亲密关系发展和培育手册

心理学是一门有趣的学科，具有很重要的现实意义，但是专业的心理学书籍往往布满了偏僻的专业术语，导致非心理学专业的人们被拒之门外，无法享受其中的奥妙。本书则正是为了弥补这个遗憾——一本以笑话之名，化繁为简地讲述心理学知识的书籍。希望它可以实现的使命——有助于读者离开懵懂之门，进入自我体察与社会认知的大门——哪怕它只是提供了微小的帮助。

在当今这个复杂的世界里，存在很多奇怪的人和事，如果你看不懂，那么很有可能糊里糊涂地被利用。本书便结合社会现实，通俗易懂地讲述了各种重口味心理现象，少了些小清新，多了些重口味，给大家新鲜刺激的阅读感受的同时，让你轻松掌握心理掌控术、读心术和攻心术。

人人都希望自己能够拥有一个良好的人际关系，以便自己在日常的工作和生活中获得更多的成功机会。

本书摒弃了以往心理学书籍中那些长篇大论，而是将心理学知识精妙地融汇在一道道题目中，通过答题的形式让你在开心问答中不知不觉地学到心理学知识。读完本书，你就会具备一定程度的心理学知识，就可以了解人们每个行为的背后，究竟表达了什么意义。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

解放前夕，八路军侦察连长刘克豪，奉命假扮被俘虏的国民党军统参谋乔天朝，在沈阳军统东北站取得了站长徐寅初的信任，获取了很多机密情报，为我军顺利解放东北，立下了卓著功勋。为免国民党怀疑，组织上又派来女游击队长王迎香，假扮乔天朝的妻子王晓凤与他团聚。两个热血革命青年，有同样的理想和目标，却有不一样的性格和作风。他们在战斗中共浴风险，在生活中磕磕碰碰。解放后，他们几经波折，啼笑成姻缘。新婚燕尔，朝鲜战争爆发，王迎香要求参战，后来，不幸牺牲，留给丈夫和儿子无尽的怀念……那是激情燃烧的岁月，那是玫瑰绽放的年代。

本书以严谨的治学态度，详细解读了元朝的历史，使成吉思汗、忽必烈、元顺帝、耶律楚材等历史人物栩栩如生地展现在了今人的面前；将蒙古军西征、丘处机与成吉思汗以及蒙元历史上的各种历史事件娓娓道来。对于今人正确认识元朝的历史，具有重要的启示作用。

结婚三年，等到离婚之时才开始同床共枕！别人的婚姻有三年之痒，而他们的婚姻三年后才刚刚开始！！！（温馨文）

现代语翻译古代文言文，雷翻宇宙！震撼地球！“《出师表》：你亮叔我跟你讲几句：你爸当年出来混，半道上就给挂了；现在地盘又分成三块了，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爸留下的保镖还很忠心啊，出去砸场的那些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想报答罢了……”

优秀的教师，一定是一位工作态度端正的人；优秀的教师，理应是道德的楷模；优衣的教师，不但要会教书，而且也要会育人，优秀的教师，更应是一位懂得如何与学生建立和谐师生关系的人！

是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，所谓成语，是比词大而语法功能又相当于词的语言单位，绝大部分由四个字组成。成语大都是从古代寓言、俗语、古诗文、历史事件和名人名言中产生的，其中一些成语还有美丽动听的故事。从宏观意义上说，成语是中华文明中璀璨不朽的瑰宝，充分体现了中华民族传统文化的博大精深，它以自身的言简意赅而成为了构建汉语言大厦中强有力的栋梁

“女人！你欠我的，无论是生是死你必须得还！”随着他冷酷而霸道的声音，一份‘卖身契’就这么无情的扔在桌上！多年后，历史重演，只是她却成了主宰。某女华丽来袭，如当年的他一样，将一分文件扔在桌子上，冷酷的看着他：“签吧！999条！”看完合约，男人欲哭无泪，哭笑不得的看着她：“老婆，为什么不是1000条？”“今非昔比！一句话！你签还是不签！若是不签……”女人邪魅的拉长了声线，带着玩味看着他，浅扬声线决绝的道：“宝贝儿子们，我们走！”……

“行走”，始终是作者心中一个永远排遣不掉、充满了诱惑和诗意的童话。橡树路，这条已有200多年历史的“租界”，是一座充满了传奇和神秘色彩的古堡，主人公的这次行走是从进入古堡开始的，跨越久远又如此斑驳，但最终他还是立足在20世纪50年代出生的一批人的故事中，因为作者始终认为：这一代人经历的是一段极为特殊的生命历程。本书充分书写了令人揪心的一段现实苦难，但却将最不可思议的一曲童话榫卯契合地嵌入其中，将现实中的“王子”和“仙女”与童话中的一一对应，并将二者的历史渊源神奇地探求追溯，做到了历史与现实、童话与真实的一次无缝衔接。

对于管理学公理体系的研究，似乎还是从未有人涉猎过的处女地。可能也正是这一课题无人涉猎，不能不说是管理学成为独立学科的100年之后，其科学性仍然被质疑的一个原因。管理学究竟是科学，还是艺术，过一段时间总会有人提出来讨论一番。这实在是管理学的悲哀，也是管理学者的悲哀。管理的实施，是从权力的运用开始的，对于手握大权的人，他可能丝毫不在乎管理学是科学，还是艺术，他运用权力能达成他想达成的目的就足矣。但相对于管理学的研究人员而言，不解答这一问题，其所涉足的立足点就无法确定，管理学的研究也就不免范畴不清，界限不明，公说公有理，婆说婆有理。