登陆注册
942800000010

第10章 过半的大时代(下) (5)

灰色的含义,在于它的隐晦性,在于我们已经经历,并且还要经历一个不可言说的灰色过程,更在于我们做过,并且还要做一些不可言说的灰色行为。

在我们从计划经济中走来,走向市场经济的当口,在这个制度渐变的时刻,任何对旧制度的打破、任何对旧观念的创新,任何对旧思路的背离,任何对旧伦理的无视,都意味着冲突与矛盾的出现。

正因为如此,无论是企业也好,个人也罢,在原始积累的阶段,在事业突破的阶段,无不存在着种种离经叛道的行为。

一个极端事例发生在2003年10月,在一次企业家论坛上,当主持人发出“没有行过贿的请举手”的提问时,在座的数百位企业家面面相觑,最终迟疑地举起手的,只有寥寥的五六位。

很明显的一个事实是,当这些企业家的心目都默认了一点——有灰色行为是正常的,没有反而是不正常的。

另一个典型的事例无时无刻不发生在我们身边,或许你也曾有过这样的经历:当我们为稻梁谋,不得已参加这样那样考试、选拔的时候,也许我们已经具备了获得机会的资格,但为了通过所谓的选拔机制,最终不得不以种种作弊手段攻城拔寨。

我们经历着这样的过程,做出这样的行为,然而我们却绝少有人为此感到羞愧难当,我们为何如此?

因为我们身边的每个人都在这样做。

因为即便我们不做,其他人也会这样做。

因为如果我们不做,那么便会落败于他人。

这种从众的心态与未来的欲望挑逗,构成了这个时代中最有趣的风景线之一。

这是一个变革时代中的必然现象,当我们的时代处在转型当中时,任何的墨守成规都意味着未来的落后,而任何的尝试与变革,都意味着对现有规则、现有体制的挑战与突破。

4.2:公民不服从

当绝大多数的社会成员,刻意地去突破体制,挑战规则的时候,实际上就意味着,这样的体制与规则已经出现了缺陷,所谓的灰色行为,就不仅仅是社会成员的问题,而可以说是一个时代的问题。

在这方面的一个极端事例与自行车有关,在上海的一个本不应有红绿灯的路口,却不知为何设置了红绿灯,于是许多市民行至此处时,往往会用违章来换取时间,为此宁愿接受交警的处罚。

这其实是社会学中一个典型的“公民不服从”现象,当某一条或是某部分法律、行政指令不合理时,社会成员主动对现行法律或政策拒绝遵守或执行的”违法”行为。

可以说,我们所谓的“灰色行为”,其实正是这一现象的又一表征。

我们无意于评价这一现象本身合理与否,然而我们需要明白的是,之所以会有这样的现象,其背后的规律是中国文化中权谋思想的映射。

正如一位文学家对中国历史所观察的那样——我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,所以才会有种种妄度与猜测。

当我们对一切都不再信任时,自然也就不存在简单而普适的商业逻辑,不存在公平透明的游戏规则,不存在符合人性的商业道德。

正因为如此,我们才在每时每刻的活动中,让我们的时代蒙上了一层灰色。

在这个意义上,“灰色时代”的存在,固然成为了中国成长的阴暗面,然而,当我们做出选择的时候,也就意味着要放弃一些东西,被放弃的东西固然可惜,但这却正是成长中不可避免的代价。

4.3:新伦理,新信仰

我们有过自己的伦理标准,但现在我们似乎已经抛弃了它。

我们从未有过全民族的信仰,但现在我们似乎已经找到了它。

在过去的10年里,当自由经济的浪潮开始冲击我们的旧体制时,也将一个困扰了我们千年的社会问题变得更加严重,这就是人类欲望的无限性。

所谓的无限欲望,乃是基于社会资源共享所产生的不满心态。假如一个人处于资源与财富极其丰富的富庶社会中,哪怕他占有了较多的份额,只要看到其他人也在均沾资源,自己并没有掌握全部资源,那么他势必会产生强烈的不满心态,认为自己的生活还不够好。

