登陆注册
800000000011

第11章 卷三 (1)

孤命077夕阳下的戈麦高地,鹰群盘旋。散落在各个山头的人家,忙于农牧,没有人注意到高山顶上,一个汉人的注目。村东头,一所草原小学,民办老师三郎多吉正在给三十个草原上的孩子教那课本中的三十个藏文字母。童声朗朗——“嘎咔咖啊,珈恰甲嗫①……”一个名叫洛桑的男孩,不时偷眼望向窗外。窗外,九月的草原一片明朗,雪峰之下的马匹,埋头吃草或者呼儿唤女;乌鸦的黑翅膀掠过山冈,比黑夜还黑;一只惊慌的羚羊,迫于风的追猎,遽然跃入阴山之下的灌木和草莽。那名叫洛桑的男孩,几天前,他的阿爸三郎瑙乳说,要去县城迎接一位汉语老师。他在脑海里一遍遍想像着行将到来的汉语老师——他会是什么样子呢?洛桑想像中的汉语老师,瘦削,挺拔,皮肤如铜,此刻正牵马下山,同时怀揣着激动的心情和一份虔诚的心愿。临近的村庄,仿佛是故地重返——一切都是那么熟悉。熟悉的马厩里一阵汗水的腥膻;熟悉的山坡上头羊的一声召唤,恍若时光倒转,回到了二十年前。二十年前,你在黄土高坡上牧羊,左手执着一根鞭子,右手抱着一只羊羔。

“呔,盖哏,盖哏②……”名叫洛桑的男孩突然喊叫起来。孩子们跟随三郎多吉涌出教室,每人手中捧着一条洁白的哈达。草原小学的门前,站着一群身着藏装的男女。三十个草原上的孩子,上前,依次给你献上哈达。三十张高原红的脸蛋,在你面前一一闪现,令你在回眸之间,仿佛瞥见了童年。你那大西北黄土高原上的童年①这是三十个藏语字母的前八个字母发音。②这句藏语的意思是:“看,老师,老师。”岁月,在牧羊的山坡上度过。凛冽的风,以及暴烈的阳光,将你的脸庞一度锻打成红铜的质地和颜色,和这三十个草原儿童一样。你就在这所草原小学的木屋里居住下来。你的居所澄明,清净,不染纤尘。你在这里阅读、写作、诵经、打坐、感恩生活、祈祷和平,教育着三十个草原上的穷孩子。三十个草原上的穷孩子,像三十匹幼马,在这里奔跑、清啸,歌唱平凡的岁月。如果有一天,有人像你一样,离开喧嚣的城市,来到这名叫戈麦的草原,他(她)会在熹微的黎明,听见幼马高叫。是原野终将一片葳蕤,是岁月终将留下无涯的回声。而他(她),会和你一样,轻易爱上,这遥远天边的一方风景,这风尘万里的片言只语。

车到印南寺就只能回去了。印南寺所在的镇子,叫做塔瓦镇。水渠边,女人在洗衣、挑水,羊子和牦牛在饮水。平整的青稞地包围着镇子。村头的小学,传来孩子们稀稀落落的读书声。她走进校园。干净的院落里几只小狗跑来跑去。向阳的墙角,小小的花圃里玫瑰还娇艳地开放着,叶片却已经枯黄。楼下是老师的办公室,两间,其中一间空着。楼上是教室,也是两间,其中一间也空着。五个七八岁的孩子趴在课桌上写字。木架子支起的黑板上,写着一行优美的藏文粉笔字。显然,这里没有汉语老师。

