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第3章 上编2010高考古诗词鉴赏(2)

雍陶是晚唐诗人,生于四川成都,是李白的老乡。李白在《蜀道难》中写道:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。”李白有天才般的预见,他根据当时的形势——大唐中央权力的衰微、地方势力的壮大、剑门蜀道的凶险,预见蜀地必有大乱,于是劝朋友早日离开蜀地。而日后蜀地真的发生动乱,致使雍陶也不得不离开蜀地,避难北方。

《峡口送友人》与《送蜀客》两首诗的对比很有趣,一个是中原人滞留蜀地而不能归,一个是蜀人滞留中原而不得还。两人都是送老乡回故里,送别中便自然蕴涵着思乡之意,这也是两首诗比较别致的地方。客中送客本来就不是滋味,更何况是送老乡呢?离别自然是伤感的,有家不能归更是沉痛!这种有家不能归的沉痛,我们可以从将要回家的人的喜悦中体味,“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”(杜甫)。看看杜甫那种狂歌纵酒的神态,我们就可以推知司空曙和雍陶的沉痛,“今日翻成送故人”,一个“翻”字蕴涵着多少无奈和辛酸!“把酒送春无别语,羡君才到便成归”(朱弁),送春也罢,送人也好,尽在一个“羡”字!

两首诗还有一个共同之处,送别的时间都在春天,不同的是一首是早春;一首写晚春。司空曙写他乡之春,因此不觉其美,只感其残,用春残从正面烘托自己的沉痛和无奈,所以不免要“天涯去住泪沾巾”;雍陶想家乡之春,于是极写其美,以反衬现实之无春。正如王夫之在其《姜斋诗话》中所言“以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐”。而对于司空曙来讲,家乡之春不敢思,而他乡之春又无心细赏,因此只好对着飞花而黯然神伤了。即使回去又如何呢?见到的不过是“晓月过残垒,繁星宿旧关。寒禽与衰草,处处伴愁颜”(司空曙《送别诗》)的凄凉景象而已,这是诗人想象的友人回到家乡的情景,诗人实在是愁肠百结,矛盾重重,留也愁,归更忧,正所谓“须知胡马纷纷在,岂逐春风一一回”(杜牧)。

相比较司空曙,雍陶虽有美丽的家乡可以怀恋,看似是一种安慰,但却不能回去,只得待在无春的他乡,更感沉痛,于是以丽景写哀情,写那最值得诗人怀念的“腊前春”,这实在是抓住了诗人家乡的特点,那蜡梅得雨后的娇颜。“江南无所有,聊寄一枝春”(陆凯),这枝春就是蜡梅。不知诗人的老乡会不会回到家乡以后给他寄来一枝,以慰相思。然而,由于路途遥远且艰险,等老乡到时,蜡梅已经开过了吧。总之,春天正是南人思归的季节,“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”(王安石)雍陶不能回答,王安石也不能回答。

这些意象不仅蕴涵着丰厚的历史文化意味,更携带着潜在的地域风俗的信息,读懂了这些,才能读懂诗人复杂的内心世界。

4.拓展训练

阅读下面一首诗,然后回答问题。

送友人

唐·李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣①。

【注】①“萧萧班马”出自《诗经》。班马,离群之马。

(1)首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境?

(2)颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情?

【参考答案】(1)用“青山”、“白水”青白相间,色彩明丽;“横”字勾勒出青山的静态,“绕”字描画出白水的动态,描摹出一幅青山秀水的送别图景。(2)对偶、比喻。颈联两句运用了工整的对偶;又巧妙地用“浮云”、“落日”作比,“浮云”比友人的行踪不定、任意东西;“落日”比自己像落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。

2010年——上海卷

三、上海卷

1.入选理由

这是一首元曲,高考诗歌鉴赏题每年入选的体裁中,绝句、律诗、词几乎三分天下,曲只是偶尔入选,并不是热门体裁。本曲入选有两个理由:一、表达诗人与欧阳修一样“醉能同其乐,醒能述以文”的与民同乐的情怀,考查学生的知识迁移能力;二、本曲“不羡日夕佳”一句从反面化用陶渊明《饮酒》“山气日夕佳,飞鸟相与还”的诗句,出题人通过这种方式打通了考题与教材的联系,并借以考查学生对课本知识的掌握。

2.真题再现

【越调】平湖乐·尧庙秋社

元·王恽

社坛烟淡散林鸦,把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下,笑喧哗,壤歌亭外山如画。朝来致有,西山爽气,不羡日夕佳。

【注】①霹雳,琴名。

(1)简要描述尧庙社日中村民活动。(2分)

【试题解析】此题重点进行翻译概括,抓住人的活动诗句。

(2)对这首散曲分析不正确的一项是()。(3分)