欲求不满,永无止境,这是人性中最基本的一个方面,占有少数资源时,希望占有更多的资源,占有多数资源时,希望占有全部资源。

然而,在现代的商业社会中,正是人性的贪婪,才成为了经济发展的主要驱动力,而我们对于金钱的渴望,更是构成了这个社会前进的助推燃料。

当这种贪婪被冠以进取心、事业心的名义登堂入室的时候,我们的伦理观念就因此而遭到动摇,直至最后的颠覆。

正如我们在前面说到的那样,我们生活在一个由财富堆积起来的时代,这并非是指我们的眼睛里只有钱,而是我们生活的各个层面,都与金钱有着不可分割的联系。

我们靠着金钱取食,我们靠着金钱穿衣,我们靠着金钱行动,我们靠着金钱住宿,无钱不饱暖,无钱不安心,靠着一张张货币所换来的服务与物质供应,我们维持着自己的生命。

可以想象的是,假如明天我们变得身无长物,那么在这个高度商业化的社会中,无异于堵死了求生之路。

正因为如此,我们才费尽心思地求财,才将我们人生的成功定位在收入的多少,而工作恰恰是决定我们收入的唯一因素,这也就意味着我们在职场的成就,代表了人生成功与否的指标。

当我们升职加薪的时候,当我们创业成功的时候,就代表我们不虚此生;反过来,当我们降职降薪、失业离职的时候,就意味着我们是社会竞争中的失败者,人生也变得再无意义。

唯有事业上的成功,才能给我们带来幸福感与成就感,唯有我们的事业才是需要竭尽心血的唯一对象,在这样的逻辑下,旧的伦理标准已经悄悄地被颠覆,取而代之的是以事业为核心的新社会道德。

事业意味着一切,财富意味着信仰,工作定义了人生,岗位界定了生活环境,当我们的伦理道德正在朝这个方向转变的时候,也就意味着限定我们几千年的伦理轰然倒塌。

4.4:夺食的群狼

在任何一个国家的传说中,狼都被刻画成狡诈、凶残、贪婪的形象,这样的结果固然与文学家的着力渲染有关,然而,最终决定这一切的,仍然要归结为狼的本性。

狼不是独来独往的动物,独狼的生存能力是有限的,在围捕猎物的时候,狼群所表现出的高度协作性,在自然界中唯有蜂蚁堪于比拟。

狼群懂得照顾弱小,懂得最合理的分工,在抗击强敌,抵御天灾的过程中,狼群的集体意识令人赞叹。然而,狼又是性情至残的动物,这并非指它们对待猎物的态度,而是它们在对待同伴时所表现出来的冷酷与残忍。

在小说《格兰特船长的儿女》中,当集体向人类发动进攻的狼群中有牺牲者的时候,群狼所做的第一件事便是将同伴的尸体啃食一光;

当狼群中的首领年暮力衰,为后来者取代的时候,群狼总是任由其落魄出群,潦倒致死。

这种看似残忍的狼群文化,其实与我们的伦理观并无不同。

当我们无视亲情的时候,当我们将物质生活为主体的生存看做人生目标的时候,当我们将个人事业成长定义为一切的时候,也就意味着全社会逐利时代的来临,其最终结果无外乎全社会成员的互相碾压,最终使社会观念偏离了人类的道德情操。

在通往2020年的后半程中,这样的情势未必会有多大的改变,这并非是一个悲观的论断,而是因为我们已经在商业社会文明中浸淫太久,为新伦理标准影响太深,断然不可能在10年的时间里完成伦理的重铸。

这是一个漫长的过程,当我们的思维无法加速转变的时候,就必须把这个任务交付给时间来完成。

(5)大时代规律:思维创新,引领新旧思维激烈碰撞

在地缘政治学的考量中,浓厚的地理性因素,决定了国家和民族的生存环境,也决定了国与国、民族与民族生存环境的区别。

正是中国独特的地理形态,才决定了中国相对封闭和独立的生存环境,也正是因为这样的原因,才决定了中国的农业文明和经济可以在相对安宁的环境中发展,直到历史条件与自然条件下所允许的最高高度。

主题介绍:历史中的思维病根——任人摆布的经济木偶——民众的守夜人

5.1:历史中的思维病根

关于大国崛起原因的讨论,我们已经找到了答案。

这个答案就是外向型思维。

所谓的外向型思维,即意味着国家的外向型战略,无论用和平的手段开拓世界市场,还是用坚船利炮来完成这一目标,其最终结果都是在金融和商业领域昂首而立。

当我们弄清楚这个问题的时候,实际上就意味着新问题的开端。

为什么我们从未有过外向型思维?

