登陆注册
308100000032

第32章 附录2中国帝王家训摘要(1)

《手敕太子书》汉·刘邦

吾遭乱世,当秦禁学,自喜谓读书无益。洎践阼以来,时方省书,乃使人知作者之意。追思昔所行,多不是。

尧舜不以天下与子而与他人,此非为不惜天下,但子不中立耳。人有好牛马尚惜,况天下耶。吾以尔是元子,早有立意,群臣咸称汝友四皓,吾所不能致,而为汝来,为可任大事也。今定汝为嗣。

吾生不学书,但读书问字而遂知耳。以此故不大工。然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾。汝可勤学习,每上疏宜自书,勿使人也。

汝见萧、曹、张、陈诸公侯,吾同时人,倍年于汝者,皆拜。并语于汝诸弟。

吾得疾遂困,以如意母子相累。其余诸儿,皆自足立,哀此儿犹小也。

【译文】

我遭遇混乱不安定的时代,面对秦朝禁止学习,自己也认为读书没有好处。等到我登基以来时常要查看书籍,这才了解了作者的意思。回忆以前的行为,有很多不对的地方。

尧和舜把天下不传给儿子而传给别人,并不是因为不爱惜天下,只是因为儿子不适宜策立罢了。人有好牛马都很爱惜,何况天下呢?因为你是嫡长子,早就有立你为嗣的心意,群臣都称赞你能与四皓(秦末东园公、角里先生、绮里季、夏黄公避乱隐居商山,四人皆80岁有余,须眉皓白,时称商山四皓)为友,我不能召他们来,你却可以因此可以担当重任。现在决定立你为继承人。

我这辈子没有学习写作,不过是读书问字然后知道个大概。因此不大精通。但这样也足以满足自己的表达和理解。现在我看你写的文章还比不上我。你应当勤奋地学习,每次献上的奏议都应自己写,不要让别人代写。

你见到萧何、曹参、张良、陈平诸位公侯时都要参拜,因为他们都是我同时代的人,年龄比你大一倍。并且告诉你的各位弟弟也要这样。

我得病了,所以很疲倦,把如意母子(指刘邦宠姬戚夫人和儿子赵隐王如意)托你照顾。其余各个儿子,都足以自立,可怜这个儿子还小。

《曹操家训》三国·曹操

诸儿令

今寿春、汉中、长安,先欲使一儿各往督领之,欲择慈孝不违吾令,亦未知用谁也。儿虽小时见爱,而长大能善,必用之。吾非二言者,不但不私臣吏,儿子亦不欲有所私。

【译文】

我打算派我的三个儿子分别去管理寿春、汉中和长安这三个地方,我不知道选谁,但我想用仁慈而善良又不会违背我命令的人。儿子们小时候我很喜欢,长大后又很能干,我就用他们。我言出必行,既不去偏爱我的大臣们,也不会对儿子们有私心。

诫子植

吾昔为顿丘令,年二十三。思此时所行,无悔于今。今汝年二十三矣,可不勉欤!

【译文】

我从前任顿丘县令时,年龄刚23岁。回想那一时期的所作所为,至今没有什么可悔恨的。现在你已经23岁了,能不努力上进吗?

遗令

吾夜半觉小不佳,至明日饮粥汗出,服当归汤。

吾在军中持法是也。至于小愤怒,大过失,不当效也。天下尚未安定,未得遵古也。吾有头病,自先著帻。吾死之后,持大服如存时,勿遗。百官当临殿中者,十五举音,葬毕便除服;其将兵屯戍者,皆不得离屯部;有司各率乃职。敛以时服,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珍宝。

【译文】

我半夜里感觉身体不舒服,第二天吃了些药和粥才稍微好了些。

我在军中实施的法令总体上是对的,但也有意气用事的时候,也犯过大的过错,你们千万不要学这些。现在天下还没有安定下来,因此我的丧事不用遵照古礼,简办就可以了。我有头疼的毛病,所以一直带着头巾,我死后也不要摘掉它,穿的衣服和生前的一样就行。文武大臣们来吊丧,行完礼就不用再穿丧服了;驻守各地的将领们和在任地的官吏们不要离开他们的驻地和职位。我入殓的时候就穿平时的衣服,把我葬在与西门豹祠相近的西冈上,不要在坟墓里放金银珠宝这样的陪葬品。

