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第12章 拆除人性围墙,做最阳光的自己(5)

从主观方面看,个人的需求若是脱离社会规范的不合理的需求,人就可能倾向于自私。自私自利的人往往自我敏感性极高,以自我为中心,对社会、对他人极度依赖与索取。

凡自私的人,都有这样的病态心理,即"人不为己,天诛地灭"、"宁肯我负天下人,不愿天下人负我","公家的事小,自己的事大","有权不用,过期作废","利人者是痴傻人,利己者是聪明人","不吃白不吃,吃了也白吃,不吃是白痴",这些心态逐渐成了一种流行的畸形心态。

由于社会制约机制尚不健全,某些自私自利的人确实从中捞到了某些好处,更使得自私之风盛行不衰。然而,自私导致极端的个人主义,导致社会丑恶现象的出现,它使得社会风气败坏,是违法违纪的根源,所以,社会必须纠正这种病态心理。

具体说来,自私心理的自我调适有如下方法:

1经常进行自我反省

自私常常是一种下意识的心理倾向,要克服自私心理,就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。

观察时要有一定的客观标准,即社会公德与社会规范。要向一些正直无私的人学习,在英雄与楷模动人的事迹中净化自己的心灵。

2多做一些献爱心的事情

一个想要改正自私心态的人,不妨多做些利他行为。例如关心和帮助他人,给希望工程捐款,为他人排忧解难等。私心很重的人,可以从让座、借东西给他人这些小事情做起,多做好事;可在行为中纠正过去那些不正常的心态,从他人的赞许中得到乐趣,使自己的灵魂得到净化。

3回避性训练

这是心理学上以操作性反射原理为基础,以负强化为手段而进行的一种训练方法。通俗地说,凡下决心改正自私心理的人,只要意识到自私的念头或行为,就可用缚在手腕上的皮筋弹击自己,从痛觉中意识到自私是不好的,促使自己纠正。

狭隘,生命不能承受之重

"放下"是一种觉悟,更是一种自由。如果不懂得"放下"的艺术,我们就难免变得心胸狭隘。--托尔斯泰

一老一少两个和尚一起到山下化斋,途经一条小河。两个和尚正要过河,忽然看见一个妇人站在河边发愣,原来妇人不知河的深浅,不敢轻易过河。

老和尚立刻上前去,把那个妇人背过了河。

两个和尚继续赶路,可是在路上,老和尚一直被小和尚抱怨,说作为一个出家人,不应该沾女色,你怎么能背个妇人过河?

老和尚一直沉默着,最后他对小和尚说:"你之所以到现在还喋喋不休,是因为你一直都没有在心中放下这件事,而我在放下妇人之后,同时也把这件事放下了,所以才不会像你一样。"

小和尚听了,顿时哑口无言。

故事里的小和尚确实很可笑,喋喋不休地指责同伴。背的人还没说什么,看的人却这般过不去,实在是因为他的心胸有些狭窄。

其实,生活原本是有许多快乐的,只是我辈常常自生烦恼,"空添许多愁"。许多事业有成的人常常有这样的感慨:事业小有成就,但心里却空空的,好像拥有很多,又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华游轮去环游世界,尽情享受一番。但真正成功了,仍然没有时间、没有心情去了却心愿,因为还有许多事情让人放不下……

对此,台湾作家吴淡如说得好:"好像要到某种年纪,在拥有某些东西之后,你才能够悟到,你建构的人生像一栋华美的大厦,但只有硬件,里面水管失修,配备不足,墙壁剥落,又很难找出原因来整修,除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血,拆掉了,所有的人会不知道你是谁,你也很可能会不知道自己是谁。"仔细咀嚼这段话其中的味道,我辈不就是因为"舍不得"吗?

很多时候,我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作,舍不得放弃已经走出很远很远的种种往事,舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是,我们只能用生命作为代价,透支着健康与年华。但谁能算得出,在得到一些自己认为珍贵的东西时,有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指掌间溜走?而我们却很少去思忖:掌中所握的沙子数量是有限的,一旦失去,便再也捞不回来。

自在的快乐便是佛家所说的那种境界,"要眠即眠,要坐即坐",如果一个人茶饭不宁,百种需求,千般计较,自然谈不上是真正的放下,又如何去感受快乐?

