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第6章 第4课 《希波克拉底誓言》—职业道德:警诫员工的职业道德圣典(1)

希波克拉底(Hippocrates),古希腊医生、他被誉为西方医学之父、人类医学史上最伟大的人物、古希腊医学黄金时代的缔造者。《希波克拉底誓言》就是出自其手,也有历史学家考证说,这一誓言很可能在希波克拉底之前已经在医生中代代相传,以口头的形式存在,希波克拉底也许是第一个把这一誓言用文学记录了下来的人。这一誓言中有封建行会及迷信的色彩,但其基本精神被视为医生行为规范,沿用了2000多年。

直到今日,这个誓言依然是举世闻名的医学道德准则,一直被医务人员视为行为指南,至今仍在许多医学院校的毕业典礼上宣读。20世纪中叶,世界医协大会又据此制定了国际医务人员道德规范。这既是全体医生的职业道德准则,也是所有职场员工的职业道德圣典。

严持操守,不谋私利

我不得将有害的药物给予他人,也不指导他人服用有害药品,更不答应他人使用有害药物的请求。

——《希波克拉底誓言》

希波克拉底在父母去世后,开始游历各国,行医治病,并从各地医学中萃取精华。他行经小亚细亚、里海沿岸、北非各地,精诚地为病人治病,从不接受额外的报酬。

希波克拉底继承父业,成为很有名望的医生后,他的社会地位也不断提高,被任命为希腊北边马其顿王国的御医。但是,这并没有成为他放松自己的资本,反而愈加坚持操守,愈加对社会负责。

公元前430年,雅典发生了瘟疫,患疾之人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋,身长脓疮,满身溃烂,大部分患者不几日便死去。雅典城中尸堆如山。时任马其顿国王御医的希波克拉底闻讯后,不避风险,亲赴雅典察看病情并设法救治。他发现全城只有铁匠职业的人不患这种病。火?肯定是火在起作用。于是,他命令参加救助的自己的学生们在全城各处点起火堆,消灭可怕的瘟疫,于是瘟疫被消除了。

消灭瘟疫的所有开支,完全由希波克拉底个人负担,他没向雅典城要一分钱,当然也没向任何获救的人及因火除瘟疫而幸存的人要一分钱。

正是他严持操守,在大灾大难中只为拯救苍生、百姓,而不是趁机斩获私利,他才被万世所爱戴。今天职场的员工,要成为一个受同事爱戴、领导欣赏的人,也应该学习希波克拉底严持操守,不见利忘义,不做任何有损公司的事。

克里丹·斯特是美国一家电子公司很出名的工程师。这家电子公司只是一个小公司,时刻面临着规模较大的比利孚电子公司的压力,处境很艰难。

有一天,比利孚电子公司的技术部经理邀斯特共进晚餐。在饭桌上,这位经理问斯特:“只要你把公司里最新产品的数据资料给我,我会给你很好的回报,怎么样?”

一向温和的斯特一下子就愤怒了:“不要再说了!我的公司虽然效益不好,处境艰难。但我绝不会出卖我的良心做这种见不得人的事,我不会答应你的任何要求。”

“好,好,好。”这位经理不但没生气,反而颇为欣赏地拍拍斯特的肩膀,“这事儿当我没说过。来,干杯!”

不久,发生了令斯特很难过的事,他所在的公司因经营不善而破产。斯特失业了,一时又很难找到工作,只好在家里等待机会。没过几天,他突然接到比利孚公司总裁的电话,让他去一趟总裁办公室。

斯特百思不得其解,不知“老对手”公司找他什么事。他疑惑地来到比利孚公司,出乎意料的是,比利孚公司总裁热情地接待了他,并且拿出一张非常正规的大红聘书——请斯特去公司做“技术部经理”。

斯特惊呆了,喃喃地问:“你为什么这样相信我?”

总裁哈哈一笑说:“原来的技术部经理退休了,他向我说起了那件事并特别推荐你。小伙子,你的技术水平是出了名的,你的正直更让我佩服,你是值得我信任的!”

