上帝不是救世主，上帝不是虚无缥缈。没有上帝陪伴，你也可以点亮你的自性之光，你会看到积聚在你身上的，是那可以呼风唤雨、心想事成的巨大魔法能量。
因为有了你，这个世界才会有生机，一切才会有了改变。“我是自己的心灵导师，唯有我可以救自己”，这就是深埋在我们心灵深处的那个自我的灵魂实相。25岁，释放你灵魂深处的能量，这也是我向你见证的最炫美最震撼的人间存有。
上帝的能量就在你心中
多年以来，你一直都以为，上帝是一个万能的存有，他存在于虚幻的世界里。在你的意识深处，上帝还是一个被世人寄寓了很多信仰的图腾。你只是好奇他的存在，也或者压根就无视他的存在。你从来都没有想过，上帝会距离你很近很近。
在别人的仰望中，你逃避对视上帝的眼睛。因为你不信仰任何宗教，你以为上帝也是一种宗教。事实上，你忽略掉了一点，你内心的上帝不隶属于任何宗教，也不隶属于任何一个人，他只和你的灵魂有关联。
上帝就在你的心里，他是你灵魂深处那个可以控制你的恐惧，控制你的情绪，控制你孤独的万有实相。
上帝不是虚幻的，但他也不是随手可以触摸的。他存在于你的灵魂深处，你一旦赋予了心灵的力量，就拥有了上帝万有的神性。
上帝并不玄妙，你一旦发现他就在你的心中，你就会赋予身体一种大爱，你也能容忍身体的一切，看清恐惧和逃避，你就是在动用心的力量，和你的灵魂连接。这个时候，你就是和你的上帝在一起。
好吧，现在找个实例来证明这点。比如，你想要逃开阴影，于是你拼命地跑，结果那影子会如影随形。你要如何逃开影子呢？你早就知道，只要站在镜子前面，看清自己，那阴影就不见了。在你看清自己的时候，你不嘲笑你自己，不逃避看清你的缺陷，你对自己的缺陷，采取欣赏和接纳，在那一刻，你的上帝就出现了。
你会说，那一刻出现的是一种慈悲和宽容。是的，你的体会没错，这就是上帝给你的力量。你接纳了不完美，就是拿开外在世界强加在不完美上面的压力，就是给完美让路。
这个道理似乎很简单，就像是你手里拿了东西，走起路来不会那么快，如果你把东西放下来，你就走得更快。上帝出现的时候，就是你把你手里拿的东西，轻松地放在地上。然后你就可以轻松地走路，凭借你的兴趣点燃你的人生。
你可能会问：“手里拿的东西到底是什么？怎么会影响走路呢？”你问得很好。这是每个人都应该要了解到的一点，你拿的看似是很多东西，其实只是一种恐惧。
当你行走在路上的时候，背囊里经常会装满很多不必需的东西。为什么？因为你在恐惧意外。你觉得有必要把所有的东西都带齐，免得遭遇困境。其实你不知道，在遭遇事情的那一刻，你带去的东西，都有替代性功能。这点从你们制造东西的同一性上就可以知道，但你还是重复地准备好那么多东西，那其实是在证明你不信任你的行程。
如果你不带那么多东西，你就有机会看清你的恐惧——原来我是因为害怕失去曾经拥有的，所以才会这样事无巨细。这时候你就释然了，你要告诉自己：“我信任我自己，我爱自己。”
你轻装上阵前行，就会走更远的路，看到更美的风景，体会更深刻的幸福。你把背负的东西，只要一件件拿出来晾晒，就会距离真相更进一步。你的恐惧也会慢慢被揭开，被自己看见。
你逐渐发现，当你拥有的东西越多，行囊中背负的就越多，你就越会负重难行。为什么？因为你的恐惧越来越重，你害怕失去，害怕落空。你曾经拥有的财富和权势，在前行的路上会成为一道恐惧的魔咒。你时时处处都想要扼住你的财富和权势，你的意识深处埋藏着最深的恐惧。
所以那些财富拥有者，经常会将自己的财富，捐献给世界。其实他们就是在选择放下，选择轻装上阵。同时也是通过放下，证明对自己能力的信任，证明对自己能量的修炼和磨砺。对你来说，从你的行囊里，好好地寻找那些恐惧的来源，就会更好地信任你自己。
也许在感情的行囊里，你也背负着很多的恐惧。因为你生出来占有之心，在婚姻的承诺里，你自认为你和它在一起，才会获得幸福。于是你背负幸福的承诺，你的恐惧就会变成早晨的浓雾，时刻罩在你的心中。
你要知道，占有是你迷失的第一步。当你对你爱的人，生出占有之心，恐惧就出现了。这个时候，你就背负了恐惧的行囊。在你的心中，宽容和慈悲不复存在，你选择抱怨、监视、诅咒等手段，对待你曾经的爱情和婚姻。无形中这成了你痛苦的窠臼，钻进去容易，逃出来却困难，而要想逃出来，唯有看见你的恐惧。
你有权利使用你的心，启动你的心，让内在的上帝出来和你的恐惧说再见。你用逃避蒙蔽不了你的眼睛，反而会扰乱你的心。你要记住，从现在开始，25岁的每一天，都要觉醒你的恐惧，看清你的恐惧，想象你的恐惧到底是什么。一点点地从心中拿掉，并从恐惧中慢慢地走出来，你内心的上帝就会与你同在。