民办老师对她说:“塔瓦镇的孩子一部分去了乡中心小学,一部分进印南寺当了僧人,还有一部分放牛去了。”几个小僧人在校门外玩耍。他们的身后,矗立着破败的印南寺。那是一座年久失修的萨迦派寺院。斑驳的土墙上,蒿草在风中摇摆。成群的流浪狗瘦得皮包骨头,无精打采地在墙根下转悠。一个瘦骨嶙峋的瞎孤命婆婆背着一个肮脏的小女孩,默默地绕着那座白塔在转经。似乎她从来没有悲伤,也从来不会喜悦。似乎她的转经无始无终。那负婴于途的盲女人有女巫的法力,那彳亍道旁的盲女人她枯瘦的双足点亮了道路如春天催开四野的花朵。在这夜幕四合的村庄万物安详。一座寺院的桑烟缭绕着法号和经唱。那口诵六字真言的盲女人闪亮到来又明媚地离去,虽然她不曾吐露心曲。那在秋天手捧九朵格桑的盲女人也许正是我失散多年的草原老母亲。寂静的村庄里,只有马铃声是空旷的。寂静的村庄里,只有她,内心盛满了哀伤。

从戈麦高地来的牧民三郎瑙乳骑马来接她。在雨中,骑马走了一个多小时陡峭的山路,她才到达戈麦高地上的草原小学。校园里,野草葳蕤。墙根下的牡丹和金菊正艳艳地开着。北边是两间教室,连着东边的厨房和会议室,会议室里面套着一个赭红色的小木屋。三郎瑙乳打开了锈迹斑斑的铁锁。房间里,一股飞扬的尘埃呛得她咳嗽起来。三郎瑙乳打开木头窗户。天光射入,她看清了屋里的一切。窗户对面的木板墙上挂着一具牛头骨。两张漆成蓝色的木床摆在窗户两边的墙下。一张蓝色的桌子,抵着窗户。桌子上整整齐齐地摆了一排书。据她粗略估计,那些书大概有五十多本。卡夫卡①、福克纳②和马尔克斯③——他文学世界里的圣三位一体——作品集放在最上面,说明在临睡前,他喜欢朗读一段。《西藏通史》、《印度佛教史》和《佛教逻辑》压在最下面。由此可见,他一到戈麦高地就最先读完了这些书。中华书局出版的《诗经

①卡夫卡(Franz Kafka,1883—1924),奥地利小说家,现代小说的奠基人。②威廉·福克纳(William Faulkner,1897—1962),美国作家。③加布列尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel Garcia Márquez,1927—),哥伦比亚作家,他的魔幻现实主义代表作《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

注析》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《论语译注》、《史记》和

《唐诗别裁集》另起一摞。赫尔德林、昌耀和海子的诗集搁在床头,以便随时翻阅。书籍旁边,插在饮料瓶里的一束狼毒花已经枯萎,闻不到一丝香味。右边的床空着。左边的床上堆着卷起的铺盖。一件军大衣盖在铺盖上。在他躺着一转头就能看见的高度,用图钉钉着两张照片。她在右边那张照片里白衣飘飘,被他拥入怀抱。她记得,演完话剧《半神兽》的第二天,诗人拉着他俩拍了整整一天情侣照。那时候,他们多么年轻!左边那张照片上,玛曲草原的一匹白马跟前,伫立着一个野性十足的藏族女人。那也许是他的卓玛。他的阿佳①卓玛。在一封早年的书信中,他曾用激情四射的语言提到过她。

那年秋天,你和边巴茨仁狼狈不堪地回到了玛曲。你住在他家的小阁楼上写作一部名叫《歌》的长篇小说。边巴茨仁沉迷酒精,从早到晚和那些不三不四的人鬼混在一起。秋天一日日加深,他回家的次数也愈来愈少。有一天,夜深了,你准备出门去找边巴茨仁,卓玛用她的身子挡在了门口。她那高耸的乳房仿佛受惊的小兽在微微颤抖。你清楚地记得,那天晚上你滴酒未沾,但却不知为何,竟然意乱情迷。

