登陆注册
800000000020

第20章 卷四 (3)

她把钱装回他的内衣口袋,然后用额头与他的额头轻轻相碰。望着洛桑的背影消失在转经的人群中,她的眼泪突然就掉了下来。其时,她身无分文。这个十几岁的孩子像个真正的天使,真正的达摩,挽救了她绝望的心情。她满脑幻念,来到更庆寺。武士和他们的马匹焦躁不安。一匹种马不停地嗅着它身旁母马的屁股,突然扬起前蹄,把粗壮的生殖器插进母马的产门。武士们乱作一团,咒骂着,分开这两匹交配的马。她看见酒鬼丹珠躺在寺院的墙根下,已经烂醉如泥。一群孩子站在他面前说:“酒鬼丹珠,你到鱼肚子里把手枪取出来给我们瞧瞧嘛。”酒鬼丹珠乜斜着眼睛打量着那帮孩子,突然翻一下身,嘴里嘟哝着说:“我的手枪藏在鱼肚子里,小心我取出来一枪子儿崩掉你的尕鸡巴。”

孩子们哈哈大笑着一哄而散。

晌午,有人吹响了牛角号。迎接灵童的队伍出发了。大街上的人们摩肩接踵。汽车和摩托车的喇叭声,马的嘶鸣,人的呼喊,响成一片。向西,车队和马队绝尘而去。人们开始静静地等待。艳阳如火,炙烤着大街上的人群。

下午,迎接灵童的车队行将到来的消息传来,人们慌忙挤向大街,排起狭长的人墙,个个手捧哈达。一匹匹骏马走过,一辆辆摩托车走过,一辆辆汽车走过,载着灵童的越野车缓缓行驶。人们争先恐后,把哈达抛向汽车,用额头触碰汽车,脸上露出热烈迷狂并因此而扭曲变形的脸。一张张这样扭曲的面孔成了虚妄的海洋,看着让她感到恐惧。任何非理性的迷狂,不管是宗教的还是政治的,其必然的结果都将导致愚昧、迷信和暴力。值得警惕的永远是非理性的迷狂。她因看到这种迷狂的情绪而感到悲哀。

她在日暮的黄色雾霭中漫步山坡,一再想到的,不是迎接灵童的仪式上那种艳俗的场景,而是少年洛桑,他的慷慨和仁慈,让那样一个灰暗的日子光彩四溢。

黄昏,巨大的雷霆推动着金沙江,在四川和西藏之间,在秋天和冬天之间。夜半,却见今年的初雪,推动着雷霆,仿如鹰群尖锐的飞行撕破了空气。风雪经过屋顶,你干燥的梦境有了湿润的呼吸,初雪、忍冬草和常青树的呼吸。草原风雪,令百兽匍匐在地。这高原之上的雪夜,亡灵从山顶披挂着枝柯,踢踏而来。一百头雄性牦牛鼓呼着肺叶驱驰在山谷。茶马古道上,经卷和驿铎的锈迹,被一束年轻的唱诵擦亮。你夜半的歌声光芒万丈。你歌者的血液里,酒和思念被远方的一朵爱情照

修行

亮。爱情照亮,你幽暗的心脏和半个脸庞,而一具灿烂涅槃的肉体,蹀躞在禅中光明的路上。需要屏住呼吸:倾听,冥想。夜半走过的,是玛瑙和牛粪共同裹砌的时光。

九月之末的一个夜晚,大雪飘临草原。戈麦高地上的冬天来得总是这样突然。她手脚冰凉,从被窝里爬起,打开窗户,看着漫天飞舞的雪花。那是十万个小天使在舞蹈。小木屋冷若冰室,但她毫不介意。她裹着那件军大衣,伏在窗户上久久地望雪。藏狗桑丹在雪地上留下一串梅花状的爪印。她敲开水缸上的冰,舀水洗脸,然后走出小木屋,伸出双手,扶住落雪,像扶着她思想的羽毛,或者,像扶着她一腔献祭的热血。戈麦高地变成了一个银装素裹的世界。对面西藏那银色的山峦下,碧绿的金沙江蜿蜒如玉。山坡下的牧人,正在屋顶上扫雪,他们黑色的身影仿佛稿纸上的感叹号。央金玛从牛栏里赶出牦牛,向山坡下的草原走去。她咯咯咯咯地笑着,不知道什么事让她那么开心。牛蹄子踩着积雪,发出嘎吱嘎吱的响声,很远都能听见。

