不可不知的文化常识

这是我国第一部写屈原诞生地乐平里的著作，写的是乐平里的骚坛诗人和奇妙故事，之所以说奇妙，是因为生活在这种环境中的这一群写诗的人，却一点都不诗意，他们是一群被岁月揉搓过的农民。他们的贫困和窘迫，与他们的笔呼墨号搭不上界，生活对于他们所呈现的寒意与他们对现实歌颂的温暖也不成比例。他们生活在自己用热忱与虔敬堆砌的幻觉里，并将其化为诗意。作者文笔优美，结构谨严，所写之人，特点鲜明，形象丰满生动。文章可圈可点，读后印象深刻。乐平里——它的庙宇，它的橘与兰草，它的稻谷，它的秋天，它的丰收后的山野，它的包谷和野猪，还有包谷酿的屈原酒及农家饭庄等等。

本书精选的18本国学经典是教育专家和国学研究者的双重推荐之作，它们在国学中的地位不言而喻，它们的文学性、艺术性和思想性都是经典中的经典，是青少年不可不读的国学书目。

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”，七八月以后的产品叫“秋版”。《中国文化知识读本：中国年画》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

懒散近乎“随时随地找舒服”。以坐茶馆为喻罢，成才人坐茶馆，虽与重庆人的理由一样，然而他喜爱的则是矮矮的桌子，矮矮的竹椅——虽不一定是竹椅，总多关是竹椅变化出来，矮而有靠背，可以半躺半坐的坐具—— 地面不必十分干净，而桌面总可以邋遢点而不嫌打脏衣服，如此一下坐下来，身心泰然，所差者，只是长长一声感叹。本书从李劼人小说中分门别类，节录出有关成都文明发展的大量文字，如清末的叽咕车（鸡公车）到抗战时的木炭汽车，足以见出成都交通的一个侧面。所有这些变迁的实录，后人完全可以视为一代信史。 其中收入本书的《成都是一个古城》和《旧帐》，都是一九四九年后没有公开发表过的。

不明易者不得为相，不通易者， 不可行商。《易经》是我国古代文化典籍里最难懂的经典著作之一，同时它也是对中国文化影响最深远的著作之一。《易经》的本文和八卦中的 爻辞蕴含的人生哲理和谋略智慧极多。田由申编著的《易经中的谋略之道》从《易经》的六十四卦剖析出六 十四种为人处世的智谋和策略。

对于人生道路上的鲜花与掌声，就非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种度量。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，也就是会选择懂放弃。佛家以大肚能容天下之事为乐事，佛家常说：“人生最大的幸福是放得下。”一个人拿得起是一种勇气，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，这是一种超脱，放得下是一种度量。有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。拿得起放得下，但这种超脱又需要多年磨炼才能养成。学会选择，实为可贵；懂得放弃，才是做人的真谛

林皓泽：”你再说一遍“叶小艇：”从今天起，不，是从现在起，我叶小艇跟你林皓泽再无半点关系“记得相识那年，她四岁，他十岁；十三年的朝夕相处，最终却是如此落幕；那年她离开，心里却再无他；心中那方城池满满的都是易浅两字！

本书为辞赋作品集，是作者多年来的心血结晶，更是一个身处基层的文学爱好者艰辛奋起的例证。作者曾两次荣获中国地市报副刊作品二等奖、四川报纸副刊作品二等奖，还荣获了“中华赋坛十大精英辞赋家”荣誉称号。

本书的主体部分为张瑞敏先生在中央广播电视大学音像出版版出版的《管理创新与企业发展》VCD光盘的文字内容。但真正可以称作管理大师的惟有张瑞敏。为传播张瑞敏先生的管理哲学，北京国人规范管理推广中心授权我们独家出版张现在敏先生讲座的文字内容，他的许多思想所闪现出来的光芒几乎超越了这个时代的智慧。中国有许多管理者可以称为企业家，并且配备VCD光盘。张瑞敏先生的管理思想是中国现代管理学上有着极其重要的地位，传播他的管理哲学，学习他的管理思维，"张瑞敏无疑是中国现代管理的大师，对于每一个从事具体管理工作的人来说意义非凡

一个收到了死亡证书的天才男人，心灰意冷之下放弃了自己的工作，自己深爱了三年的女友，独自回到了自己的老家。在这里他再次找到自己生活的目标，虽然生命已经不长，但是他要留下一些什么……面对自己仅剩下不久的生命，他来到了传说中的神农架，本已经打算等死的他却被一条巨大的金色蟒蛇咬到了大动脉，剽悍的人生从这一刻开始。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

国外研究表明，一个人事业的成功与否20%与智力因素有关，80%与信心、意志、习惯、性格等非智力因素有关。其中，习惯占有相当重要的位置。从一个人的发展来说，习惯伴随着人的一生，影响着人的生活方式和工作方式。好的习惯是种正能量，也是能量的储蓄。培养好习惯，就是在为自己的未来贮存正能量。

孔庙建筑历史悠久，已有近二千五百年的历史。公元前478年，孔子死后的第二年，鲁哀公就在孔子故乡曲阜陬邑（今山东曲阜东南）立庙，内藏孔子生前用过的衣、冠、琴、车、书等，“岁时奉祀”。这是中国最早的孔庙。

我若逆天，必将以血腥铺路，铸就无上王座，是为血腥神主！

洪煌大地，神魔关系不和谐，驱魔人尽力了上古时期的神魔大战之后，都在调养。上万年后上古玉帝预言，当洛河神书和十大神器重新出现之时，将有天地浩劫。……当魔尊沫雪和驱魔人白月茹联手，在魔尊沫雪的异党手中抢回洛河神书。当白月茹将洛河神书给了上古真君傅子静，然后傅子静神奇的在洛河神书里看到了五位救世之人……可，目前只找到两位，而其他三位仍在猜想中……且看女主如何翻云覆雨，找寻伟大的救世主！