经常谈论别人的短处,只会使一个人心胸狭窄。--泰戈尔

李善长是明朝宰相,他在帮助朱元璋打天下时,立下赫赫功劳,地位极尊,但他为人苛刻,外表宽和,内实狭隘,性格执拗,爱记恨人。

开国之后,李善长曾任丞相,权势很大,其亲信中书省都事李彬犯有贪污罪,当时任御史中丞的刘基调查此事,李善长多次从中说情阻挠,最后,刘基还是奏报了朱元璋,将李彬杀死。自此,李善长便怀恨在心,暗设计谋,令人诬告刘基,自己还亲自弹劾刘基擅权。结果,刘基回家避祸。参议李饮冰、杨希圣对他有冒犯之处,李善长就多织罪名割了杨的鼻子和李的胸乳,导致二人一死一伤。

后来,李善长又培植私人集团,导致朝纲混乱,引起忠臣直士的反对。最后,李善长终因胡惟庸谋反一案受到株连,被迫自尽,全家70余人也尽行赐死。

李善长身居宰相之位,却无宰相的肚量。对于肚量狭小,爱记仇恨之人而言,有权势而无肚量,不仅不是幸事,反而会成为祸端。而这祸端的起因是他的狭隘。

狭隘作为一种感情体验,是对生命的不完善所感到的震怒,是对生命压抑的极度不满而呈现出的消极反抗。它通过埋怨、谩骂或仇视宣泄心里的烦闷,是人生中一种特殊而典型的情绪。

狭隘心态的产生带有浓厚的个性化色彩,受个人的生理、心理素质的控制和影响,同时还受到个人文化教育程度、思想意识水平、道德修养高低以及个人的人生经历、生活经验的制约。心胸狭隘的人常常不自量力,妄自尊大。他们对自己或别人在某方面存在着很高的期望值,一旦这种期望得不到满足,就对他人充满抱怨、嫉恨。这种心态会极大限制个人的发展,会在人生的道路上设置障碍。

狭隘的人心胸、气量、见识等局限在一个小范围里,不宽广,不宏大。有才能的人往往朴实无华、谦逊平和,不具备真才实学的人往往华而不实,经常露出一副不可一世的傲慢相。古语有云:"以小人之心,度君子之腹。"虽然胸襟狭小之人未必是小人,但他们常常疑神疑鬼,无中生有,草木皆兵。

心胸狭窄之人对于芝麻绿豆的小事耿耿于怀。因为他锱铢必较。绝不肯让自己吃半点亏。所以,一个人如果心胸狭窄,他很难把别人对自己的不满抛在脑后,他会时时掂量,寻找机会,加倍奉还给别人。

其实,人常常假想一些敌人--这在心胸狭隘者那里尤盛--然后在内心累积许多仇恨,使自己产生许多毒素,结果只可能毒死自己。

生活中,心胸狭窄的人成就小事情也许是可能的,但要想干一番宏图伟业,却不太可能。所以,只有打开心胸,你才能自由翱翔于人生的天空。

世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。--雨果

范涛毕业后,进入一家医院工作,这本来是一份很好的工作。但是由于他的人生目标过高,他对这件工作并不满意。这种不满心理,使他看待外界的一切都带上了有色眼镜,他常常处于不平衡的状态。他迫切希望有朝一日,能出人头地。

极度的焦急导致了他严重的行为反常,他变得越来越傲慢、狭隘、狂妄。他上班经常迟到,工作上和同事斤斤计较,少干活,怕吃亏,常常表现得目空一切。他同样对爱情充满着强烈的渴望,所以同事曼婧的出现让他产生了许多遐想。他眼前总是浮现曼婧那青春妙曼的身影、可爱美丽的笑容,身边总是响起她活泼开朗的笑声,于是他决定要不惜一切代价追到曼婧。

时间过去好久,范涛见曼婧对自己还是无动于衷,决定用更直接、更明白的表达方式对曼婧说清楚。他觉得自己明确地提出之后,曼婧一定会答应的。当他鼓足勇气对曼婧表白了之后,得到的答复却是毫无回旋余地的拒绝。范涛无论如何也不能接受这个事实,心胸狭窄的他固执地认为是曼婧害了他,捉弄了他,特别是曼婧拒绝他以后,由于曼婧个性活泼,所以当大家在一起玩时,曼婧并不刻意回避他。这更让范涛感到曼婧是故意让他在大家面前出丑,使他难堪,所以心胸极度狭隘的他,产生了报复的心理。

又过了一段时间,范涛感到和曼婧成为恋人的梦想已完全破灭。他认为曼婧违背了"天意的安排",杀死曼婧的决心变得坚定了。反复考虑了多种复仇的方案,最后他选择了爆炸。他开始了自制遥控炸弹的试验,他搞来一些农村人用来炸鱼的雷管,在不到20天的时间里就试验成功了。