她像匹马儿,静静地伫立在大雪中,啜饮着这个冬天粗糙的表面。

九月的初雪,已在念冬神山的额头堆积。乌鸦麇集,在牧民的屋顶。你出门时撞见花草枯萎,牛羊走遍山坡也还感到饥饿。季节变了。孤单的行脚僧,持诵的咒言还鲜嫩如初。年轻的喇嘛仁青巴灯捧读的一卷经,还停留在思考的第一页。天气变了。西部以远,一个草原浪人的国度,拥抱着风雪和思念,以及一份远方的爱情。当天空布满石头和苍鹰,仰望的岁月更加漫长,持续。仰望,在初雪的九月。草原上的冬天,没有人会比你更加形单影只,也没有人会比你更加幸福和平淡。只

需要一朵云彩,就可以把伤感的城市推远。只需要把眺望的习惯稍稍改变,兽一样,蹲在石头上,眼睛里装满热情和爱戴,日日眷念着远方的朋友,和一朵唤作拉萨的爱情。雪一样,躲在天空中,沉思默想,或给视线以外的世界,写一封信,湿润而又漫长。朋友,当你捧读信笺,你将看到九月的牛羊归圈,九月的念冬神山,山高水长,恩情浩荡。你日日目击着祈愿成真,神祇飞翔。你阅读着经卷,写作着诗歌,教育着三十个草原上的苦孩子。

哦,九月,山高水长,一颗伟大的心灵被草原滋养。啜饮着大地的光芒,你一个人,在这蹄角遍布的地方,没有忧伤。在土地的土中,在祖国的国中,在你流浪的这高山牧场,狼群出没,但羊如智者,在圈中观望。你以手为犁,开拓内心的爱和阳光。夜半的粮仓,如饱满的乐器正迎风歌唱。

多年以前,她和他一样,曾经向往过这片高原,这片被神秘主义者在修辞中完美过的高原。没想到,许多年以后,她和他一样,骑马走进冬天,康巴藏区的冬天,进入戈麦高地上的这一片苦寒。这苦寒注定要在远行之后历尽艰难,然后再进入一张日渐沧桑的脸。

戈麦高地上,一场雪聚拢了言词、感念之歌和一个草原浪人的青春。一场雪聚拢了马匹、羊子、牦牛、马靴和宰牲季节的刀子。

你在高处,目睹了这个冬天的到来。

直接迎向冬天的三郎瑙乳,就像义无反顾的刀子迎向一场淋漓的鲜血。大雪飞扬,阴风怒号。三郎瑙乳赶着两头牦牛,走出村庄。大雪覆盖了陡峭的山路和倾斜的冰川。路边悬崖下,一片风雪的迷蒙,致使那些寻觅寒食的鹰和乌鸦一次次迷失了飞行的路径。这是一次显而易见的觳觫之行,但他必须赶着牦牛到达县城。这个时候正是肉价高昂的季节,宰牲的匠人说好了今天在县城等待他的到来。三郎瑙乳需要穿过风雪,到达县城,请宰牲的匠人杀掉牦牛,然后在德格县城的桥头市场上,守着一堆牛肉,卖掉,换回来年的开销用度。

从戈麦到县城,在风和日丽的日子,骑马或徒步要走七八个小时,而在这样的雪天,不知道三郎瑙乳走了多长的时间。惟一可以肯定的是,他一路上经历着危险。他的脚会在雪地和冰川上打滑。他必须紧紧抓住牦牛的尾巴,才不至于一不小心就掉落在悬崖下。

你仍在高处,目睹着这场大雪。金色的牧场消失了,变成白茫茫的一片雪原。西风吹雪,一再埋没兽迹和鸟羽,一再埋没雪原行旅者仓皇的脚印。雪原行旅,其实是远人之流放。命运的风雪中,是谁把你流放在这荒凉的人世上?举首向上或者俯身向下,向上和向下是同一条路,但上下都不平坦。上下都不平坦,可你还要走上好多好多年。好多好多年以后,青春的山和海逐渐拉平,生命中爱与恨的情感逐渐平淡,那时候,或许你才会发现,只有死亡的过程上下都很平坦。就如此刻,你在高处,连粗重的呼吸也不平坦。

