被后世尊为“亚圣”的孟子（战国，约前372-前289），生于乱世，以“正人心，息邪说，距波行，放淫辞”觉民救世，以保卫儒家道统为己任。他所著的《孟子》告诉我们：“处世”，首先是要“做人”，“为人处世”不可分割，“做人”即是修身处世。而“做人”的要义在于，人的行为必须合乎“人”应该具有的道德规范，做人就是以道德律己，以道德律人。当你真正走进《孟子》，用心灵去感受字里行间的真意时，你便能找到你想要的，也许这些就是你能够受用一生的精神财富。
砥砺高尚的职场品格
小勇敌一人，大勇安天下
今王亦一怒而安天下之民，民唯恐王之不好勇也。
——《孟子·梁惠王章句下》
【释义】如果你也能英雄豪气万丈，大勇安定天下，那么百姓还唯恐大王不好勇呢！
齐宣王说：“寡人有疾，寡人好勇，”孟子回答：“王请无好小勇。”大王你好勇没关系，但不要逞小勇。什么是小勇，什么是大勇呢？吵闹争斗，逞匹夫之勇是小勇，而以万丈豪情安定天下，建功立业是大勇，这才是真正的勇气。
更通俗一些来讲，勇气就是敢于面对困难、挑战困难，不被任何东西打垮的气概。放到员工的工作中来，则是积极面对并克服工作中遇到的问题和困难。
人生就是一次搏斗，应该用你天赋的才能和智慧作资本，去搏取壮丽的人生。在对自身能力有充分的认识和把握之前，你必须要用勇气去面对、克服这些畏惧心理，也只有无畏的勇气才能使这些问题远远地离我们而去。
很多杰出的企业家，如通用电器的杰克·韦尔奇、微软的比尔·盖茨和惠普的路·普拉特等，他们也会遇到各种的不如意，有时即使是竭尽心力也不能给企业带来更多的价值。他们是怎样对待这些问题的？那就是勇往直前，敢于面对。
由于遭遇亚洲金融危机在现金断流，史玉柱上马的巨人大厦没有被看好，粗放发展起来的巨人公司瞬间崩溃。巨人公司开始拖欠员工工资，事后统计他的负债为21亿元，成为中国“首负”。史玉柱没有建成巨人大厦，反倒是制造出了一个“坑”。
外界的谣言纷纷，认为这一下把史玉柱彻底击溃了。但史玉柱还是鼓足勇气，带着他的团队又开始运转了，如何偿还债务是他的人生终究要面对的问题。
1998年，史玉柱获得了50万元在上海开始运作“脑白金”。“今年过节不收礼，收礼只收脑白金。”的理论依据，脑白金很快热销。2001年开始，史玉柱开使推广他的第二个保健品“黄金搭档”，2001年史玉柱获得CCTV中国经济年度人物，
随着互联网时代的到来，网络游戏受到热追。原本是IT背景的史玉拄很快就意识到，他也“应该”涉足这一领域。史玉柱征途网络公司开发出了角色扮演游戏《征途》，征途网络在一片网络游戏的红海中脱颖而出。
07年巨人网络正式登陆美国纽约交易所，按照巨人网络开盘价1825美元计算，现年45岁的史玉柱和女儿史静目前持有巨人网络178亿股股份，两人的资产将近达到3248亿美元。
成为“中国首负”的史玉柱没有被问题压垮，而是在困难面前不低头。从民营企业家第二到中国首负，再到身价几十亿美元他受到了致命的打击，但也再次崛起，他用他自己的财富故事突显出“大勇”的魅力与价值。
如果你屈服于畏惧的压力，它反而会对你产生更大的影响，由此产生的结果往往是你避之不及的。例如，你害怕被人拒绝，就会摆出屈尊俯就的姿态，而这恰恰是为人所厌恶的；在你害怕失败的时候，你会因为丧失自信而表现得更加差劲。
鲁迅先生说过，真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。勇气是为正义而奋斗的精神，勇气是天地为之动容的人格力量。勇气是克服恐惧，开启成功大门的钥匙，勇者无惧！
勇气是成功者的首要法宝，做一名职场中的勇士，会使我们在自己的人生路上走得更长，走得更稳。
自立自强，职场生存之道
凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。