A.本曲描写尧庙社日活动情景,展现了当地的民风民俗。

B.“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。

C.“山如画”描写远山明丽的风光,渲染烘托社日活动。

D.本曲用词清新高雅,但是整体仍不失通俗朴茂的本色。

【试题解析】此题仍要求学生判断季节类意象与词语。而赏析B句则重点把握此句的意思。社坛的烟淡了,说明祭祀活动要结束了,林鸦也疏散了。剩下来是百姓们庆丰收的活动。因此并没有点明季节,要说秋季,则在标题。春社和秋社是立春立秋后第五个戊日。

(3)“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句?借此表达了怎样的情感?(3分)

【试题解析】此题对学生来说难度不大,表达情感必须要根据诗歌本身判断,也可既关注原诗句的内涵,又关注化用后在诗中的含义。

【参考答案】(1)村民们举杯畅饮,喜庆丰收;弹琴赛歌,欢声笑语。(2)B(3)化用了陶渊明《饮酒》“山气日夕佳,飞鸟相与还”。陶渊明写的是隐居之乐,而作者表达了积极用世的志向和与民同乐的意趣。

3.深度赏析

文化风俗与古代诗歌鉴赏

——以王恽《【越调】平湖乐·尧庙秋社》赏析为例

这是一首元曲。要透彻地理解本曲,必须搞清楚本曲背后蕴涵的文化民俗信息。

先从曲题说起。尧庙是供奉尧的庙宇,“尧舜与周孔,古来称圣贤”(白居易)。尧和舜在中国人的心目中是神圣的,是圣君的化身;“尧舜传天下,同心致太平”,他们当时所管理(注意,是管理而不是统治)的社会也成为古人追求的终极的理想社会,所以杜甫才孜孜不倦地要“致君尧舜上,再使风俗淳”。尧管理人民采用的是无为而治的黄帝之术,“尧时恩泽如春雨”(白居易),他的恩泽如雨露,润物而无声。尧舜又善于选贤任能,“舜举十六相,身尊道何高”(杜甫),使政通人和,百姓安居乐业。

曲中“壤歌亭外山如画”一句是由尧庙联想到的,是对上古歌谣《击壤歌》的化用:“日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!”百姓安居乐业,而感受不到尧帝的管理之功,正是尧帝管理的本意。尧时的都城在平阳,即今天的山西临汾,此时王恽正在平阳做官,为平阳路总管府判官。既然到了尧都,又逢着秋社,那自然地就会想起尧时的古歌谣《击壤歌》,并受到尧无为而治管理智慧的启发,因此借着秋社大倡与民同乐之风了。

说到秋社,这是古人春夏秋冬四社之一。社,就是土地神,是中国人心中最重要的两个神祖之一;稷,即谷神。古人称国家为社稷,可见二神在古人心目中的神圣地位。这两个神原本都是农业社会图腾崇拜的产物,后来被人格化了。社神有两个来源,一说是共工的儿子后土,《礼记·祭法》说后土“能平九州,故祀之以为社”,因此我们有皇天后土之说,在古都北京,祭皇天者有天坛,祭后土者有地坛(即史铁生《我与地坛》中所描写的地坛);一说是大禹,《淮南子》说:“禹劳力天下,死而为社。”而稷就是后稷,因播莳百谷,救民饥饿,使周族延续兴盛,遂成为中华先祖之一。

四社中以冬日社祭最为重要,然而诗词中涉及最多的却是春社和秋社,春天“社而赋事”,在于把一年之计说给社神听,同时祈祷社神保佑,以待丰收;秋社在于“蒸而献功,男女效绩”,意在感谢社神护佑,并通过向社神献祭丰收的物品和表演节目来表达敬意。首先是庄重的仪式,“洒酒浇刍狗,焚香拜木人”(王维),祭祀仪式完毕,“社坛烟淡散林鸦”,社坛上的浓浓香烟慢慢消散开来,人们各自分得属于自己的那份祭肉,“拄杖东家分社肉”(辛弃疾),乌鸦也与民同乐,吃饱归巢了。接着呢?“把酒观多稼”,一手举杯,一手指点着堆积如山的禾稼,与人们笑谈着今年的收成,诗人的心里定是乐得开了花。“霹雳弦声斗高下,笑喧哗”,这正是最热闹的时节,也可以说到了社祭的高潮,霹雳弦声此起彼伏。可以说,春社和秋社受到人们的普遍欢迎,不仅仅为了娱神,更为了自娱,人们正可以趁着这热闹甚至有点疯狂的斗乐场面,来放纵一下一年来疲累的身心。至于诗人们的偏好,那是因为这两个时令特别能引起他们感兴,“浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中”(赵嘏),这是悲秋了;“又是春残去,倚东风、寒云淡日,堕红飘絮。燕社鸿秋人不问,尽管吴声越鼓”(王之道),一片伤春情思!王恽此曲独特之处就在于抛开了通常的伤春悲秋情绪,融入农人快乐的情绪中,表现了与民同乐的情怀。

