后人喜欢与否，都将存在。正如白垩纪的化石，经历数十万年光阴变换，依旧鲜活如生。

相信这些童话，不仅能给孩子们带来一次跨越国界、跨越时空的阅读体验，还能让孩子们真实地感受真、善、美，勇敢地面对困难和挫折，积极地思考和解决问题，大胆地展开想象……总之，这些经典童话中的可贵品质，会使孩子们的人格变得更健全，内心变得更强大，心性变得更随和。

“来人啊，快点把四皇子和六公子救起来。”某丫鬟欲哭无泪的看着在水池中扑腾着的两小孩童。一边的侍卫，纷纷侧目看着身边一个如天使一般的孩童。孩童很是无辜的道：“你们都看着本郡主做什么？没看到四皇子和六公主还在水里吗？这两人要是丢了命，你们赔得起吗？”众侍卫暗自扁嘴，人可是郡主您亲自踢下水的！腹诽归腹诽，既然郡主发了话，这代表着，人是可以救起来了！【片段二：】“父王，歌儿把丽贵妃娘娘给揍了。”“为什么？”“丽贵妃娘娘说要送歌儿去天圣国和亲。”“那歌儿真的只是揍了丽贵妃这么简单？”某女童嘴角一勾，甜甜笑道：“当时桌子上有把剪刀，歌儿很顺手，然后一不小心剪刀就飞了出去，父王若是不信，可以问青衣。”身后的侍卫不由冒了冷汗，郡主的剪刀一不小心飞出去就能刚刚好在丽贵妃脸上画了个大叉叉，那要是郡主小心的话，岂不是…

《何谓懂音乐》所收的文论基本上均与所谓“学理”有关，但行文的方式不是学术性的“论述”，而是随笔式的“漫议”——如杨燕迪教授对音乐审美、音乐理解、音乐创作、音乐表演、音乐价值判断等问题的议论，以及对相关艺术问题甚至音乐学学科问题的思考。本来，这都是些相当“古板”甚至“深奥”的话题，但杨燕迪教授想试试能否用相对轻松的笔调来触及——因为在他的想象中，这些文字的读者是普通爱乐人。思考，以及与思考紧密相关的读书，其实是带有快感的，但在很多时候思考和读书被搞得很无趣。《何谓懂音乐》所收录的文章及相关书评和书序可被看作是杨燕迪教授的某种个人努力——希望在思考和读书过程中保持乐趣。