——《孟子·梁惠王章句下》
【释义】深挖护城河，筑牢城墙，与百姓共同守卫，百姓宁可献出生命也不逃离，这样就好办了。
滕文公请教孟子：“滕，小国也，间于齐楚。事齐乎？事楚乎？”我们滕国是一个小国家，东临齐，南接楚，是应该向齐国靠拢呢，还是应该投向楚国？孟子告诉他只有一条路可走，即：“凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”
也就是说，加强你的国防设施，挖深护城河，加高加厚城墙，和全国的百姓同心协力，保卫自己的疆土；要自立自强，即使战死，也不逃离，甚至宁可亡国，也不向任何一个大国投降，先有这样的准备，才能有所作为。
正是两大之间难为小，滕这个小国受着齐国与楚国的夹板气，无力反抗，也不敢反抗，于是孟子给滕王开了自立自强这个药方。事实上，做人做事也是如此，不自强，不自立，怨天尤人，希望别人为自己解决困难，天下不会有这样的事情。只有自立自强，才是真正的生存之道。
宋旭原来是某公司的生产工人，1992年，他主动请缨，申请加入营销员行列。当时，公司正在招聘营销人员，而且各项测试显示他也适合从事营销工作，经理便同意了。
那时，公司还很小，只有３０多人，面临着许多要开拓的市场，但公司却没有足够的财力和人力。因此，宋旭只身一人被派往西部一个市场——其他市场也只派出一个人。在这个气候恶劣的城市里，宋旭一个人也不认识，困难重重，但他丝毫没有退缩。他一家一家单位拜访，向他们介绍公司的电器产品，经常为了等一个客户而顾不上吃饭，因此得了胃病。他租住的是一个闲置的车库，由于只有一道卷帘门，而且没有电灯，晚上门一关，屋子里没有一丝光线，老鼠成群结队地“载歌载舞”。公司的条件差到超出宋旭的预料，有一段时间，连产品宣传资料都供不上，宋旭只好买来复印纸，自己手写宣传资料，好在他写得一手好字。
在如此艰难的条件下，人不动摇是不可能的。但每次动摇时，宋旭都对自己说：凡事都会有解决方法的，困难终归是暂时的，我不能放弃。一年后，派往各地的营销人员回到公司——当然，其中有六成人员早已不堪工作艰辛而悄无声息地离职了，只有宋旭的成绩是最好的。
南非总统曼德拉曾说：“人生最美的光环不在于人的升起，而是坠下后还能再升起来。”要想实现自己的宏图伟志，需要自立自强。要想真正做到自立自强，必须有三个条件。一是要自觉。做任何事情，尤其是要实现自我设定的目标，只有自觉，才能主动，只有主动，才思进取。二是要勤奋。有了勤奋，才不会满足，只有不满足，才能保持旺盛的斗志。三是要有毅力。实现目标的过程，就是克服困难的过程，没有百折不挠的毅力，只会半途而废。没有这三条，自立自强终究是一句空话。
在如此激烈的职场竞争中，没有谁能永远做你的救星，为你排忧解难，只有你自己。失败并不可怕，可怕的是你没有坚持走向成功的勇气；受到挫折并不可怕，可怕的是你没有自立自强的决心。做自己的救星，自立自强，相信风雨过后，一定是鹰击长空的景色；相信荆棘过后，一定是铺满鲜花的康庄大道。
辨明方向，非己勿取，恪守道德底线
金钱不是工作的唯一目的
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣……”
——《孟子·梁惠王章句上》
【释义】孟子去见梁惠王，梁惠王说：“老丈你不远千里过来，是不是能为我魏国谋什么利益啊？”孟子说：“大王您为什么只看到利益呢？其实只要有仁义就足够了。”
面对梁惠王毫不客气的问话，孟子不卑不亢地点出他的目光短浅之处：只看重利益，而忽视了最根本的东西。其实我们人人都会有梁惠王那样的“利益导向”心理，而以这种心理来审视工作就将导致将金钱等物质报酬作为工作的目的，甚至一叶障目，不见泰山：只看到有多少钱可拿，而忽视了隐藏在金钱背后重要的东西。