“朝来致有,西山爽气,不羡日夕佳。”这句连用魏晋时期的两个典故。“朝来致有,西山爽气”化用了《世说新语·简傲》篇中王子猷的“西山朝来,致有爽气”一语。王子猷是大将军桓冲的车骑参军,桓冲问王子猷:“卿在府久,必当料理。”也就是问你在我手下已经很久了,都做了些什么呢?王子猷起先什么也没说,过了一会才说出了上面那句经典的话,这就是魏晋风度——率性、真情、不为俗物功名缠身!在人们淳朴率真的性情感染下,王恽运用这个典故,表达他不把功名利禄放在心上,而是以人民之乐为乐的追求。“不羡日夕佳”是对陶渊明《饮酒》诗中“山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”几句的反意化用。陶渊明这几句表现的是一种隐居情趣,而王恽却说“不羡日夕佳”,也就是说不羡慕陶渊明的那种独善其身的隐居之乐,而要追求兼济天下,与民同乐。

无论兼济天下,还是独善其身,都是一种积极的人生态度。至于选择什么和诗人的境遇相关。因为古代文人只有通过读书进入仕途这一条路可走,谁也无法保证这条路一辈子走来都顺顺畅畅,官职的升降往往非个人能够把握,迁谪贬黜是宦途常态。古人必须用一种东坡“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难?用舍有时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗尊前”的自信与从容态度来面对。朝廷如尧舜任用贤能时则造福一方百姓,与民同乐;皇帝昏聩无能时,就如陶渊明一样,饮酒赏花,辨自然之真意。王恽此时“不羡日夕佳”,而到了晚年却常常写“我无适俗韵,乐与泉石亲”这样的诗句,这不正是对陶渊明“少无适俗韵,性本爱丘山”的化用么?“隐居不见求高意,千古渊明最可人”,此时的王恽不仅羡慕“日夕佳”,更把陶渊明当作了自己的精神偶像。

正所谓“用舍由时,行藏在我”,无论人生平步青云还是沉潜下位,留得的是一种洒脱的人生态度。

4.拓展训练

阅读下面的一首诗,回答问题。

社日

唐·王驾

鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜村社散,家家扶得醉人归。

(1)开头两句描写了村外村内怎样的景象?反映了农家怎样的生活情景?

(2)末句“扶得醉人归”这一细节描写的作用是什么?

【参考答案】(1)村外田里庄稼长得很好,丰收在望;村内猪满圈,鸡栖埘。反映了农家是一片富庶的景象,真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。(2)使人联想到村民观社的兴高采烈,正因为心里高兴,才不觉贪杯,而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。

四、重庆卷

1.入选理由

郭麟这首《菩萨蛮·北固题壁》最大的亮点是拟人手法的运用,他把山的阻抑与水的冲决结合起来,构成了一组张力极强的对抗关系,并且诗人运用童心的视角,使无情之山水变成了有情之活物,让词中的每一个意象都染上了诗人的主观情感。仕途的险恶、人生的坎坷以及诗人自信和洒脱的态度都自然地转移到了山水之中。出题人选择本词的目的就是要考查学生对词人微妙情感的把握以及“放”、“住”等字妙处的辨析。

2.真题再现

菩萨蛮·北固题壁

清·郭麟

青天欲放江流去,青山欲截江流住。侬也替江愁,山山不断头。片帆如鸟落,江住侬船泊。毕竟笑山孤,能留侬住无?

(1)简析“片帆如鸟落,江住侬船泊”中“住”字的含义。(2分)

【试题解析】此词要求炼“住”这个字,主要是联系语境分析其本义与引申义。“住”即停住,静止。而江住表面上说江停止不动了,而本来流动却停住,从诗中看,则为视觉感受。因此可以得出是“住”字写出了水流之舒缓。

(2)词的上阕说“侬也替江愁”,下阕说“毕竟笑山孤”,“愁”与“笑”是否矛盾?为什么?(4分)

【试题解析】此题考查的是炼句,其实重点在于把握两句诗的意思,因此语境至关重要。“侬也替江愁”是因为“青山欲截江流住”,而又“山山不见头”,是诗人害怕山截住江而愁,是忧愁。而从“毕竟笑山孤,能留侬住无”的反问中,我们知道是留不住的,因此才由愁转到了笑。还可联系辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“青山遮不住,毕竟东流去”诗句理解,就更为容易了。