《帝范》唐·李世民

求贤篇

夫国之匡辅,必待忠良,任使得其人,天下自治。故尧命四岳,舜举八元,以成恭己之隆,用赞钦明之道。士之居世,贤之立身,莫不戢翼隐鳞,候风云之运;怀奇蕴异,思会遇之秋。是以明君旁求俊乂,博访英才,搜扬侧陋,不以卑而不用,不以辱而不尊。昔伊尹,有莘之媵臣;吕望,渭滨之贱老;夷吾困于缧绁;韩信弊于逃亡。然而,商汤不以鼎俎为羞;姬文不以屠钓为耻。卒能献规景亳,光启殷朝;执旄牧野,会昌周室;齐成一匡之业,实资仲父之谋;汉以六合为家,实赖淮阴之策。故舟航之绝海也,必假桡楫之功;鸿鹤之凌云也,必因羽翮之用;帝王之治国也,必借匡弼之资。故求之斯劳,任之则逸。虽照车十二,黄金累千,岂如多士之隆、一贤之重?此求人之贵也。

【译文】

济时匡世,辅佐君王,必须要任用品德高尚的杰出人才。国家倘若任用了正直的忠臣,天下自然就会大治。所以尧帝任命了“四岳”为臣,舜帝任用“八元”来治理天下。舜任用“八元”而,所以能成恭己之隆;尧任用“四岳”,所以能赞其钦明之道。

通合古今有学识、贤达清明的杰出人才,在怀才不遇的时候,往往就像鳞翼等待风云一样,深深地隐藏自己,等待时机,施展抱负。所以明君圣主广求俊杰,博访英贤,把隐藏在偏僻简陋地方的人都找出来。只要是人才,不会因为他出身卑贱而不用他,也不会因为他受过折辱而不尊重他。

从前,伊尹,只是有莘氏的一个厨师,商汤不以他出身为羞,反而重用他;曾经穷困的吕望,在渭水上钓鱼被文王重用,帮助他治理西周,使西周兴旺;齐桓公不计前嫌,任管仲为相,成就了春秋霸业;刘邦礼遇即将流失的人才韩信,终于在韩信的谋略策划下打败了项羽,取得了天下。所以说,如果要乘船渡海,必须要借助划船的工具;鸿鹄要凌云翱翔,必须要有羽毛和翅膀;帝王治理国家,也必须要借助能够匡辅国家的贤才。因此,要在搜寻人才上下工夫,一旦任用了能干的人,就可以一劳永逸。这样看来,即便是拥有前后能够各照亮十二辆车子的宝珠,即便是成千上万的黄金,也不如多拥有一些人才好,也不如得一贤士贵重。这就是贵在求贤的道理。

纳谏篇

夫王者,高居深视,亏聪阻明,恐有过而不闻,惧有阙而莫补。所以设鞀树木,思献替之谋;倾耳虚心,伫忠正之说。言之而是,虽在仆隶刍荛,犹不可弃;言之而非,虽在王侯卿相,未必可容。其议可观,不责其辩;其理可用,不责其文。至若折槛坏疏,标之以作戒;引裾却座,显之以自非。故忠者沥其心,智者尽其策。臣无隔情于上,君能遍照于下。

昏主则不然。说者拒之以威;劝者穷之以罪。大臣惜禄而莫谏,小臣畏诛而不言。恣暴虐之心,极荒淫之志,其为壅塞,无由自知,以为德超三皇,才过五帝,至于身亡国灭,岂不悲矣!此拒谏之恶也。