为什么我们出现过“走出去”的契机,却又无声无息地消弭?

以及,当我们的生活发生了一系列变革时,是否意味着我们的目光已经落在国门之外?在未来的10年里,我们究竟会走得更远,还是停留在原地踯躅不前?

有关这些问题的答案,远非只言片语所能够说清楚,未来是不确定的,我们也不可能完全看清楚,因此,我们唯有从过去的经验中汲取力量,从历史的雪泥鸿爪中寻找答案,

我们常常说,一个民族有一个民族的性格,一个民族有一个民族的特点,殊不知性格与特点,都是在特定的环境中形成的。

在地缘政治学的考量中,浓厚的地理性因素,决定了国家和民族的生存环境,也决定了国与国、民族与民族生存环境的区别。

比如说,历史上的中国,一直是一个单面临海的大陆性国家,而类似英国、美国,以至于更古老的罗马、无不是地处海岛、半岛、或双面临海的海洋性国家,地处欧洲大陆核心的德国,其生存环境则是诸国环抱,处于地缘政治学所称的核心地带。

由于存在着这样的差异,才使得一个国家的发展战略,具有了极大的地理特征。

比如说,在中国的东部是横无际涯的太平洋,西南方有喜马拉雅山脉作为屏障,南方是人迹罕至的横断山脉与热带丛林,西北方有高寒的帕米尔高原,正北方则是令人望而生畏的西伯利亚荒原。

正是这种独特的地理形态,才决定了中国相对封闭和独立的生存环境,也正是因为这样的原因,才决定了中国的农业文明和经济可以在相对安宁的环境中发展,直到历史条件与自然条件下所允许的最高高度。

从这个意义上说,我们之所以在三千年内从未“走出去”,其原因就在于在独特的地理形态下,我们已经习惯于关起门来谋求发展,当这种习惯积淀日久,成为我们的民族性格时,也就意味着它从属于我们思维模式的一部分,任何离经叛道的企图,都会被视为洪水猛兽,遭到全社会的合力痛击。

5.2:任人摆布的经济木偶

当我们习惯于关起门来寻求发展的时候,一个令我们意想不到的问题出现了。

长时期的内部战略模式,使得我们的经济缺乏足够的抵抗能力,特别是当外部因素出现不利情况的时候,所导致的问题往往会更加严重。

当我们习惯了根据自己的感觉,对国际形势的环境去进行判断时,很难准确的形成对趋势前瞻性的判断与把握。

正如这一次经济危机中出现的情况那样,当欧美国家的危机恶化之后,我们不但未能做出有效的防范,甚至于还抱着一种幸灾乐祸的态度,然而,当危机进一步恶化之后,我们却惊讶地发现,我们所受到的危害,要远远大于身处危机策源地的欧美国家。

人人都知道的事实是,在过去的十年里,我们处在价值链的最末端,所付出的辛苦与工作量最大,却有着最小的收益,与此正相反的是,整个美国却在此同时,静悄悄地消耗掉了本不属于他们的财富。

同类推荐
  • 谱写中国梦四川篇章辅导读本18讲

    谱写中国梦四川篇章辅导读本18讲

    党的十八大确定了在新的历史条件下全面建成小康社会、全面深化改革开放的宏伟目标,习近平同志发出了实现中华民族伟大复兴的中国梦的时代号召。全面建成小康社会,是我们党确立的“两个一百年”目标之一,是实现中国梦的重要基础。省委十届三次全会构画了未来几年四川发展的宏伟蓝图。
  • 群众工作力

    群众工作力

    《群众工作力》由洪向华主编。围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,提高做好新形势下群众工作的能力。党在自己的工作中实行群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。人民是历史的创造者,群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉。我们深深知道,每个人的力量是有限的,但只要我们万众一心、众志成城,就没有克服不了的困难;
  • 党旗飘扬 航道辉煌(全国航道系统党建工作论文集)

    党旗飘扬 航道辉煌(全国航道系统党建工作论文集)

    本书将全国航道系统党建方面的工作论文集结成册,为四大部分组织:一是党的思想建设,二是党的组织建设,三是党的文化建设,四是党的廉政建设。尤其是对新的形势下,党的文化建设和党的廉政建设部分。论述较多,意在让全国航道系统广大干部职工增强党建工作的紧迫感和积极性,也提出了新时期党建的思政和对策。
  • 转变”官“念