【参考答案】(1)“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉,也形象地表现出水流平缓之状。(2)不矛盾。从“愁”到“笑”,表现了作者主观感受的变化。作者先为群山重叠似乎要截住江流而愁。然后,又为青山毕竟截不住江流而喜,故笑。

3.深度赏析

童心说与古代诗歌鉴赏

——以郭麟《菩萨蛮·北固题壁》赏析为例

夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。……天下之至文,未有不出于童心焉者也。

——李贽《焚书》卷三《童心说》

这段话大致是说,要做真人,须有童心;只有具备童心,才可以写出天下至文。写文章如此,鉴赏文章也如此。我们必须先恢复自己的童心,才能够理解诗人的童心,进而妙悟诗中的真趣。我们今天要鉴赏的郭麟的这首《菩萨蛮·北固题壁》,就是一首充满童真童趣的词。在儿童时代,物我不分,往往以我为物,以物为我,运用同情之心感悟世界,因此会说出许多童稚的话,做出许多童趣的事,我们往往不以为幼稚,反而会被那番真情深深感动。诗人就是这么一群保有童心的人,他们用童真的眼光看待世界,世界在他们笔下变得充满童话般的色彩,真挚感人。青天青山本是无生命无情感的存在物,一个要截留,一个却要放去,为长江的去留而生争执;而长江东流入海是必然之理,“青山遮不住,毕竟东流去”(辛弃疾),大家都知道这个道理,诗人当然也不例外,然而诗人却要“替江愁”,只因“山山不断头”,一座接着一座,连绵不绝,使人怀疑这山是否真有穷尽的时候。诗人表面是“替江愁”,其实是为己忧,这就是王国维说的“以我观物,故物皆着我之色彩”。诗人与江水已经化而为一,江水即诗人,诗人即江水,江水之困厄就是诗人之困厄。

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  • 不良丫头

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    穿越!不当后、不做妃,更不会撇家舍业去做女霸王!一个字,累,两个字,累惨了!她欧若琳才不会做这种傻了叭叽的事呢,既然老天给了她小姐的身子丫头的命。哈哈哈,三声狂笑过后,她就要将丫头的行当彻底坐穿,不做则已要做就做一个前无古人后无来者,念天地之悠悠的超级无敌好吃懒做、行为不良、扶软欺硬、骗天骗地、骗男骗女、美得冒泡、媚得酥骨的不良丫头。欧若琳,一个超级聪明、可爱,却超级懒惰的玉娃娃。除此之外她可是纵横欧亚大陆的大财阀-欧氏集团当家人最小、最宝贝也是最令全家人头痛的女儿。整天的混吃蒙事,也不愿意让自己的高智商、高才华有用武之地,用她大小姐的一句话:家里有本事的人太多,她吗?当然要把机会多多的留给哥哥姐姐们了…她的恶行那是如长江之水绵延万里啊!是巧合?还是明明之中早已注定?使得欧若琳这个“半成品”穿越了,至于何谓“半成品”?又穿了个什么身份?大戏已上演了!他,国师府的外甥,一个粉面邪心的小白脸,竟敢说是她的老情人,死小子,让你说,丫头不发威当我是天使在人间啊!于是乎,国师府的后花园中传出了如同杀猪般的惨叫声,而行凶之人却美滋滋的一摇三晃的走着,不想刚才的一切可是有目击证人的。他,一个全皇城众人皆知的色王爷,竟然让她侍寝,好啊,看你怎么个死法!于是乎,房中传出了如同见鬼般的声音,一个色胆包天的王爷竟然被一个丫头逼得应下了一条史无前例的所谓的君子协议。他,绝对的俊男帅哥,却有个让人心畏惧的称号——冷面暴王。他爷爷的,竟然要她做他的贴身侍女,王八蛋,给点儿阳光他就想灿烂,给个破筐就要开始下蛋啊!可谁知?唉,她是丢了夫人又折兵,简直是一赔到底啊……他,一个异国的小王爷,拥有着一张阳光帅气的脸,那温柔的笑如绢绢细流滋润心田。就这样可爱的人却给她带来震惊的消息,去与留,让她两难,却不得不做出决定。可谁知人算不如天算,那霸道的冷面神千里迢迢追了来!乱啊乱!烦啊烦!他他……在这个陌生的时空中,不良丫头会有怎样精彩的人生故事呢,不要着急,已经开演了!倾力打造正剧大戏《破颜》强力推荐新正剧大戏《妾狂》特别推荐逍遥自己的其它三部作品:《逍遥天下之任逍遥》已完成《逍遥天下之蓝城城主》已完成《霸女沧海》已完成亲们多多支持,狠狠砸坑吧!