【译文】

君主居住深宫,与民隔绝,不能看到天下所有的东西,不能听到天下所有的声音。唯恐自己有过失而不能听到,自己有缺失而不能及时补救。因此,大禹专门设立了鞀,百姓有不平就可以摇鞀;尧帝也专门树起一根“谤木”,来倾听老百姓的呼声。他们这样做都是为了能够吸纳正确的意见和谋略。他们侧耳倾听,虚心纳谏,期望有识之士能说出自己正直的做法。如果他说的话有道理,即便是个草民奴仆,他的意见也应该采纳;如果他说的话没有道理,即便是王侯卿相,也不能因为他出身高贵就采纳。如果一个人所说的话合乎道理,那么就不要在乎他的辩词的;如果他说的事理可以采用,就不要在乎他表达事理的文采。朱云折槛犯颜直谏,而后皇上留着坏门槛,用来表彰那些敢于犯颜直谏的大臣。辛毗阻止魏文帝迁徙人口,皇帝生气不再理会辛毗,辛毗伸手拉住皇帝的衣服,皇上奋力一扯,挣脱辛毗而去,以此来承认自己的不对。所以说,如果人君能够容忍像朱云折槛、辛毗引裾那样的规劝,就可以使忠诚正直的臣子竭尽其心,让那些有谋略的臣子尽献其良策。这样,大臣的意见都能上达于君王,君王的光辉就能普照天下了。

那些昏庸的君主就不一样。他们总是以自己的威势来拒绝说出自己过失的人;对自己的过失加以劝诫的就治他们的罪。因此,大官害怕丢了官位俸禄而不去进谏,小官畏惧引来杀身之祸而不敢说话。这样皇帝就彻底失去了约束,于是放纵暴虐、穷奢极欲。自己蒙蔽自己,因而也就看不到自己的过失。自己以为他的德行超过了三皇,才能超过了五帝。直到最后身死国灭,难道这不是非常可悲吗?这就是拒绝接受劝谏的恶果呀!

去谗篇

夫谗佞之徒,国之蟊贼也,争荣华于旦夕,竞势力于市朝。以其谄谀之姿,恶忠贤在己上;怀其奸邪之志,恶富贵之不我先。朋党相持,无深而不入;比周相习,无高而不昂。令色巧言,以亲于上;先意承旨,以悦于君。是以朝有千臣,昭公去国而方悟;弓无九石,宣王终身而不知。以疏间亲,宋有伊戾之祸;以邪败正,楚有郤宛之诛。斯乃暗主庸君以之迷惑,忠臣孝子所可泣冤。故丛兰欲茂,秋风败之;王者欲明,谗人蔽之。此奸佞之危也。

斯二者,昏明之本也。砥躬砺行,莫尚于忠言;毁德败心,莫逾于谗佞。今人颜貌同于目际,犹不自瞻,况是非在无形,奚能自睹!何则?饰其容者,皆能窥于明镜;修其德者,不如访于哲人。拒善自愚,何迷之甚?良由逆耳之辞难受,顺心之说易从。彼难受者,药石之苦喉也;此易从者,鸩毒之甘口也。故明主纳谏,病就苦而能消;暗主从谀,命因甘而致殒。可以诫哉!

同类推荐
  • 卑鄙的圣人:曹操7

    卑鄙的圣人:曹操7

    历史上的大奸大忠都差不多,只有曹操大不同!曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。
  • 另眼看三国

    另眼看三国

    本书包括三国时期的政治婚姻、“三让徐州”是怎么回事、话说白帝城托孤、关于“空城计”等,从新颖和现代的视角研究了名著中的诸多典故。
  • 大明王朝3

    大明王朝3

    中国进入明代统治,明朝共有二十位皇帝(包括南明四帝),明朝的领土除囊括清朝时期所谓内地十八省之范围,还包括今天的东北地区、新疆东部、西藏、缅甸北部、西伯利亚东部和越南北部等地,并首次将今天的南沙,台湾正式纳入我国版图,并曾在东南亚的安南,旧港等地设有羁縻管理机构,势力远及印度洋和中亚。
  • 中国历史上最著名的民间故事