你轻轻抱起卓玛。她的芳唇等待着你的啜饮。她微微喘息着,胸脯起伏不定。她的面颊光滑而柔软,一如丝帛。她那鹿皮一样手感滑腻的皮肤上,一万滴汗珠跳着疯狂的肚皮舞。

①阿佳:姐姐。

卓玛,让我吻遍你的全身卓玛让我的舌尖在你的酥胸香肩小腹大腿和臀部寻找神秘的果实卓玛让我手捧你丰乳的蟠桃卓玛让我跃入你的身体在幽暗的隧道深处去追踪幸福的源流卓玛。卓玛,我是你身体上迷失的花豹卓玛你的喊叫是春天的大地上众草破土的呼吸卓玛我们像蚕在行走中吐丝卓玛我们化身为蝶起舞翩跹卓玛。卓玛,我们的肉体和灵魂相融在一起像水咬住了石头像火焰拥抱了黑夜卓玛你的十指尖尖撕裂了我背部的肉和骨卓玛你让我分解成一片云飘荡在高高的天空卓玛。卓玛,我是钻燧取火的猎人点燃你的欲火和激情卓玛我们的身体是焦渴的土地需要彼此的雨水彻底地灌溉卓玛。

第二天,从窗外射入的阳光斑驳地撒在你和卓玛的胴体上。那两具美丽的胴体碎裂开来,如吉光片羽,似乎一阵风儿吹过,就会飞扬而起,布满苍穹。太阳刚刚升起,你听见有人在敲门。来不及穿衣,你像一只惊慌的兔子从卓玛的怀里窜了出来。她一把逮住你,把你塞进被子。“乖乖睡着,我看他能咋样。”说完,她穿好衣服,出去开门。你听见一个女人说:“阿佳卓玛,边巴茨仁昨晚跟人打架受伤了,住在我家,你快去看看吧。”“又打架!”卓玛说,“为了你他已经挨过三刀了。”砰的一声,卓玛关上了门。“快起来,”卓玛对你说,“我们去看边巴茨仁。”边巴茨仁被一个流浪汉在肚子上刺了一刀。你和卓玛把他送到医院。医生说,差一寸,那刀就扎到肝脏了。边巴茨仁住院期间,你和卓

玛轮流照顾他。十天后,他还没有痊愈,就从医院里跑出去找朋友喝酒。

趁着冬天还没有到来,你在一个雾蒙蒙的早晨,带着卓玛离开了玛曲。临行前,卓玛摘下无名指上的银戒指,放在边巴茨仁的枕头边。

搭乘长途班车,你和卓玛走向拉萨。

一路上,你抱着卓玛,在她的耳边唱歌。在那东山的顶上,升起皎洁的月亮,玛吉阿米的脸庞,浮现在我的心上。你轻轻吟唱着这首仓央嘉措①的情歌。她说:真希望这路永无尽头,让我们就这样依偎着,一辈子走下去。你也希望那是一条永无止境的路,不管是通向天堂还是地狱,你只愿意抱着她,永远走下去。

来到拉萨,你花掉了身上所有的钱给她买新衣服。卓玛更加漂亮了。在大昭寺广场前,在珠宝商人、便衣警察、背包客、喇嘛、乞丐和朝圣者中间,你一眼就能看到那似乎是从印度漂泊而来的女人。你看她,那卷卷的长发披在腰间,而腰间那段与微微翘起的臀部相连的部分,泛着光泽的性感肌肤,从尼泊尔外套和裙子之间显露出来。你知道她媚惑了多少男人的目光吗?多少男人在第一眼看到这女妖般娇媚的吐蕃特女人时就爱上了她?多少男人在第一次看到她那含情脉脉的双眸和她那轻薄挑逗的嘴唇之后,就决定不惜一切代价欲求和她共度一夜良宵?八廓街上人头攒动,他们像你一样焦灼而迷茫,似乎想要在落日辉煌的照耀下即刻融化,融化成风雨霜雪就此萎落成泥,与眼前的这朵罂粟一起伤心欲绝在奔赴死亡的路上,并且增添一点迷狂的忧伤。她像只优雅的猫,像林中的女妖,轻盈地辗转。她从不知道自己带着火焰的美