你只是关注着,大雪的日子,草原上一个康巴人居住的村庄,到底有什么发生或者到底有什么最终不会发生。你看,大雪中,牦牛和羊群挤在一起,用相互的体温取暖;老人们躲入寺院,昼夜诵经;女人们在厨房里打着酥油;儿童们趴在羊毛毡上写着作业;一座建设中的房子停止了施工。

在这深入的草原,如果你孤独,你将永远孤独。如果你没有房子,

你也不必建造,一顶黑色的帐篷,就足以携带着你以及你的家人,从东到西,从春天到冬天,仿若迁徙的鸟打开或收拢翅膀,就足以翻越南极和北极,雪原和大洋,在海拔和纬度的地理学中,成就自由的飞翔。

鱼,依源而行,因而鱼自由;鸟,执命向西,因而鸟自由;那名叫察绒的草原老猎人,依靠粗糙的生活,喂马劈柴,周游世界,因而察绒自由。

许多年过去了,猎人察绒追逐着四季的风和野兽的足迹,走遍了草原的角角落落。他是草原的褶皱里一粒沉默的种子,荣了又枯,枯了又荣。

某个兽皮一样缤纷的夏日黄昏,照亮了猎人察绒的眼睛,他决定在戈麦高地上定居下来,因为格桑喇嘛捎话给他说:“明年五月格桑梅朵盛开的时候,就是察绒大喜的日子。”

猎人察绒要修建一所能够举行盛大婚礼的小木楼。他要把扎西青措将要居住的新房装饰成小小的宫殿。他要把多年积攒的豹皮和鹿头挂上墙壁,以便情人的眼睛感到愉悦。水,抱椽而流,有了建筑、手艺、居留和繁衍。人,依源而行,有了爱情。一所房子将要在草原上落成。用于建筑的木材来自金沙江上游,那里有一片茂密的森林。猎人察绒去那片森林里伐木。针叶林在那个迷人的秋天散发着一阵阵酒样的清香,树林里吃草的马儿被这酒样的清香醉得东倒西歪。在那个秋天行将结束的时候,木材被扎成排子,猎人察绒和众亲戚中赶来帮忙的男人,驾驭着木排,在金沙江汹涌的浪花上,顺流而下,仿佛驭马狂奔的刀锋战士,冲入乱阵。不断有人落入激流,不断有人的皮肤或骨头被水中的石头击中,不断有人死去。水葬的仪式在逆风呼啸的江面上举行,惨烈,而且血洒一样悲壮。

同类推荐
  • 中国未解之谜(中)

    中国未解之谜(中)

    《中国历史之谜》选取中国传统文化历史中的未解之谜,并加以申述。
  • 山西抗日女兵连

    山西抗日女兵连

    抗日战争时期,山西的一批杰出知识女性,正是将自己的人生目标定位在民族解放战争的伟大事业中,积极投身抗战,成就了自身,做出了惊天动地的业绩。
  • 希腊神话

    希腊神话

    希腊神话(包括神话、传说和民间故事)作为想象力和富于魅力的思想的源泉,在西方世界始终是无与伦比的。有关希腊神话的地位,权威的《简明不列颠百科全书》是这样评价的:“希腊神话的重要性在西方人文化、艺术和情感的历史上怎样估计都几乎不能说是过高。……否认它的价值和意义,也就等于否认西方文化本身的成就,以及受到它的启发的伟大作家和艺术家的天才。”
  • 中卫文化纵横

    中卫文化纵横

    文化,需要热情培育、城市作为承载地方文化的时空平台,其文化的厚度在于积累,城市文化的特色、风格和品味,离不开民众的热情和关切,也离不开政府的给力和培育。
  • 清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察