一天早上,范涛给曼婧写了一张纸条:"曼婧,你好!权且再最后一次发神经!!!立意已久,手段高超,之所以不现凶(下手),仍是对神的虔诚。"纸条上还用钢笔重重地画了一把大刀,

因为看不懂,曼婧就把这张纸条给几个平时玩得比较好的同事看,遗憾的是因为范涛这个人平时不可思议的举动很多,所以大家都没有在意。范涛看到曼婧收到警告后,竟然无动于衷,仍旧整天乐呵呵的,他感到非常气愤,觉得是曼婧自取灭亡。

因为范涛知道曼婧的生活规律,双休日的第一天,范涛把炸弹放进了洗手间的水池旁。他看见曼婧进去,就按下了手中的遥控器,一声巨响之后,曼婧被炸死。

世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。雨果的话具有穿越时空的力量。这句箴言亘古未衰自有它的深刻之处。心灵本该是最宽阔的地方,但现实中常有人心胸狭隘。狭隘作为一种感情体验,是对生命的不完善的震怒,是对生活产生不满的消极反抗。心胸狭隘的人常妄自尊大或充满抱怨,这种心态限制个人的发展,会在人生路上设置障碍。就像故事里的男主人公一样,不仅走进狭隘的牢笼里,也走进了现实生活中的牢笼里。

然而心灵若是克服了狭隘的侵扰就犹如久旱后的甘霖,使人从琐碎的烦恼中挣脱,变得坦荡,变得清灵,变得心胸开阔。所谓:心无芥蒂,天地自宽。容纳须有一个豁达的胸襟。

人生不售回程票,在人生的旅途中,只有豁达的人才能走出狭隘,拥有幸福,他们能随时随地背起自己的行囊,奔向远方陌生的旅程。

【心灵氧吧】打通狭隘死胡同的4种方法

狭隘常常表现为不能容忍不利于自己的议论和批评,更不能受到丝毫的委屈和无意的伤害,否则就会斤斤计较、耿耿于怀。狭隘也常常表现为吝啬小气,吃不得亏,否则心里就不平衡,就会想方设法弥补"受损"的利益。

狭隘通常在牵涉到自尊心或利益得失的人际交往中明显地表现出来:或者是受到了轻视和蔑视,或者是受到了奚落和捉弄,或者是受到了指责和批评,或者是受到了误解和委屈,或者是受到了讥讽和嘲笑,或者是在利益上受到了损失、吃了亏,或者是在名誉上受到了打击、下不了台……无论这些情景的发生是有意的,还是无意的甚至是善意的,也无论是必然的、可以理解的、合理的,还是偶然的、纯属开玩笑的,狭隘者狭隘的心胸、狭小的气量都会随时随地显露出来,使人感到难以与其相处。

狭隘与吝啬不同。狭隘是个人利益过度膨胀的表现,凡事不能吃亏,无论是精神上或物质上,绝不允许受损;吝啬是过分地节省,过分地珍惜钱物,是不合情理地过分重视"身外之物"。

怎样才能克服狭隘呢?

1拓宽心胸

陶铸同志曾经写过这样两句诗:"往事如烟俱忘却,心底无私天地宽。"要想改掉自己心胸狭隘的毛病,首先要加强个人的思想品德修养,破私立公,遇到有关个人得失、荣辱之事时,经常想到国家、集体和他人,经常想到自己的目标和事业,这样就会感到犯不着计较闲言碎语,也没有什么想不开的事情了。

2充实知识

人的气量与人的知识修养有密切的关系。有句古诗说:"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。"一个人知识多了,立足点就会提高,视野也会相应开阔,此时,就会对一些"身外之物"拎得起、放得下、丢得开,就会"大肚能容,容天下能容之物"。当然,满腹经纶、气量狭隘的人也有的是,但这并不意味着知识有害于修养,而只能说明我们应当言行一致。培根说:"读书使人明智。"经常读一些心理健康方面的书籍,对于开阔自己的胸怀,收益当不在小。

3缩小"自我"

你一定要不断提醒自己,在生活中不要期望过高,可以来点"阿Q精神"降低你的期望。如果你坚持抱着一成不变的期望,不愿做任何改变,以缩减期望和现实之间的差距,那么事情会变得更糟。莫菲定律指出:"只要事情有可能出错,就一定会出错。"这正好说明了降低期望、明智看待事情的想法,它也说明了该如何调整期望才不会产生失望和挫折感。

4走向自然

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