斯特一下子醒悟过来。后来,他凭着自己的技术和管理水平,成了一流的职业经理人。

一个不为诱惑所动、能够经得住考验的人,不仅不会让他失去机会,相反会让他赢得机会,他还能赢得别人对他的尊重。

杰克·韦尔奇说:“我忠诚我的员工,这是我对他们负有的责任。忠诚是相互的。如果缺乏对别人的忠诚,就别指望得到别人对你的忠诚。”

面对利益的诱惑,脆弱的人性会断裂、扭曲。严持操守却是无声的宣言,对一些人来说,它是不变的信条,是一种职业良心,或是为人处世的原则;但对有些人来说,则是浅薄的游戏,是在脚底下任意蹂躏的人性之花。

诚实是最好的智慧

世上根本没有什么神病,他得的是癫痫病,把他抬到神庙是治不好病的。

——希波克拉底语

在希波克拉底以前,医学源于巫术和宗教。对于那些难以明了病因的疾病,人们深为恐惧,认为这是超自然的力量所致。既然未知的致病力量是邪恶的,那么肯定就有一种力量与它相对抗。于是人们把后一种力量想象成慈悲的神灵:如果神灵愿意保护一个病人,那么病人肯定能得到救助而不致死掉。

当然,求助神灵对抗恶魔不是唯一的方法,对恶魔给予安抚也是不错的办法。混合两种方法便产生了巫术,用崇拜和献祭方式来表达交易的愿望。于是出现了一些人,他们称自己与魔和神相通,可与神的力量联合起来驱逐魔鬼。

罗伯特·玛格特这样说道:“……巫师出现了,他们自称具备星相学知识,懂得治病和解毒用的草药,知道如何安抚恶魔、鬼魂,就这样,在本能和经验的积累下,在巫术经验医学逐渐形成。”

希波克拉底刚成为正式医生时,古希腊医学还受到巫术迷信的禁锢。巫师们只会用念咒文,施魔法,进行祈祷的办法为人治病。自然不会有什么疗效,病人不仅被骗去大量钱财,而且往往因耽误病情而死去。

一天,希波克拉底在街上看到一个人突然神志不清,全身抽动,面色青紫、口吐白沫。周围的人都惊惶失措,纷纷说:“他中邪了,赶快请巫师来吧。”

这时,恰好有位僧侣经过,他装模作样地看了看病人说:“他得了神病,只有神才能宽恕他,快把他抬到神庙里去吧。”

“不对!”希波克拉底走上前说:“世上根本没有什么神病,他得的是癫痫病,把他抬到神庙是治不好病的”。

那僧侣根本不把希波克拉底放在眼里,他高傲地说:“什么癫痫不癫痫的,他的病是山神给的,只有祈祷山神才能治好。你不懂就别瞎说,惹恼了山神,也让你患上神病!”希波克拉底理直气壮地说:“癫痫症并不比其他疾病神秘,而是和其他疾病一样,具有相同的性质和相似的起因。只有魔术师、江湖术士和骗子手,才会把它当做神病!”

“你胆敢当众咒骂山神,好大的胆!那么你说这病是什么引起的?”

“脑,是他的脑子出了问题,才会变成这样子。”希波克拉底毫不示弱。

但是,在当时的社会环境下,他的科学解释是不可能被人们理解和接受的。那个病人最后被抬到神庙里,没有得到及时有效的治疗。希波克拉底指出的癫痫病的病因被现代医学认为是正确的,他提出的这个病名也一直沿用至今。

还有一次,希波克拉底碰到一个巫医给骨折病人治病。病人右腿被车轮辗断,鲜血淋淋,已昏死了过去。但巫医还硬叫家属扶着病人用左腿跪在神像前,他自己念念有词,不知在说些什么。

希波克拉底气愤地走上前说道:“念咒语怎能治好他的伤呢?这简直是在折磨病人,简直太荒唐了!”

巫医不屑一顾地说:“看来你会治伤啊,那好,你说他的伤怎样治?”

“清洗创口,进行牵引,使断骨复位!”希波克拉底对骨折病人提出的治疗方法,是合乎科学道理的。为纪念他,后人将用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉底臼床”。

希波克拉底超越了巫术医学即经验医学和僧侣医学。希波克拉底医德诚实,在巫医面前不妥协,坚持用正确的疗法医治病人,拯救生灵,并创造出一套骨折疗法,也被后人景仰。

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