①六世达赖仓央嘉措(1683—1706),生于一个农民家庭,生活放荡不羁,后被废黜。一说他被谋害于青海湖畔,一说他被康熙皇帝幽禁于五台山,另一说则认为他流落到阿拉善成为一名大成就者。他的《情歌》诗集,在民间广为传诵。

孤命

丽会给世界带来什么样万劫不复的灾难。如果说她是饮鸩止渴的一剂毒药或是海上塞壬①的歌声,你觉得不会没人相信。

你就这样不可改变地爱上了她。这林中女妖她使人变得多么哀伤!

啊,卓玛,阿佳卓玛,我的卓玛我要给你拍照,来吧,我们到房顶上去我要你站在蓝天和彩云的下面我要你的背影衬托着哲蚌寺那边的群山你的长发是用来在风中飘扬的一团黑色的火焰像黑骏马脖颈上翻滚的棕毛。卓玛,你该把你高傲的胸脯挺得更高你是这拉萨城中的女王你应该统治这里的臣民和那些从世界各地赶来朝觐你的流浪者。别笑,别笑,我是说真的。卓玛,当我在取景器中看着你的时候你知道我把你想像成什么了吗?想像成我的情人姐姐。

同类推荐
  • 法国精神

    法国精神

    自中国被西方战舰轰开大门,西方大国就介入了中国近代历史的变迁。其中法国对于中国的影响不可小觑。如果说在19世纪下半叶,对中国改革运动起着重要影响的还主要是来自当时第一号强国大英帝国的社会政治思想(比如严复的著名翻译都采自英国思想家),那么在19、20世纪交替期间,由于大部分海外的中国留学生都来自于日本、美国和法国,因而这三个国家变成了外国影响中国最主要的国家。
  • 中华成语故事(贞)

    中华成语故事(贞)

    本书力求达到一册在手,纵览成语故事全貌的目的。注重可读性、知识性和完整性,对每条成语分为出处、词义和故事三部分。排列顺序按汉语拼音音序的先后,可以方便读者查阅。它既可以使你加深对成语含义的理解和掌握,也可以从中学习历史知识,提高文化素质。
  • 中国人的信仰

    中国人的信仰

    中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴,现在我们需要提倡信仰的复兴,信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴,文化复兴是基础,信仰复兴是关键。过去十年间,我们的文化已经走上复兴之路,现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。复兴是在保存的基础上进行拓展,我们永远恪守夫子“述而不作”的原则,不是创造、不是革新,是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园,这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们在这里赞美的信仰,就是中国人的传统信仰。我们看到,传统的精华,正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰:我们用仁爱、和谐、真诚,建设人类共有家园。
  • 寿阳县:中国寿星文化之乡

    寿阳县:中国寿星文化之乡

    寿阳不仅流传着大量与老寿星南极仙翁有关的传说和歌谣,还保存了寿星洞、寿星桥、万寿阁、寿星祠等大量的传说遗迹,并保留了许多古老而独特的与寿星相关的风俗, 所以素有“寿星故里”之称。
  • 雁门关

    雁门关

    雁门关自古即为中国北部一重要的边防要塞。历史上除元、清等少数民族王朝外,雁门关一直是牵动历代中原王朝最敏感的那根神经。秦击匈奴、唐阻突厥、宋御契丹、明防瓦剌……滚滚狼烟几乎从秦一直燃烧到近代。作为中原门户,雁门关参与并见证了中华民族漫长的发展历程。一部雁门关发展史,几乎就是一部中华民族不断发展壮大的历史。
热门推荐
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 沉没的羔羊

    沉没的羔羊

    学校车棚凶杀案背后的凶案;《纸面具》:流水村庄里畸形恐怖的洞穴展厅,在绝望和深情的诡异纠结中,看警察李俊怎样一步步解开谜团。最后时刻,到底是正义战胜邪恶还是绝杀复仇,让我们拭目以待。
  • 情晚·帝宫九重天〖全本已出版〗