    中国历史上最著名的民间故事

    民间故事是在民间流传、广受欢迎的一种文学形式。民间故事的题材广泛,内容丰富,语言活泼,想象奇异,蕴涵着对勇敢、乐观、善良等情操的褒扬……
  • 穿越之无敌舰队

    穿越之无敌舰队

    什么美帝,谁说我大中华那般盛唐的气势不在,敢于挑衅我大中华者虽远必诛!亲华夏,天下,世界都在我大大中华的控制之下,爱中华!有我无敌舰队,什么日寇,只要我的舰队存在一天,重返我盛唐傲视全球之气象!,有我无敌舰队
热门推荐
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 欲望都市

    欲望都市

    灵魂救赎,心说了算。 奇迹和痛苦其实来自同一个地方,重建信仰,实际上,,脚说了算;人幸不幸福,更需要每个人的勇气和智慧。这个地球,不要抱怨老天不公,永远是一半沐浴阳光,老天根本不认识你。《欲望都市》——两个平凡的家庭,我们的孩子在未来就会怎样对待我们。鞋舒不舒服,是道德底线与唯利是图的较量。不要艳羡他人,绝不平凡的故事。我们怎样对待社会,一半沉沦黑夜……繁华都市背后,不要输掉自己。,人没有把自己哭进痛苦里。也没有把自己笑进快乐中
  • 有毒皇后

    有毒皇后

    身处王府之中,她一直想尽办法杀死周百川,国家灭亡了,然而事情不是想象的那么简单。但是她必须要成功,为此做什么都可以。她要让周百川喜欢上她,趁他松懈的时候杀了他,宋琳儿穿越到了异世成为了公主。为了活命,她做了敌国平国庆王周百川的丫鬟。可是刚成公主没多久,但渐渐的她发现,她喜欢上了他,再难下手。爱恨情仇,因为一次意外,各种各样的人,各种各样的事,她都要面对
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 城市发展学

    城市发展学

    发展问题是当今世界的头等重大问题,也是城市的根本问题。城市的一切问题,既是在发展中产生,又是在发展中求得解决。城市发展学是城市学的核心组成部分,所以,在一定意义上讲,城市学也可以说是城市发展学。因为城市学的本质所在就是研究城市方方面面发展的学问。当然,相对而言,城市学的研究范围应当更加广泛和深入,其内涵和内容也会更加丰富。城市发展学的形成和建立,应当说是为城市学的建立和完善提供了一定的理论基础。
  • 女人坐月子调养食谱

    女人坐月子调养食谱

    《女人坐月子调养食谱》从饮食角度,教你如何通过合理的膳食在月子期快速恢复身体,清除恶露。炒菜、凉菜、滚汤等,营养与美味兼备。本书图文并茂,科学实用,方便易学。
  • 种田之丑妻

    种田之丑妻

    一朝穿越孤女变丑女,满脸恐怖胎记、克父克母,刚刚重生就被丢弃在深山之中,野狼为伴,猛虎相陪,难道死一次还不够?捡到傻傻相公一枚,遇难成祥、涅槃重生、倾国倾城,管他是王公贵族、绝世美男、超萌正太,想要的只是那个傻傻的男人。相公神秘身世,地狱中的造梦者,传说中的禁忌,还有那皇权高位者,小夫妻想要生活平静可是难喽。休闲度日、家长里短,种田养家,顺带斗皇后、拒太子、斩来使,携手傻傻老公闯闯天下。
  • 上古伤痕

    上古伤痕

    民国年间追踪僵尸的道士、深陷警匪迷局的警察、血腥争夺街头的黑帮、抢劫毒贩为生的悍匪——一切的一切,都源自一道自盘古开天地起就蔓延人间的恐怖“伤痕”,所有的罪恶都由它产生,所有的不幸都由它散布。相传能找到“伤痕”的人,就能控制整个中华大地的命运,但每个寻找“伤痕”的人,最终只能落下不得善终的恶果。千百年后,恩仇迭转。由一群袭击旬州城日军的僵尸,引来日本松井财团对于“伤痕”近百年的寻找,与之相应的特工、黑帮、雇佣兵等各类形形色色的人齐聚旬州城内,一场血雨腥风随即展开。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……