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第4章 上编2010高考古诗词鉴赏(3)

一叶小舟之于平阔的江水,从高峡向平湖陡降;一只飞鸟之于辽阔的大地,从高空向大地栖落,无论是物与物之间的比喻,还是陡落状态的比拟,都极为传神,这正是“片帆如鸟落”的妙处。江水平缓,有凝滞不动之感,诗人故把假象当真实,更加强化了地势平阔,水流滞缓舟似停泊的情状。“江住侬船泊”一句把诗人与江流紧紧联系在一起,真有同呼吸共患难的知己情谊。“毕竟笑山孤,能留侬住无!”、“笑”与“留”两字前呼后应,更显出诗人的童真和痴态,无论多么连绵的山脉也有“断头”的时候,而人生正如长江之水,虽有群山相阻,但终有冲击而出到达平阔的一天!诗人的自信与乐观,跃然纸上。另外,上片说“侬也替江愁”,而下片却说“毕竟笑山孤”,一愁一笑之间,看似矛盾,但并不是成人视角的喜怒无常,而恰恰传达出诗人童稚般的率性天真,并且愁与笑的反差形成的情感张力更能打动人,这就是戏剧化的曲折效果。

“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。”在古代山与水是一对相应而生的象征物。山水除了这种人格的对应象征以外,还有很多文化上的象征意蕴。山以其静,往往成为家园的象征,“只有青山围故国,黄叶西风菜圃”(郑板桥),“他乡生白发,旧国见青山”(司空曙),往往生发的是青山依旧、家园荒芜、物是人非的感慨。山又因其不动不变,也常常用来象征永恒,“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”(杨慎),“青山终不改,人事费兴亡”(谭嗣同),功业成败,人事兴亡,这都容易成为过往,而青山却是永恒的,见证着一切。更多的时候,青山因为其形成的时空阻隔,成为对人生的磨难和坎坷象征。“宦游处,青山白浪,万重千叠”,这是说仕宦的艰难;“侬也替江愁,山山不断头”正是象征了人生的种种坎坷挫折。还有,因为山有一种“云深不知处”的隐逸感,有一种“望峰息心”的功能,所以往往成为高人逸士隐居的首选,所以李白才“五岳寻仙不辞远”不倦地游尽天下名山,所以陶渊明才说“少无适俗韵,性本爱丘山”,王维本就有“素怀在青山”的佛心,所以才能领会“若值白云屯”的禅机。

因为山的阻隔,就需要灵动的水来冲破。古人常常在水边送别,南浦成为诗词中通用的离别地点就是最好的证据。在古代,由于内陆多山的地理环境的限制,水路成为诗人们出行的主要方式,“仍怜故乡水,万里送行舟”,这份浓浓的对于水的情谊,不仅因为水连着故乡,更因为水的万里相送;“我家江水初发源,宦游直送江入海”,没有水路,诗人们的宦游生活可能会更加艰难。水的诗意不仅在于其动,更在于其变,孔子曰“逝者如斯夫,不舍昼夜”,东坡说“盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬”,江水常常给人的就是这种“不能一瞬”的无常感和“浪花淘尽英雄”的悲凉感。

郭麟的这首《菩萨蛮·北固题壁》的妙处就在于他把山的阻抑与水的冲决结合起来,构成了一组张力极强的对抗关系。诗人运用童心的视角,使得无生命的山水变成了有情感的活物,使得词中的每一个意象都染上了诗人的情感色彩。仕途的险恶、人生的坎坷以及诗人自信和洒脱的态度都自然地转移到了山水之中,不见斧斫痕,却见独运的匠心。

4.拓展训练

阅读下面这首宋词,回答问题。

菩萨蛮·书江西造口壁

宋·辛弃疾

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

(1)词的上片和下片都写了清江水,但作用有所不同,试做简要分析。

(2)本词写于淳熙二、三年(1175—1176),词人当时正任江西提刑。词中“青山遮不住,毕竟东流去”是人们称道的名句,请结合全词简要赏析这两句所表现的情感和意境。

【参考答案】(1)上片以江水起兴,联想到因外敌入侵而流离失所、苦难深的人民;下片以江水“毕竟东流去”为喻,说明青山虽然遮断了人们的视线,但却阻挡不了人们对中原沦陷区的牵挂和思念。

(2)这两句通过描写无数青山虽然阻断了人们望长安的视线,但却阻挡不住江水滚滚东流的气势,表现出词人收复中原的决心和重见长安的愿望,将报国之志与山水景物巧妙结合,把个人抱负与兴国大业彼此交织,渲染了一种穿越时空、不可遏止的锐气和力度,构筑了豪迈大气而雄奇高远的意境。

五、湖北卷

1.入选理由

范成大作为南宋中兴四大诗人之一,其成就不及陆游、杨万里,但其反映农村社会生活内容的作品成就却很高,能于陶渊明、王维、孟浩然等大家之后占一席之地,主要在于其构思的巧妙和表现手法的高超。本词虽然以“七夕”为题,但却能避开秦观“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”的旷达调子,运用拟人、对比衬托等修辞手法,将传统的悲愁情绪推向极致,从中可见其诗艺的不凡。