    情晚·帝宫九重天〖全本已出版〗

    传说,她骁勇善战,深受将士拥戴,令敌军闻风丧胆;传说,她坑杀五万降卒,手段狠辣,可止小儿夜啼;传说,她在妖娆媚笑中让千军万马灰飞烟灭……她将嫁给大芮最杰出的男子为妻,她将辅佐青梅竹马的太子登基。可蓦然回首,是哪里走来的小小女孩,一脸孺慕地看着她,连连唤着“娘亲”?她又几时多出一个“夫婿”,声声指斥她的背情负义?暗香疏影里,到底是谁忘了谁?前方已是绝崖,无路可去。愿与君约,不订归期订死期。若有一日,江南江北梅花落尽,方是我命终之时。否则,等我。
  • 走向孤独

    走向孤独

    胡杨红柳从此烙印在心的深处,成为一种生命感觉。我从大地之上、之中得到的启迪,我把相当一部分时间和精力用在田野调查上,由此而发出的思之种种,应是我写作生涯中最值得庆幸的一段历程,更确切地说是河西走郎以西,至少在这举世滔滔皆言利的年代,我曾在旷野中呼告守望,了解中国土地荒漠化、江河与湿地等关于生态环境的状况,我没有变得更为浅薄,风沙线和干裂的土壤以及大漠戈壁,但,深刻与高贵是谈不上的,大约有十七八年了,尤其是和大地之上的万类万物相比,我怎么能连根带叶地理解一根小草?我该如何去感觉在荒漠中兀自高大,走得最多的是西部,而到了秋天那叶子金黄得醉人的独树胡杨呢?
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 经理人必备经营与管理知识

    经理人必备经营与管理知识

    企业经营管理的每一项成就都是经理人员的成就,每一项失败也都是经理人员的失败。中外企业的无数案例都证明了一个结论:经理人员的学习能力、知识视野、理想、献身精神和人格决定着企业的经营管理是否成功。本书是经理人必备系统丛书之一,从管理概论、管理职能、管理创新以及管理法则与实践四方面,比较客观地讲述了经理人管理工作的本质,为广大经理人搭建出走向成功的知识阶梯。
  • 生意场社交知识全知道(超值金版)

    生意场社交知识全知道(超值金版)

    面对批评:谢谢你告诉我,在此特别提醒本书读者: 应答客户的询盘:立即报价。我们不妨先排一排手头的工作,在生意场发达成功者有九条白金法则,按 重要性排出先后顺序。 传递坏消息时:我们似乎碰到了一些情况… 如果你不知道某件事:让我再认真地想一想,我会仔细考虑你的建议的。 承认过失:是我一时疏忽,10点前答复您好吗? 请同行帮忙:没有你真不行啊! 拒绝黄段子:这种话好像不适合在这里讲哦! 减轻工作量:我知道这件事很重要,不过幸好…… 打破冷场的话题:我很想知道您对这件事的看法
  • 傲行天下:佣兵痞王妃

    傲行天下:佣兵痞王妃

    她的世界充斥着血腥,杀戮!她腹黑!她狠毒!她坐拥财富与男色,她是神秘组织的王牌杀手。强大如她,一朝被陷害,成了玄之大陆风氏家族庶出的废柴小姐!废柴怎样,庶出又怎样!且看她一个至尊杀手如何称霸天下!玄之大陆唯她独尊!普天之下任她傲行!(情节虚构,切勿模仿)
  • 仙道阵神

    仙道阵神

    缘起缘灭,世事无常。原本的山村小野夫,快乐的生活在一偏远的小山村之中,那一天的灾难的降临,霎那之间惊醒了李林,山外有山,踏上了修真的路上,才发现报仇之路是那般的遥遥无期。直到那天因祸得福,得到了来自境外神秘阵宗传承,一步一步的踏上了强者的路。