    清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察

    的现代化,即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变,是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京,作为全国观瞻所系的“首善之区”,在由传统帝都向民国首都转型的过程中,强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型,实质上却是清末民初北京文化权力关系(传播谁的道德)、文化阶层关系(谁对谁传播道德)及文化社会关系(怎样传播道德)的深刻综合反映。
热门推荐
  • 基督山伯爵(上卷)

    基督山伯爵(上卷)

    小说主要讲述的十九世纪一位名叫爱德蒙·堂泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 绝代老艄

    绝代老艄

    小说历来是虚构的。所谓的生活真实只能是文学意义上的真实。书中所提到的地名大多属虚撰,但也有不少用了实际生活中的真名,如柳林、碛口等等。这为的是加强作品生活的实感。正如《水浒传》中的水泊梁山绝不是实际生活中水泊梁山一样,不可以将其视以为真而去查证或对号。提及这一点可能是多余,权当蛇足吧!
  • 肝炎百问百答

    肝炎百问百答

    本书以问答的形式介绍了肝脏的主要功能、引起肝炎的病毒种类、病毒性肝炎的分类、肝炎的传播途径、肝炎的治疗方法等。
  • 重生之一世如意

    重生之一世如意

    原本是侯门嫡女,却因亲娘被厌弃,自小没就没享过荣华富贵,最后还因为碍眼挡路被胡乱嫁给了中山狼,落得个孤苦惨死。重活一世,她发誓再不任人摆布,她要帮着娘亲重回侯府,她要为自己寻个佳婿良人。越是有人不愿意她活的幸福,她就越要过的一生如意。
  • 恋爱无公式

    恋爱无公式

    他正是时下红得发紫的天皇巨星,当“外貌协会”的会长,也绝对没有问题的,骄傲又自负!可这死女人第一次碰面,鄙夷的眼神怎么回事??她成功地挑起了他体内的“土匪因子”。决定缠上她了!缠到她爱得他“死去活来”为止!到时候再一脚——踢她到太平洋去!然后,再潇洒告诉她,“女人,这就是你敢无视我的代价!~
  • 关心青少年心理健康(青少年心理健康指导丛书)

    关心青少年心理健康(青少年心理健康指导丛书)

    你也许对“心理健康”这个词感到生疏。人们在日常生活里,经常谈论和使用“身体健康”这个词语,而很少说“心理健康”;长期以来,人们只注意到生理上存在着健康问题,而忽视了心理上同样也存在着健康问题。比如说,在日常生活里,许多人都体验过在学习、工作、婚姻、家庭、人际交往等方面的许许多多的心理学问题,这些问题如若处理不当,就会造成人们的心理矛盾、情绪紧张、忧愁苦闷等等。如果人们对这些来自身体内部与外部的刺激,适应能力很差,那么,这些刺激便会成为恶性刺激,损害身心健康,并可导致心理上的失常,甚至会引起心理疾病。我们不能片面地理解“健康”的意义,只着眼于生理上的、身体上的健康,而忽略了心理上的健康。
  • 现代恶魔女

    现代恶魔女

    “喂,和你说过多少次了,不要再来接我,以后你和你那个小奥拓离我远点!”这就是我发誓要爱一辈子的那个傻丫头嘴里说出来的话。你说我能不生气嘛!这样的女孩子,简直太没有良心了,对她那么好,竟然一点感觉都没有,还说我自讨苦吃,就应该让她找不到男朋友……
  • 侯门毒妃

    侯门毒妃

    夫妻三年,她为他奔波劳累,帮他一步一步登上高位!却只换来一道圣旨,三尺白绫!临死之际,一向温柔善良的妹妹,却身着贵妃服饰,告诉她一切真相!原来母亲竟是他们所害!原来失贞竟是他们所设!就连一次次的流产也是他们所为!叶雪姗满脸不甘!若有来生,必叫你们生不如死!
  • 奉诏为妾

    奉诏为妾

    从傻瓜女、到私会女、到退婚女、到抢婚无耻女、到放荡淫贱花心女、到低贱狐媚小妾、再到恶毒陷害假扮女,穿越日子一天比一天精彩!披着一副羊皮,带着一颗狼心,抛弃百般无用的世俗道德准则,这一世,她只求活一个痛痛快快、恣情恣意!委屈?那是什么东西?