2.真题再现

鹊桥仙·七夕

宋·范成大

双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归去。

(1)对于牛郎织女鹊桥相会,此词说“新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归去”,而秦观说“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。(4分)

【试题解析】此题主要考查诗句大意和诗的主旨,由于与课本联系较为紧密,难度较小。秦词强调两情长久的保证是真爱,而非朝暮厮守。所以只要感情坚贞,虽然聚少离多,却同样令人艳羡。而范词重点说明了短暂的相聚之欢是难于抵消浓重的离别之苦、相思之愁的,相反,倒增添了新愁,从而使新欢也变成了未来的旧愁,对主人公充满了同情。

(2)此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法,请举出两例并结合作品赏析。(4分)

【试题解析】要求考生从对比衬托的角度入手赏析,目标单一,易于操作,很好抓住要点。一是双星良夜群仙羡慕,二是新欢对旧愁,三是新欢对新愁。

【参考答案】(1)范词重点强调别离的旧愁与新愁;旧愁未去,新愁又添,虽有新欢,却不抵思念愁苦。秦词重点强调感情的坚贞与长久:虽然相逢短暂,但只要感情真挚,不在乎朝暮厮守。

(2)①通过“群仙相妒”(具体表现为“月姊满眉颦”和“风姨吹雨”)反衬“双星良夜”的美好。②通过“旧愁多”与“新欢”少(“相逢草草”)的对比来表达“双星良夜”相逢的短暂。③通过“重搅别离心绪”或“相逢草草”的“新欢”来反衬“归去”时所增添的“新愁”,以凸显两人感情的真挚和深沉。

3.深度赏析

品读七夕诗词,体味相思深情

——以范成大《鹊桥仙·七夕》赏析为例

范成大的这首《鹊桥仙·七夕》与重庆卷中郭麟的《菩萨蛮·北固题壁》表现手法是相同的,可以从拟人的修辞角度分析,也可以从李贽童心说的角度鉴赏,也可以用王国维“以我观物”观点理解,这些手法的共同作用是使词作活起来,使诗词中的意象人情化、趣味化和戏剧化。

“双星良夜,耕慵织懒”,“双星”即牛郎织女星,在七夕良夜,他们从去年分别后日盼夜想的佳期终于到了,“慵”、“懒”二字写尽了为思念煎熬而无心耕织的焦灼情状。更妙的是“应被群仙相妒”,一个“妒”字使情景马上戏剧化了,通常的相思情绪便有了波澜。一年的相思,片刻的相聚,此情是怎样的苦痛和无奈,而竟被群仙相妒,可见,在情感方面,群仙更加可怜,人生的最大悲剧并不是有情人不能相见,而是想思念却没有可思念的人。“慵”、“懒”、“妒”三字的妙处正如秦观《鹊桥仙》“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡”中的“弄”、“传”、“暗”三字,一下子使画面活了起来。相比较而言,欧阳修《鹊桥仙》中“月波清霁,烟容明淡,灵汉旧期还至”三句就平常得多。“娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨”,月姊即嫦娥,这一颦颦出的是满怀的悔恨,“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(李商隐)。而风姨就是年轻貌美的风神,她的心思就有点毒辣,自己得不到的东西别人也别想得到,这正像王母当年划银河以为阻隔的初衷一样,动机够阴毒的。当然,词人写月姊风姨的用意却不在此,而是借二仙的悔恨嫉妒来衬托双星相思的真情和相见时的幸福。

“云屏未卷,仙鸡催晓,肠断去年情味”,欧阳修用“催”与“断”来表现相逢短暂和不忍别离的无奈之情,而这不忍和无奈还是“去年情味”,暗中叩问:如此聚少离多的日子何时是个尽头啊?“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”,秦观先是将柔情和佳期铺陈到极限,然后一转,“忍顾”一词,真有令人痛不欲生之感!而范成大却别具一番心思,使双星由惜转怨,仿拟女子嗔怪埋怨的口吻,情味顿生。“相逢草草”将欢聚时刻一笔带过,而不铺写佳期柔情仙鸡催晓,“争如休见,重搅别离心绪”是女子常用的反语,不仅写出了惜别的深情,更写出了主人公的情态,充满真实的生活情味。“新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归去”,欢乐与悲愁都是抽象的情感,如何量度,如何比较?而词人偏偏拿来比较,“不抵”纯是痴人的痴情痴语。“旧愁多”,到底几何?是“一江春水”,还是“满城风絮”?然而旧愁未去,新愁又添,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”(李清照),何况小小心儿如何载动?这一年年不断累加的新愁!