选择洞彻身边的一切
上帝就在你的心中，无论你处于各种境地，你都有权利选择自己的一切。即使你现在还很困窘，即使你现在还很无奈。但你要相信，你的选择会决定你能拥有什么。
你也许会说：“我无可选择。”那么你的无可选择，也是一种选择。你选择的是逃避。你不愿意选择看清，就是选择一直待在原地。你承认你的懦弱，向你的困境低头，并且待在原地漠视你的能力。
也许你会说：“我无法选择，因为困境压垮了一切可能。”如果真的是这样，那么你选择的仍然是逃避，而且你为你的逃避，选择了理由，为你的选择人为地设置了障碍。你觉得你的力量不够强大，不足以挑战困境，于是你屈服于困境，并且将困境的程度夸大到与你的能量相抗衡，到了使你无能为力的地步。
也许你会说：“我很想作出选择，可是事实不容我选择。”这样的你，选择的还是一种逃避。你选择逃避的时候，还给自己添加了足够的借口和注脚。你习惯把你面临的事实，当做是对你的惩罚，你对自己经常说：“我除了这样，不然怎么做？我已经够努力了！”
你对自己不停地计较，觉得你付出的已经够多够用心。结果你没有得到超越，你仍然会执著地对别人说：“我没有办法。”看起来似乎对困境没有任何解决办法。但是，世界上的那些高山、大河，还有无数人工造就的天堑，都是如何超越的呢？为什么你要如此地推卸自己的责任，对自己自怨自艾呢？
因为你不肯选择洞彻你自己，洞彻你身边的一切。你逃避看清你面对的事实，你用你的卑微掩盖你对事实的洞察。你如果一味地选择逃避，那么在别人和你说话之前，你会振振有词地给你自己搜索一堆理由，振振有词地拒绝和别人沟通和交流，包括和自己的交流。
你看到别人做出的成就，就会添油加醋地对外界添加议论，你说：“你别看他成功，其实他是个傻子。”然后你会发现，在你莫须有的指责的同时，你会吸引来很多和你一样的人，都来集体声讨这个人，骂他是傻子，笑话他是傻子。这个时候，你的心里突然出现一些快意，你觉得自己真的很爽。
你安慰自己说：“何必要那些成就呢，像我这样平平淡淡多好。”你把有成就的人，当做是傻子，你觉得他们太小众了，不够大众，不够有说服力，所以你要找一千个一万个理由，来摧毁这些小众的成就，并忽悠起一大堆人来挑拨他的成就，摧毁他的尊严，破坏他带给自己的光环。
你为什么要这样？因为你在选择逃避。你不仅仅是逃避，还要坦然地逃避，给自己拉一大堆的所谓大众，来和你一起选择逃避。这一点，你是否意识到，在你选择忽悠大多数人来和你一起逃避的同时，你其实已经掉进了自己设置的旋涡里。这种旋涡，其实就是卑微，就是挑弄自我。
你听不进去任何有益的声音，你总觉得你够聪明，够智慧。你脑子里装满你自己的声音，而听不到那些智者的预言。你对你的人生规划就是：“今朝有酒今朝醉，反正人生就这样几十年，平平淡淡才是真。”为什么你要这样？因为你想选择平平淡淡地拉一帮子人和你一起平平淡淡，这样你就可以踏踏实实地选择逃避一辈子了。
也许你对他人还会有艳羡，但你很快就把这种羡慕转化成鄙夷。你在鄙夷别人的同时，就是在逃避和自己相处。你鄙夷别人，说别人的成就是偷来的，是抄袭的，是小众的，是看不懂的，是听不下去的。你总可以寻找理由，为你自己找解脱。
你把智者的话，当做是深奥难懂的古书、天书。你说那过于小众，所以失去了价值。你安慰那些看不懂哲人忧思的大众说：“看他们那些玩意儿干什么？他们就是疯子，他们活在疯子的境界里，我们才是真的生活。”你尽量地标榜你的平凡、你的真实，你评价这些哲人们不够真实、不够生活化。
当你评价智者们是一堆疯子时，你就真的很高尚吗？你就真的很睿智吗？你能否参透，你这样做的目的，其实也只是在选择逃避？你选择让你的人生暗淡，你以为暗淡才是大众化，你为你的大众化而自豪和骄傲。
可是你要知道，大众化和小众化，这并不代表幸福与否，也不代表你就可以浑浑噩噩地过一辈子。在智者的眼里，大众化或是小众化并不重要。重要的是，小众的人们，总会活在他的灵魂里；小众的人们，总会活在自己的幸福里。
你阅读的这本书，也将是一本从小众到大众的书。将这种小众的大爱推广到大众，大众会接收到这些，推动一些人能够和自己的幸福连接，而每个人生活的超越，全都在于他是否能和灵魂连接。从上帝和你的内在交谈里，你会看到你自己，选择洞彻你的一切。
你知道你之所以拒绝倾听自己，是想选择逃避。你对别人评头论足，是想抬高自己，或者是寻找理由，让你自己心安理得地选择逃避。你的所有一切，概莫能外。你因为这个模式，才变得如此潦草，如此平庸。