    转变”官“念

    本书从七十三个流传甚广的领导观点入手,对许多领导者长期以来深信不疑的一系列管理理念提出质疑,从理论和实践两方面分析了这些观点和理论的局限性,甚至错误性。多角度、多层次地解释和论证,突破书本定势,突破经验定势,并且提出新的观点,对各级领导者来说,这是一本开卷有益、掩卷深思的书。
热门推荐
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 异常生物见闻录

    异常生物见闻录

    郝仁,人如其名,是个好人,理想是平平安安过一辈子,当个穷不死但也发不了财的小房东——起码在他家里住进去一堆神经病生物之前是这样。一栋偏僻陈旧的大屋,一堆不怎么正常的人外生物,还有一份来自“神明”的劳动合同,三要素加起来让郝仁成为这个世界上最忙碌的房东和最高能的保姆,最混乱、最奇怪、最不正常的房客房东的故事就此开始。“自打在劳动合同上摁手印那天起,我就知道自己是上贼船了……”
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 重生之贵女风华

    重生之贵女风华

    每一个狠毒皇后的成长,背后都离不开千刀万剐的皇帝与渣女!她云浅月,苦心竭虑,步步为营,以命相待,为的就是有朝一日扶他登上皇位,凤临天下!然而,废后,死子,一杯毒酒,就这样结束了她云浅月的一生,只因他怀中有了更美的娇妻,还是她曾经最为信赖的嫡姐!幸而自己的命太硬,连阎王都不敢收,一睁眼,却是重生到了自己年幼的时候。这一世,她发誓要让所有曾经对不起过她的人——永不超生!然而这个太监为何处处招惹自己?娶了自己也就罢了,可太监不是不能人道么?为何每日自己起来都会浑身酸疼…….
  • 名人佳作:赠言赠诗篇

    名人佳作:赠言赠诗篇

    “只是在审美状态中,我们才觉得我们像是脱开了时间,我们的人性纯洁地、完整地表现了出来,仿佛它还没有由于外在力的影响而受到任何损害。”出自于本书。书中还有更多的名人佳作,等你来领略。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 日光倾城

    日光倾城

    我做过最勇敢的事,就是爱你。——献给天下每一位有幸遇见爱情的女孩:越勇敢,越幸福!!你笑了,所以我爱了。你皱眉了,所以我来了!乐观搞笑又古灵精怪的张笑影打着志向远大的幌子顶着父母的唠叨虚度光阴,外貌酷似男人的她一大把年纪连个男朋友都没有,当上帝终于赐给她一个男人的时候她却给了他一个过肩摔,性情凉薄的他讥讽她的性别擅自帮她点碗蛋炒饭,这个梁子结大了。当张笑影意外看到他的裸体时,眼前却出现两个他!这是一对孪生兄弟,性格迥异又水火不容的孪生兄弟——纪言和纪深。强大的张笑影做梦也没想到他们将成为自己生命的劫。
  • 路上:开车族众生相

    路上:开车族众生相

    本书以车为载体,用采访实录的形式写了39个开车人的故事。39个故事或感人,或心酸,或有趣,或苦涩,呈现了生活中普通人的丰富内心世界。
  • 独宠神医妻

    独宠神医妻

    她是名满天下的金江薛海更是令人敬仰尊重的彦国女相,白衣玉箫清贵无瑕……他是才情过人腹黑门主更是令人谈及色变的冷清帝王,刀眉凤眼不可一世……第一眼,相遇于青楼,她见不惯这风流门主的做派,他却将一倾城女子送予她……从暗中较劲,到惺惺相惜,。………………精彩片花:(吃醋篇:)“小门主现在何处?”女子一身胜雪的白衣,白色的蝴蝶丝带只将两鬓的青丝微微拢起,薄唇紧抿。手指间把弄着一把青翠欲滴的玉箫,看着堂下的人问道。“回公子的话,小门主,哦!不,陛下此时正在燕春楼听音轩中,说是……说是要和司音姑娘行了那周公之礼,随了……随了公子的意!”“咣……”上好的瓷瓶在女子的玉箫下一分为二。惊鸿咂舌,公子的脾气好像又见长了!“转告小门主,若他日落之前还不回来,就永远不要再回来了!”