秦观“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”是千古名句,之所以为后人称颂,是因为这句是对“忍顾”一层意思的转折和超越,他没有沉溺在相思情深别离无奈的情绪里,而是跳出来,从更高的人生层次来审视这种情感,从中找出了坚贞真挚的积极意义。而范成大“新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归去”一句用的是递进的手法,把愁推到极致,往日的思念之愁,今日的离别之愁,如同砝码层层加上,沉重得直至情感的天平失去平衡。“多应天意不教长,恁恐把欢娱容易”,欧阳修则把离别的无奈归于天意,使得痛苦稍稍得到安慰和平复。天意如此,人力如何?幸有鹊桥,暂得欢娱!如此良夜,加倍珍惜。

有比较才有鉴别,对比阅读是提高鉴赏能力的重要方法。同是以“七夕”为题,欧阳修、秦观和范成大的审视视角却各自不同。欧阳修和秦观都从愁绪中跳出来审视愁绪,欧阳修因为天意不可违而更加珍惜相聚的时光,秦观则主张通过坚贞而永恒的情感来超越短暂的别离之苦,从而于痛苦中得到慰藉和解脱,而范成大则是一味的痴情下去,把新愁旧恨叠加起来,推向极致。

4.拓展训练

比较《古诗十九首·迢迢牵牛星》、《鹊桥仙》两首诗词的异同。

古诗十九首·迢迢牵牛星

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

鹊桥仙

宋·秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

【参考答案】相同点:都根据传说,通过联想和想象,表达作者对爱情的看法,曲折地表达了对美好生活的向往。情景交融,以情动人。不同点:《迢迢牵牛星》诗表现的是离愁别恨;《鹊桥仙》词却是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。

5.相关链接——七夕诗一组

秋夕

唐·杜牧

红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

七夕

唐·李商隐

鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别,换得年年一度来。

七夕

唐·罗隐

月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。

时人不用穿针待,没得心情送巧来。

六、湖南卷

1.入选理由

陆游不仅是南宋四大中兴诗人中成就最大的一个,也是中国古代诗人中存诗数量最多的一个;他既继承了李白浪漫奔放的诗风,又传承了杜甫忧国忧民的爱国情怀,更有着东坡洒脱放达的人生态度,正如《瓯北诗话》所言“名章俊句,层见叠出,令人应接不暇。使事必切,属对必工。无意不搜,而不落纤巧;无语不新,而不事涂泽”。湖南卷虽然选取的是陆游的词,但考查的却是其艺术的总体风格,一是陆游放达的态度,一是字句的锤炼,紧扣住了高考诗歌鉴赏考试说明的要求。

2.真题再现

好事近①

宋·陆游

湓口放船归,薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼,映一蓑新绿。有沽酒处便为家,菱芡四时足。明日又乘风去,任江南江北。

【注】①本词写于作者54岁东归途中。

(1)赏析上片“映一蓑新绿”句中的“蓑”、“映”二字,的巧妙之处。(4分)

【试题解析】第一、先赏析“映”,可联想“映衬”、“辉映”类词语。要发现“映”的动作是两岸“白苹红蓼”发出的,即“白苹红蓼”与“一蓑新绿”交相辉映。然后分析二者映衬的是什么,不难发现重点是颜色(白、红、绿)上,即色彩与色调上的不同。第二、赏析“蓑”时一定要注意量词化抽象为具象的作用。

(2)简析下片中作者抒发的思想感情。(3分)

【试题解析】只要抓住关键词“任”所表现的旷达自适的情怀就能解决好此问题。

【参考答案】(1)“蓑”字勾连“新绿”,“新绿”如蓑,引人联想,近观长短参差,远望绵延润泽,形象生动。“映”字体物甚细,将绿草与前句之白苹、红蓼相映衬,构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景,足以怡悦人心。

(2)下片紧扣江行特点,抒发了自己只需以酒为伴,生活上别无奢求,乘风顺流、随意飘荡,处处为家的旷达自适的情怀。

3.深度赏析

理想幻灭后的放达

——陆游《好事近》赏析

无论艺术成就,还是作品数量,陆游当之无愧应排在南宋“中兴四大诗人”之首,其他三位分别是杨万里、范成大和尤袤。杨万里有一首著名的《小池》:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”他的诗是中兴四大诗人中最有特色的,后人称作“诚斋体”,江西卷还考过他的《初入淮河四绝句(三)》。范成大,我们也熟悉,2008年广东卷考了他的《窗前木芙蓉》,2010年湖北卷考了他的《鹊桥仙·七夕》,2009年全国卷Ⅰ虽然考的是姜夔的《次石湖书扇韵》,而石湖指的正是范成大,因为范成大晚年退隐石湖,因此号石湖居士。范成大的官做得很大,又是主战派,因此很多主张抗金的志士就集中在他的门下,如姜夔,还有本词的作者陆游。最后一位是尤袤,大家很少听到他,既然与陆游他们并称,其诗一定不俗,可惜的是,尤袤的大量诗稿和其他著作以及三万多卷藏书,在一次火灾中全被焚毁,以致其名声被埋没于历史的烟尘中。

2009四川卷曾考过陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感(其二)》,2010年湖南卷又考了他的词《好事近》,除开尤袤不说,2008—2010年的高考诗歌鉴赏涉及南宋中兴诗人的就有六首,其频率不可谓不高,应该引起我们的注意。

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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?