不可否认，金钱等物质报酬确实是工作的直接所得，而从生存的角度来看，它们的重要性也无可非议。然而，你有没有想过：难道工作仅仅是为了生存吗？仅仅是生存下来好像并需要那么多的物质与金钱，那么我们究竟是为了什么而不辞辛苦地工作呢？
如果你真正地用上面的问题审视自己，就会发现，其实，你工作的最基本的目的是为了“更好地生存”。不然，你也不会那么看重物质利益，不会为了区区几百块钱而跳槽。在“更好地生存”这个目的基础上才能孕育出另一个目的——实现个人价值。因此，金钱等物质利益作为工作的唯一目标。
可能有人要说，对于追求个人价值的人来说，物质利益自然对他们形不成多大影响，但对于“更好生存”的人来说，为什么不应当以物质利益为目的呢？这可是改善生活最直接的办法啊。
如果梁惠王生存在现在的话，他肯定也会这么想，这恰恰反映了这类人对“更好生存”理解的偏差：他们只看到了眼前利益与享受，而忽视了长久的生存与发展。我们知道，企业要更好的生存必须注重持续发展能力，这个道理同样适用于个人。因此，要保持“更好的生存”状态就必须提升自己的持续发展能力，而这个能力，只有在工作中不断实践才能逐渐成长，这，就是工作给你带来的，隐藏在物质利益背后最重要的东西。
看到了这点，你才真正能够从工作中吸取能量，不断提升自己。
联邦快递中国区总裁陈嘉良加入联邦快递时，联邦快递刚进入中国香港市场，客户资源贫乏，陈嘉良的工作就是一家家敲门，把联邦快递的服务介绍给客户。虽然薪水微薄而且看起来微不足道，陈嘉良仍干得劲头十足。
陈嘉良的努力推广很快就获得回报，随着业务扶摇直上，能力得到大帽提高，职位也水涨船高：他被提升为客户主任。随后，由于他在客户关系的处理上表现出色，为公司开拓和维持了大量客户资源，并连续两年成为全球表现最佳的销售，陈嘉良被提升为货运站经理，主管香港出入口货件24小时的通关操作。
与之前的工作相比，这个职位薪水远不如做销售高，而且由于从未接触过此类工作，陈嘉良必须从最基本的操作做起。几年下来，香港的仓库从3000平方米扩容到10000平方米，陈嘉良也学会了怎样管理人，懂得了如何与海关打交道，掌握了与政府谈判的技巧，这一切也为他后来在中国台湾和大陆管理市场奠定了良好的基础。
我们都有这样的感受：工作一段时间就会发觉工作变得简单而枯燥了。其实，不是工作变了，是你的能力提升了，处理这些工作已经绰绰有余了。而现在公司在招聘时注重员工的工作经验，实际上并不是“经验”本身，而是应聘者在以前的工作中形成的能力。有了这份能力，无论你在哪发展，都能很好地保证你“更好的生存”。当然，这也是实现个人价值的不二法门。
所以说，金钱等物质利益并不是工作的唯一目的，更不是最重要的，无论你是为了“更好地生存”还是实现个人价值，都要看到工作在为你提供了生存必须的物质利益同时还磨炼了你的意志，提升了你的能力。这些能够伴随你一生的重要资源，才是工作送给你最珍贵的礼物。
克制“私”与“贪”，避免因小失大
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。上下交征利，而国危矣。
——《孟子·梁惠王章句上》
【释义】（如果）大王说‘用什么使我国获利’，大夫说‘用什么使我家获利’，士和庶人说‘用什么使我自身获利’，上上下下交相牟利，国家就危险了。
正如孟子这段话所指出的，当群体组织中的人纷纷谋求利益时，组织将面临危险的局面。对于个人来讲，又何尝不是呢？一个唯利是图、急功近利的人，费尽心思投机钻营，到头来等待他们的往往是难以下咽的苦果。
一个商人，他的经商手段非常高明，赚了很多钱。同时，他又是一个唯利是图的人，无论是什么事，都要首先问一下自己能得到什么好处，然后仔细算一笔账，只要能盈利，无论赢利多少，都要不择手段地达成；而无利可图的买卖是绝对不做的。长此以往，大家对他的行事方式都很反感，但他依然我行我素。
